南印度的泰米爾納杜邦豐年祭(HarvestFestival)有如當地人的新年,泰米爾語又稱之為彭歌節(Pongal),它是本邦一年中最重要的節慶,全世界各地如:斯里蘭卡、新加坡、馬來西亞等地的泰米爾人每到元月都會共襄盛舉,據說這個節慶沿襲至今已經超過了5000年。
<<今年在台北也可以參加彭歌節喔!>>
日期: 2017/元/6(星期六) 下午2點到9點
地點: 輔仁大學 (新北市新莊區中正路510號)
票價: NT$250(含晚餐)
最後訂票日期到明天為止, 要票的請私訊我~
印度歷史上,泰米爾納杜邦極少受外族影響,幾乎看不到印、回教交錯的踪影,泰米爾的文化是非常純粹的印度教文明代表。泰米爾族文化歷史悠久,除了有自己的泰米爾語言與文字,還擁有獨樹一格的文學、音樂、舞蹈、雕刻、寺廟建築藝術,與北印度文化有明顯區隔。所以除了印度既有的新年,(約每年10至11月之間),泰米爾人在元月中旬還要再慶祝另外一個新年—彭歌節。
豐年祭主要的意義是慶祝豐收,每年節慶期間約是4天。節慶第一天稱為「BhogiPongal」,首要祭拜雷雨神因帝拉(Indra),沒有足夠的雨量,農作物就不能收成,農民看天吃飯,當然不能沒有因帝拉,這一天家中必須大掃除,象徵除舊佈新,門口地面上也會加上吉祥畫(Kolams),並在圖案上撒入新收成的米粒。
第二天「SuryaPongal」,要祭拜的是太陽神,沒有日照,作物也不會豐收,太陽神當然要關照。祭拜太陽神有個特別儀式,就是要在盛滿水的金屬圓盤中觀看太陽的反影;另外這一天婦女會烹煮特製的甜八寶飯,這是一種加入牛奶、紅糖、印度奶油的香濃米飯,並且綴飾當地原產的腰果與香料。所以彭歌節的第二天,泰米爾人的問候語經常是:「飯煮好了嗎?」。
第三天「MattuPongal」,祭拜的是牛神,感謝辛苦犁田的牛,也不能馬虎。牛兒會被沐浴,畫上彩繪,其牛角也要上色。這一天的祭拜儀式同時也要拜帕華蒂女神和她兒子像頭神,並製作彩球,獻給牛兒和野外的鳥群。再來,印度絕無僅有的鬥牛賽(jallikettu)是節慶的壓軸戲。彩繪過的牛隻,在頸上纏住錢包,將牛群放置於特定的公開場合,任何參賽者只要能夠馴服牛兒、騎到牛兒身上,就可以把錢包帶回家。
第四天「KanumPongal」,這一天是休息日;最後的第五天稱「KanyaPongal」,按傳統是已婚婦女回娘家的日子,家中的兄弟要準備禮物送給這些出嫁的姐妹。
pongal 2017 在 九十路公車-半背包小眾旅行團 Facebook 的最佳貼文
[印度生活日常]17.01.24
(印度理工大學交換留學記,Jallikattu篇)
在Tamil Nadu邦重要的Pongal(豐收節)所舉辦的活動中,如果說Kolam(畫幾何圖)是生理女性代表的象徵活動,那Jallikattu(馴牛)則是生理男性成為男人的象徵活動。
但持續了兩千多年的傳統活動於2015年被印度最高法院禁止。
Jallikattu是一個馴牛的比賽活動,一群男性會圍著牛,同一時間只允許一人抱著牛背,超過30秒則獲勝,但如果沒有人能夠完成,則牛會獲勝。
一、動保團體觀點(國際及本地)
1﹒傷害動物:已收集大量資料,牛隻在比賽前被灌酒精、虐待以刺
激情緒,有些參賽者會抓牛角或尾巴(但有規定禁止)。
2﹒傷害人類:不管是參賽者或觀眾,每年都造成不少傷亡。
二、當地人民觀點(學生、居民、名人等)
1﹒保留傳統文化。
2﹒牛隻品種得以繁殖:據在本校學生團體的聲明說明中,比賽使用
的都是品種稀有的牛隻,一旦禁止活動,農民失去養殖動機,則
將會瀕臨絕種。
所以引發各地保護Jallikattu的遊行,而我則參與了兩次,分別在校內及重點鎮地Marine Beach,但我均是以紀錄者的身份出現的。
不管在哪一個場地,可見抗議者都是以和平的方式進行,靜坐、演講、表演等方式表達意見,當然另一頭也出現阻塞交通(如火車)的激烈情況,但整體上都表現出民主革命該有的水準,我相信是受了和平革命家甘地思想的影響。
這場革命最後於2017/1/23得到勝利,活動得以保存。
👉🏻Chan Cheng I
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pongal 2017 在 九十路公車-半背包小眾旅行團 Facebook 的最佳貼文
[印度生活日常]17.01.15
(印度理工大學交換留學記,節慶篇)
Pongal(豐收節)是南印度Tamil Nadu的重要大型節日,為期四天(按印度日曆,今年為1/14-1/17日),主要的內容是燒舊衣、煮米飯、畫Kolam、祭牛、吃甘蔗等型式。
在第三天會舉行名叫Jallikattu的馴牛活動(於2015被政府禁止停辦,但大批年青人要求恢復活動,本校也有示威遊行,資料晚點再補)。
受制於不斷有人說印度很危險,千萬不要一個人單獨出門,不善於交際的我如果持續遵循,那就只能永遠苦悶待在學校了。
所以,今天決定要一個人任意遊走於街道巷弄!
在走到一條巷弄時發現他們正在舉辦節慶活動,突然走來一群小孩子要求我幫他們拍照,拍完就被推進他們社區內的活動現場了。
打鼓、蒙著眼用棍子揮吊在高空的壺子等簡單的活動,卻引來一家大小來參與,還興高采烈的。
值得注意的是坐位的安排是男女涇渭分明的(這一點之後會再談)。
看看手錶覺得應該趁天黑前離開,
臨走前還上演了一場大群小孩子追著把你圍起來要求拍照的固定戲碼。
結論:蒙蔽於懼怕中,那只會失去更多。
👉🏻Chan Cheng I
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