(128/365)20210511.
喔耶✌
再次與凌煙老師的合作--「飛魚卵香腸」,還有其他飛魚料理。再次勾起我好幾年前去綠島潛水,然後晚上與同事喝啤酒吃烤飛魚的愉快回憶。🐟🐟
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#365project #鹽分地帶文學
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「鹽 份 地帶文學」的推薦目錄:
鹽 份 地帶文學 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最讚貼文
所在—我讀楊華,鐵窗內的《黑潮集》 ◎黃明峯
所在,是昭和2年
關佇臺南刑務所的小詩,
短短的詩句落著霎霎仔雨
雨滴,佇鐵窗外
變作無依無倚的相思
親像昨暝,彼隻露螺
爬過罩霧的眠夢
眠夢濛濛渺渺,漸漸無影
無跡……,只賰一蕊
孤單的目啁
繼續
伸長
繼續伸長意志的翼股
所在,是漂浪佇島嶼外海的黑潮
長長的柔軟掩崁一粒滾絞的心
心事,佇鐵窗外
化作陣陣海湧
冲散月光齒笑的面色
親像天邊
遙遠彼粒星
閃閃爍爍,炤著
世間,重重疊疊
譀古的代誌
代誌發生佇 1927年2月5號
拄拄好農曆正月初四
過年、團圓,雄雄拍交落
這个烏暗佮陰鴆的所在
一个無奈的靈魂
不時走揣時間的空縫
放風思想,放風慣勢
放風交懍恂的記持
放風泰戈爾的飛鳥去敨氣
踮自由的日光跤,行踏
彼條,敢若熟似又閣生份的
寂寞路途
啊……,路途寂寞,若無堅持
精神、氣力緊早慢變成
一塊,抛荒的田園
啊……,便若是恬靜的暗暝
伊的筆,開始綿爛書寫
春天的色水、秋天的形影
生命的喝咻佮人生
姑不而將的,怨慼
便若是恬靜的暗嘎啊……
檢采有人會想起伊,想欲知影
鐵窗內,失蹤的七首詩
到底是啥款的風景?祕密
到底,是毋是藏佇歷史
猶原無人之影的,所在
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◎ 作者簡介
1975年生,屏東恆春人,文學創作曾獲得屏東縣文學獎、高雄市文學獎、台南鹽分地帶文學獎、彰化縣文學獎、花蓮縣文學獎、乾坤詩社詩獎。出版詩集《自我介紹》、《色水.形影.落山風的聲》。
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◎小編幸秀賞析
「黑潮!掀起浪濤,顛簸氾濫,搖撼著宇宙。」是〈黑潮集〉中的第一首詩,描述了面對壓迫時的堅毅精神,作者楊華為日治時期台灣新文學的重要詩人,進行白話詩和台語詩的創作。陽華於1927年因政治維安法遭到拘捕,被關入台南刑務所。而〈黑潮集〉的詩作便是在獄期間所完成,詩集中的詩短小精悍,卻表述了詩人面對不公義的環境下。
而〈所在—我讀楊華,鐵窗內的《黑潮集》〉此首詩,透過「所在」的概念,將過去與現在連結起來,穿過時間和空間的疆界,以詩作緬懷詩人。所在,是昭和2年。所在,是漂浪佇島嶼外海的黑潮 。
詩人將楊華的詩句比擬作雨滴在窗外,變成相思,像是眠夢,像是蝸牛爬過濛渺的眠夢,只剩下那一蕊孤單的眼,持續伸長,希冀看到些什麼。
即使在靜謐漆黑的所在,即使是那被時間所掩埋的地方,如此無奈的靈魂,仍然伸展著意志,思緒化作黑潮陣陣海湧,自由的靈魂像飛鳥,但那終歸是條寂寞的路途,詩人喟嘆楊華的精神使那荒蕪之地仍然有一絲希望,在獄中楊華開始寫詩,寫世間情景,寫生命與死亡,寫那走不盡的長途。
〈黑潮集〉詩集中原有53首詩作,然而由於種種原因於1935年僅發表46首詩作的版本。因此,詩人在最後二段,將「所在」之概念推高至「歷史的空白」,沒有人知道失蹤的那些詩作紀錄下來的故事和風景,那裡是真正寂靜而什麼也沒有的所在。
「只要是新生的火,她便能燃起已死的灰燼。」〈黑潮集〉中這麼寫著,而我也深信如此,即使道阻且長,台灣文學的「所在」定能迎來更加明亮的明日。
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美編、圖片來源:Sorrow沙若
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|#關於文學獎的不重要冷知識|
2016-2019臺北文學獎得獎作品都有人寫臺北居大不易,其實詩人也一樣,只想跟房東說:「阿姨,我不想努力了!」
——By 小編Y
#每天為你讀一首詩 #文學獎 #地方文學獎 #臺南文學獎 #黃明峯 #所在 #楊華 #黑潮集 #台語詩
https://cendalirit.blogspot.com/2021/03/20210306.html
鹽 份 地帶文學 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文
【每天為你讀一首詩 x 國立臺灣文學館】拾藏「樂園漫步」 啜飲共享組
▎秋心 ◎郭水潭作 蕭翔文譯
放晴而高的天空
是秋心的象徵
那個心始終寬大而慈祥
我仰望著敬慕
那個心始終冷靜而寂寞
我從那裡博得哀愁
那個心始終遙遠而悲傷
我抱著他哭泣
那個心始終澄清而深奧
我從那裡汲取詩情
............
喔,秋天,向那個心
我要不斷地招呼呀
——收錄於臺文館古物《南溟樂園第四號》
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▎作者簡介
郭水潭(1908年2月7日-1995年3月9日),筆名郭千尺,據王昶雄所述,其別號是取自詩人李白的「桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情」。一生橫跨明治、昭和、大正、民國四個年代,文學作品受時代影響極深,惜在戰後鮮少文學活動。其作品以日治時期為主。與作家吳新榮等,為台灣日治時期鹽分地帶文學的代表人物之一,創作作品包含和歌、俳句、新詩、小說及隨筆等,可惜的是,郭水潭的日記保留下來的不多。國立臺灣文學館收藏的《自由日記帖》是郭水潭倖存的日記之一,寫於昭和13年至15年(1938-1940年)。
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▎小編淵智賞析
〈秋心〉一詩為郭水潭青年時期的作品,原以日文收錄於1930年(昭和五年)的《南溟樂園第四號》刊物中,目前為臺文館的珍藏之一。
身為臺灣日治時期重要詩人團體「鹽分地帶」的大將,郭水潭的詩作在寫實主義對鄉土的關懷外,帶有一種獨特的「冷靜」特質。由於年輕,郭水潭早期的詩作對於萬物間的「存在」往往有著獨樹一幟的意識,加上時代的動盪,使得他看待事物的眼光多了一份「戒慎恐懼」的態度。因此,我們也就不難了解,為什麼郭水潭詩中的文字針對「時間」總有許多的辯證與質疑了。
1930年,那時的郭水潭還不知道對臺灣文學即將面臨重大的轉折。在郭水潭發表這首詩的隔年,日本政府發動九一八事變,對臺灣的政治運動採取強硬的態度,間接使得「文學的主體性」被凸顯出來——時間的變化對於寫作者而言是多麼重要,以致於必須不斷地去辯證與叩問,而這首〈秋心〉所探討的即為郭水潭在時間之中的深刻感受。當事物的邊界被觸及時,它們的「存在」往往才得以被證明,郭水潭在這首詩中,書寫出自己在季節的遞嬗間,對「秋天」複雜而深刻的意念。
將詩題名為「秋心」的郭水潭,在全詩的首二句即開門見山,直接點出秋天的本質存在於「放晴而高的天空」。這是什麼意思?難道秋天就不能下雨嗎?郭水潭不理會我愚笨的疑問,像個貼近土地、冷靜自持的抒情詩人繼續說著,以並列的性格形態去遞進秋天的形象:「寬大而慈祥」、「冷靜而寂寞」、「遙遠而悲傷」、「澄清而深奧」。
在這些形容中,郭水潭心目中的「秋心」當然並不是只能「放晴而高」,而是有著如此豐富而深沉的內涵,以致於他只能用「放晴而高的天空」作為秋心的象徵。什麼是象徵?象徵(Symbol)一詞源於希臘文,最初的意涵指一塊木板的兩半,後來被用來指那些參與神秘活動的人借以互相秘密認識的一種標誌、秘語或儀式。相較於單點指涉的譬喻,郭水潭僅能以「象徵」去觸及「秋天」的核心,可見得秋天對於郭水潭而言,並不僅只是時間上的意義,還多了空間的層次。
郭水潭以多變與矛盾的形象去指認秋天的神秘存在。在詩中,他以秋天作為敬慕的對象,甚至坦然說自己的詩情「都是來自於秋天」;而其中的刪節號看似突兀,卻顯示了秋天面貌的無盡——身為凡人的我們,只能永遠在刪節號之間不斷探尋,在刪節號之後留下自己對於秋天的願望:「我要不斷地招呼呀」,我要不斷地招呼。
國立臺灣文學館於近日所推出的「澄秋」雙層玻璃杯,便是以郭水潭〈秋心〉這首詩的意旨作為核心概念,將雲朵與秋天的「多變」與「海納百川」,化成流動的形態融進杯體設計中,除了顯示出《南溟樂園》在當時容納多種詩風的包容外,更讓我們的意識得以隨時光流動,回到過去與詩人共飲當年的種種。
*參考資料:
1.陳瑜霞《郭水潭生平及其創作研究》
2.班與唐【賣菜郎的傳奇前半生】打麻將、打拼文壇的好朋友——郭水潭
3.陳建忠等編《台灣的文學》
4.黃暉《西方現代主義詩學在中國》
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美術設計:江襄陵-Nysus :https://www.instagram.com/nysus_/
攝影來源:國立臺灣文學館
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