@樊登读书官方号 如何和人类沟通
书名:非暴力沟通
作者:马歇尔·卢森堡
1)痛苦来自内心需求没有被满足
2)学习感激:对方做了什么?我们那些需求已被满足?我们心情怎样?
3)讲述事实,心里感受,讲述需求,请求帮助
4)例:老公每天晚上12点回家后才回家
老婆:你每天晚上12点以后才回家,我心里觉得很孤独,我希望你每星期最少3天能在8点回家吃饭和陪孩子玩,这样我们的关系会更好,我也有时间做我自己的事,你觉得怎么样?
5)我觉得人嘛好好说话 好好吃饭 正面思考 传播正能量
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同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
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instabook 在 島聚讀書會 Facebook 的最佳貼文
「膽小鬼連幸福都害怕,碰到棉花也會受傷,有時也會被幸福所傷。我想趁自己還沒受傷前,急忙就此分道揚鑣,於是我又以慣用的搞笑製造煙幕。」
二戰戰敗的日本一片狼藉,舊有秩序迅速瓦解,人民懷着失望與幻滅的情緒尋找出路。一群反俗、反權威、反道德的「無賴派」作家填補了當時的文學空白,他們頹廢地直視自己的絕望,標榜虛無主義。太宰治就是其中之一。
失落的痛苦源於擁有的慾望,「儘管我對人類滿腹恐懼,但卻怎麼也沒法對人類死心」。太宰治就是這樣反覆矛盾 ,他執於看穿事物的本質,但同時真相使他對人類(包括自己)懼怕又厭惡,最後陷入沉淪與自我否定的深淵。
面對人世的挫敗,太宰治一生曾經五次求死。據說最後一次自殺成功,遺容安詳平靜,與一般溺水者的面容大相逕庭。
編按:本文並不鼓勵自殺,生命可貴,受情緒困擾的讀者請盡快尋求協助。
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instabook 在 不小王子的翔武紀 Facebook 的最讚貼文
👇純粹的惡,納粹的集中營 #滅頂與生還
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✨善與惡不是二分法可以分得清楚的選擇題,但真正的惡還是能讓人辨識出來,因為它會讓人陷入絕望。
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納粹在二戰時期的暴行,對現代人來說既熟悉又陌生。熟悉是因為所有人都從歷史課本裡,或多或少的聽過學過考試過。但陌生,是因為所有人都不清楚,這些暴行背後的影響。納粹集中營真正的惡不只是毀滅種族,也不是刑求虐殺。
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而是徹底剝奪人類身而為人的意義,抽乾加害人與被害人的靈魂。
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《滅頂與生還》放到現在來看,仍是全世界的警鐘,提醒我們小心那些宣稱組織化、合法化的暴力,以及那些說有其需要的預言家和夢想家。許多人心懷惡意,說衝突才是歷史的常態,說歐洲從來沒有和平超過四十年。這些都是強詞奪理,不管在什麼情況下,戰爭和暴力都是不必要的。預防性暴力也只會引發更多的暴力。
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撒旦,不管在任何時候都是不需要的。
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這本書也告訴了我們懶得動腦、短視近利的群眾多麼可怕。享受追隨強勢領導者的安全感,並隨著領導者的肆無忌憚而更堅定追隨的信念。與領袖被擊倒時一併被擊潰,沉浸在失落的哀傷、痛苦和悔恨中。然後在短短幾年之後,就又在不公平的政治遊戲中,找到讓自己心安理得不用負責的說法:
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✨我們(這個群體)是被體制蒙蔽的罪人,沒有勇氣的聽從命令的懦夫,只有上帝可以赦免我們的罪。
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在現代的時空背景下,人們有很多發自潛意識裡的疑問,很容易拿好萊塢的英雄片做比較,拿那些堅忍不拔、苦難中成長的"英雄"當作心目中的範本,而千篇一律的問受難者們,為什麼不反抗?為什麼不逃離?為什麼不能事前避開?
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但這是生活在現代才會有的疑問,在那個無視法律,沒有常規處置的年代,逃脫回家的人更可能被視為間諜。這群囚犯,更多的是老弱婦孺,沒有受過軍事訓練,終其一輩子都在農場、店裡工作。怎麼給予其他人希望團結、如何抵抗而不被殘忍的殺害?就算僥倖逃出鐵絲網,但甚至不知身處何方的他們,要去哪裡?怎麼活下來?親戚、家人、朋友都死光的他們,能怎麼辦?
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會有這些問題的群眾們,沒有能力直視罪惡,他們不敢相信罪惡可以如此純粹,又無法被打敗。一定是有什麼環節錯了,才會導致這樣的慘劇;一定是不夠努力,才會承受如此的苦難。
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事出必有因,許多人都認為罪惡是互相的,但或許真相就是如此平庸,平庸的決定、平庸的生活。
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所以我們才要練習看見真相。
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