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【羅馬角鬥士真的以命相搏？】#週末分享外站文章
歷史上真實的角鬥士比武，真的會像電影那樣以命相搏嗎？其實不一定，多數時候反而帶有體育競技的色彩。
前法國警察及柔術教練研究角鬥士及相關裝備 20 多年，他發現約 9 成的角鬥士都沒有死在賽場上。
文獻資料亦表明，古代角鬥士更有如現代的性感搖滾明星，不但會受大量擁躉歡迎，還有高薪可拿。
▍同場加映──直擊「真正的」哈薩克族鷹獵文化：因電影紅到國際的蒙古金雕節現場 >> https://bit.ly/3zHKheG
#風傳媒 #角鬥士 #戰鬥 #羅馬 #比賽 #訓練
【EP41 [哈薩克] 什麼，你說阿拉就是騰格里！？——在突厥斯坦，發現中亞伊斯蘭教的多元面貌 ft. 遊牧過渡帶 廖珮岑】
「你聽過騰格里嗎？」
在前往有「中亞麥加」之稱的突厥斯坦路上，導遊的一句話，將珮岑帶入了意想不到中亞信仰世界。騰格里究竟是什麼？是一種薩滿信仰，還是另一個神秘的宗教？它又是如何和傳統突厥的祖先崇拜、蘇菲伊斯蘭教兼容並蓄，進而塑造了今日當地的宗教面貌？
在這集節目中，我們將隨著珮岑與導遊間一來一往的對話，以及穿梭於陵墓間的所見所聞，進入中亞的宗教世界中，理解草原民族獨特的世界觀，發掘旅遊照片上看不到的那一面！除此之外，珮岑還會分享許多哈薩克的有趣旅行經歷——
- 在首都努爾蘇丹，室外是零下低溫，室內卻有著應該只會在熱帶出現的景象？
- 氣勢恢弘的查林峽谷深處，藏著一片擁有260萬年歷史的梣樹孑遺森林？
- 在阿拉木圖洗俄羅斯浴，要用樺木擊打身體，自己打不夠痛還可以花錢請人幫忙代打？
馳騁於草原上的中亞之旅才剛開始，這集就跟著我們一起繼續前進哈薩克吧！
🎙️ 來賓簡介：
廖珮岑，森林系所畢，研究遷徙猛禽，愛鳥成癡的賞鳥者。為了蒐集生涯鳥種出國旅行，卻發現自己更喜歡各國文化。近期為了追尋鷹獵文化，獨自前往蒙古、哈薩克、吉爾吉斯等國家。回國後在方格子上撰寫遊牧過渡帶專欄，分享內亞所見所聞。近期準備踏入人文地理的世界，文章散見於換日線雜誌及上下游副刊。
珮岑的深度報導作品請見：
方格子《遊牧過渡帶 InnerAsiaTravel》 vocus.cc/InnerAsiaTravel
Matters 廖珮岑個人主頁 https://matters.news/@flyhigh2011
✅ 本集重點：
01:11 歡迎來賓、中亞行程概述
03:45 先來聊聊哈薩克歷史吧！從斯基泰人、匈奴、大月氏到貴霜
09:09 未來霸主突厥人出場！突厥人如何進入中亞並且伊斯蘭化
15:20 你聽過騰格里嗎？前往突厥斯坦的朝聖路途
18:17 什麼，阿拉就是騰格里！？這話怎說？
22:24 要認識中亞的伊斯蘭，就得去阿爾斯坦巴巴陵墓，但阿爾斯坦巴巴是哪位？
27:12 聖地到了！談亞薩維如何讓伊斯蘭教在中亞落地生根
32:12 亞薩維陵墓其實是帖木兒帝國的統治工具！可是為什麼正面只蓋一半？
35:33 中場休息時間～
36:18 神奇積木城市，首都努爾蘇丹，百貨公司頂上的熱帶風情？
38:47 查林峽谷裡的百萬年孑遺森林
41:20 蘇聯時代哈薩克總統的度假小屋、哈薩克的維吾爾聚落
42:22 中亞第一大澡堂，四大名浴包辦其中三個！
44:06 未來的旅行與寫作計畫
（節目總長 46:55）
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【EP40 [蒙古] 快馬和翱翔的鷹是遊牧民族的翅膀——深入蒙古國西部北部，探索鷹獵與馴鹿文化 ft. 遊牧過渡帶 廖珮岑】補充照片分享
「快馬和翱翔的鷹
是遊牧民族的翅膀」
——哈薩克諺語
鷹獵，指的是「用訓練過的猛禽去捕捉野生動物」。這個曾經遍佈中亞草原的狩獵方式，如今只剩下少數人仍維持著，例如蒙古西部巴彥烏列蓋省的哈薩克人。
愛鳥成癡的本集來賓珮岑，受到一部電影影響，決定親自前往蒙古國西部哈薩克人家中一探究竟！究竟那裡為何會居住著哈薩克人？這個傳統又面臨著怎樣的挑戰？就讓我們跟著擅長深度報導寫作的珮岑，一起深入蒙古國的西部與北部，用心聆賞這首由穹蒼、草原、猛禽、駿馬與遊牧民族共同譜出的動人樂曲！
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🎙️ 來賓簡介：
廖珮岑，森林系所畢，研究遷徙猛禽，愛鳥成癡的賞鳥者。為了蒐集生涯鳥種出國旅行，卻發現自己更喜歡各國文化。近期為了追尋鷹獵文化，獨自前往蒙古、哈薩克、吉爾吉斯等國家。回國後在方格子上撰寫遊牧過渡帶專欄，分享內亞所見所聞。近期準備踏入人文地理的世界，文章散見於換日線雜誌及上下游副刊。
珮岑的深度報導作品請見：
方格子《遊牧過渡帶 InnerAsiaTravel》 vocus.cc/InnerAsiaTravel
Matters 廖珮岑個人主頁 https://matters.news/@flyhigh2011
#照片說明
簡單註明一下：1-7是鷹獵部分，8-10則是使鹿民族。特別強調圖1是這次做封面cover的備取一號，至於為什麼沒有被選為封面？因為裡面有人有鷹，但是缺了馬，而個人覺得這次封面人鷹馬缺一不可XDD
#最近幾集的感觸
最近從極圈系列一路做到內亞/中亞系列，來賓分享的故事都給我很深的感觸——或許是因為他們討論到了人、動物與高緯度環境的關係（無論是和諧還是衝突），這樣的視角都幫助我更加了解當地的人為何如此生活，以及環境變遷下面臨的挑戰。或許是這些地方生活都不容易，那裡的人們更需要懂得對大自然察言觀色吧！
另一方面，這或許也不是太意外，畢竟這幾位來賓所學都和環境與生態頗有關聯（湘鄉：景觀建築；Ralph：生命科學；珮岑：森林->地理），他們的興趣與專長也都影響了他們的視角。身為類似背景出身的人，突然覺得環境學科還是很有用的呢！
#節目預告與提醒事項
- 珮岑專訪的下集ep.41，我們將要移動到內亞的另一塊區域，新節目預定在週五早上上架，還沒聽完ep.40的快去聽唷～
- 旅行熱炒店電子報開放訂閱，想及時收到節目訊息又不想過度使用FB/IG的朋友歡迎訂閱！詳情見官網首頁。
- 主廚Jerome近期到幾個友台去串門子，話題從旅行到海外生活都有，請密切關注IG限時動態！
- 最近FB和IG追蹤數都達到了新的里程碑，謝謝大家的支持，還有請繼續指教鞭策～
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2016冬季獵場上，大野狼、Howdie、小狗，
這組鷹狗人是如何在獵場上發揮？
Film Director │ Bobby Dou
Film Editor │ 發達少女
這項運動源於古代的狩獵文化， 可以追溯到數千年前的中東和中亞地區。 鷹獵需要的不僅是獵鷹的力量和速度， ... <看更多>
鷹獵文化 在 [新聞] 台灣鷹獵節「活鴿當誘餌」挨批殘忍協- 看板WomenTalk 的推薦與評價
https://pets.ettoday.net/news/2457109
台灣鷹獵節「活鴿當誘餌」挨批殘忍 協會喊冤：猛禽也得生存
台灣鷹獵文化暨猛禽保育協會2月12日舉辦第三屆台灣鷹獵節，不料卻有志工表示，在鷹獵
節的活動中利用活鴿作為誘餌，讓猛禽進行追捕獵食，行為相當殘忍。對此協會則喊冤，協
會培養的訓練鴿專門訓練鷹隻練習追逐、操練，無殘殺虐待之虞，且猛禽本就將鴿子作為主
食，牠們也得生存。
志工向《ETtoday新聞雲》爆料，台灣鷹獵文化暨猛禽保育協會主辦的鷹獵節競賽中，用活
鴿作為誘餌，以老鷹獵捕鴿子為樂，並在其提供的報名表單中，發現協辦單位還有公部門，
希望能讓更多人知道此事，以維護鴿子的生命權力。
對此，台灣鷹獵文化暨猛禽保育協會表示，協會所培養的訓練鴿為專門訓練鷹隻，用以民間
各單位及政府機關進行驅鳥等防治作業用，其訓練鴿之體力、飛行技巧都有別於一般鴿，專
門讓作業用的鷹隼們練習追逐、操練，無殘殺虐待之虞。且野生的猛禽確實以捕捉到的鴿子
作為主食，「因為牠們不吃蔬果，牠們也得生存。」
不過記者在與政府單位聯繫時，發現並無公家機關得知有台灣鷹獵節的活動。協會黃秘書長
說明，往年舉辦此活動時都會行文至各指導單位及政府部門，但疫情至今年漸趨穩定後，協
會才決定臨時籌辦此活動，因此在文書流程上造成疏漏，來不及送至單位主管機關，「這是
我們目前在檢討之處，正在與相關單位進行聯絡致歉，申請補件，並請示裁罰。」
黃秘書長也補充，馴鷹源自鷹獵文化，世界各地都有其馴鷹術及文化傳承，台灣本土亦有。
在野保法規範下，本土猛禽禁止飼養，政府機關開放合法猛禽進口，此舉保障了台灣鷹獵文
化得以延續，「本土野生猛禽不被捕捉眷養，也讓我們可以擁有合法的鷹隼夥伴們運用其各
自特長，繼續進行有效益的防治工作。我們協會不鼓勵任意飼養猛禽當寵物，不鼓勵利用猛
禽謀其利益，只希望台灣鷹獵文化得以延續，讓合法進口的猛禽們有其健全的生存條件。」
黃秘書長強調，協會運用鷹隼所作的訓練及防治，非殘忍獵殺，而是能有效改善鳥害鴿害，
及預防本土猛禽慘遭毒害、網害的有效方法，此為協會宗旨及存在意義，未來也會努力讓群
眾認識這文化。
至於將活鴿作為獵捕誘餌是否有虐待動物的疑慮？雲林縣動物防疫所技正鄭安國則表示，這
類案件比較少見，由於老鷹捕捉其他鳥類在自然界是平常不過的行為，但是因鷹獵比賽為公
開行為，就一般人而言可能會牽涉到觀感不佳的問題。
鄭安國補充，這起個案牽涉範圍廣，牽涉野生動物蓄養是否許可，需由農業處森林及保育科
進行深入了解和解釋。對於用活鴿供鷹隻捕食的行為是否違反相關法令，由於在動保法並未
規範很清楚，這部分需與中央農委會研商討論是否有違反動物保護法。
心得：
動物園的小獅子和小老虎也不吃蔬果
但小獅子和小老虎也得生存
我想可以把這些人放進籠裡
畢竟老虎獅子捕捉動物
在自然界是再自然不過的事。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.137.231.171 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1678595270.A.BC2.html
※ 編輯: anti87 (101.137.231.171 臺灣), 03/12/2023 12:28:47
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