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【🇫🇷🎧法國的父親節到了！聽法文歌過父親節?!｜讓法國知名歌手教你怎麼害羞曬父愛！❤️ 】​
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明天是法國父親節！許多國家的父親節都訂在「六月的第三個星期日」，法國也包含在內。​
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雖然法國的父親節跟台灣的「八八節」是不同天，但我們今天可以一起來聽聽這首Bigflo et Oli跟他們的爸爸Fabian一起創作的歌曲« Papa »，過過父親節的癮！​
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👉« Papa » Youtube傳送門 https://reurl.cc/exbyMW
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法國饒手歌手Bigflo et Oli是一對兄弟，來自法國西南部的Toulouse。爸爸是阿根廷人🇦🇷，媽媽是法國人🇫🇷。​
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在這部MV的開頭，他們兩個去找爸爸Fabian，要送給他一個特別的禮物——他們隔天要帶爸爸，回到阿根廷，拜訪住在阿根廷的家人跟朋友！其實，爸爸已經10年沒有回到家鄉，當場驚喜落淚，三個人抱在一團，我覺得這一幕超級感人！​
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於是他們一起來到阿根廷，並一起創作出這首獻給爸爸、充滿拉丁風情的饒舌作品« Papa »。這首歌曲的饒舌部分是Bigflo et Oli創作的，副歌則由爸爸抱著一把吉他，用西班牙文吟唱。整部MV記錄了父子三人在阿根廷的旅行，也帶有一點日記的感覺。​
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我很喜歡這首歌的歌詞。用很有個性的饒舌形式表達，卻仍然可以充分表現出對爸爸濃濃的情意以及感謝！😎​
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這是不是很適合不擅長把愛說出口的我們呢？雖然台灣的父親節還沒有到，不過我們可以藉著其他國家的父親節，提早來預習一下！​
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大家一般都怎麼過父親節呢？你們跟父親（或跟你的孩子）也會比較「愛在心裡口難開嗎？」​
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歡迎點開留言區的連結配著下面的歌詞服用，聽完之後請告訴我你們喜不喜歡這種類型的歌曲？我也想知道，你們喜歡什麼類型的法語歌曲呢？🤗​
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下面分享這首歌的歌詞給大家：​
​快來一起跟我聽歌慶祝父親節快樂吧！ https://reurl.cc/exbyMW

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Désolé Maman, ce texte sera pas pour toi​
抱歉媽媽，這段詞不是寫給你的​
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Je suis discret en vrai mais en musique il faut qu'je parle​
我在現實中很謹慎，但是在寫歌時我必須大聲說出來​
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Sa voix vibrait dans mon oreille quand j'étais dans ses bras​
把我抱在懷裡時，他的聲音在我耳邊顫動​
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Les chansons à la guitare, les bisous avec la barbe​
伴著吉他的歌曲、磨蹭著鬍鬚的親吻​
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Il parle de l'époque du lycée, avec mélancolie​
他憂鬱地談著高中時代的故事​
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J'm'endormais sur le canapé, j'me réveillais dans mon lit​
我晚上在沙發上睡著，早上卻在床上醒來​
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Il m'a laissé veiller devant les films que j'aimais bien​
他讓我熬夜欣賞我最愛的電影​
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Il m'engueule jamais, le pire c'est quand il dit rien​
他從不吼我，最糟糕的情況是他一聲不吭​
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On fait des matchs et je prie pour qu'ça dure​
我們會一起玩，而我希望這能永遠持續​
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Il prend de l'âge, j'l'ai lu dans ses courbatures​
爸爸老了，我從他的身體痠痛能看出來​
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Et j'en tremble quand on se fâche par moments​
有時跟爸爸吵架，他的雙腿會顫抖​
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Plus ensemble, mais il demande toujours pour Maman​
他們現在不在一起，但是他總是問起我媽媽的事​
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Il m'a transmis son charme et sa poésie​
他給了我他的魅力與詩意​
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Mais j'ai aussi hérité d'sa calvitie​
而我也繼承了他的禿頭​
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C'est mon idole, avec lui rien n'est impossible​
他是我的偶像，沒有他就沒有現在的我​
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C'est un peu mon avocat, mon cuistot, mon taxi​
他有點像我的律師、我的廚師、我的計程車​
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Ses histoires et ses blagues quand il picole​
他喝酒時會訴說他的故事跟講笑話​
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Ses vieux pulls et ses chemises à auréoles​
他的舊毛衣跟他襯衫上淡淡的污漬​
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Maintenant c'est bon, et bêtement on en rigole​
現在很好，我們都蠢蠢地笑看往事​
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Mais j'étais con et j'avais honte devant l'école​
但我以前很愚蠢，在學校前面覺得爸爸丟臉​
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L'odeur du café le matin, la voiture, les souvenirs​
早晨的咖啡香、車子、這些回憶​
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Les au revoir, les câlins, ses blessures, ses soupirs​
那些道別、擁抱、他的受傷、他的嘆息​
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Ce sera toujours mon père et je reste son gamin​
他永遠都是我的爸爸，我永遠都是他的孩子​
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Et quand j'en aurai un, je lui parlerai du mien​
當我以後有了孩子，我也會告訴他我爸爸的事​
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Celle-là c'est pour nos pères, nos padres​
這首歌獻給我們父親們，我們的老爸們​
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Ceux qui disent "je t'aime" sans même parler​
那些不用說出口就能表達「我愛你」的人​
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Tous ceux qu'on regrette, ceux qui sont pas passés​
這首歌獻給那些我們想念的人，還沒有離開我們的人​
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Mais si t'es papa, tu sais que t'es pas parfait​
如果你是個爸爸，你就知道自己不是完美的​
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（這段副歌是西班牙文）​
Y ya sé que soy viejo​
我知道我老了​
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Nunca te olvidaré​
我永遠不會忘記你們​
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Cuando miro el espejo​
當我看著鏡子裡的自己​
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Son mis hijos que veo​
我就想起我的孩子們​
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Me acuerdo del mío​
我記得我的爸爸​
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Y cuando se fue​
當他離開後​
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Aprendí que en la vida​
我學到人生中​
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No vale más que el papa……​
最珍貴的人就是爸爸​
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Derrière moi depuis mes tout premiers pas, 'pa​
從我會走第一步開始就在我的身後​
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Tous mes amis le trouvent vraiment très sympa, 'pa​
我所有朋友都覺得他人很好​
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Il les invite à partager le repas, 'pa​
他會邀請他們一起吃飯​
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Mon père c'est le meilleur mais ça se compare pas​
我爸爸是世上最棒的，但這不能比較​
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Il est ridé, la jeunesse l'a quitté​
他長了皺紋，青春離開了他​
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Comme tous les pères, il a l'air déprimé​
他像其他爸爸一樣看起來很憂鬱​
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Pensif dans le salon, je le vois à chaque fois​
他會坐在客廳沉思，每當我看到​
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J'crois qu'il regrette l'époque où il était pas papa​
我就會想他是不是在回憶著自己還沒當爸爸的年代​
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Mon père c'est mon boss, mon roi, mon héros​
我爸爸是我的老闆、我的國王、我的英雄​
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Moi, j'suis son gosse, son minot, su hijo​
我則是他的小孩、他的小朋友、他的兒子​
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Quoi ? Il tourne tous mes problèmes en dérision​
什麼？他用玩笑話陪我走過我所有的問題​
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J'suis une des raisons pour laquelle il peut finir en prison​
我是他可能被關進監獄的原因之一​
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Quoiqu'il arrive, il accomplit sa mission​
不論發生什麼事，他都能完成他的任務​
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La berceuse du soir et les bisous qui piquent​
晚上的搖籃曲跟咬人的親吻​
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Devant la télévision, le sport devient une religion​
在電視機前面，運動賽事變成一種宗教​
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La sueur des joueurs de foot devient de l'eau bénite​
足球選手的汗水成為聖水​
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Si ton père n'est pas là, tu sais, ne sois pas triste​
如果你爸不在身邊，你不用傷心​
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Tu évites les engueulades pour le bouchon du dentifrice​
你避免了搶奪牙膏蓋的大戰​
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Et j'appréhende déjà le jour des grands adieux​
我已經開始害怕要道別的日子​
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Y'a pas d'bons pères, y'a qu'des hommes qui font d'leur mieux​
世界上沒有所謂好爸爸，只有盡力做到最好的男人​
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#杰宇的法文邂逅​
#父親節​
#聽法文歌學法文​
#BigfloetOli

"Júpiter es mucho más culpado por los poetas debido a sus irregulares amores. Tres doncellas son mencionadas especialmente por haber sido cortejadas clandestinamente por Júpiter de forma exitosa. Ío, hija del Río, Inachus, Calisto de Lycaon, Europa de Agenor. Luego fue Ganímedes, el guapo hijo del Rey Tros, a quien Júpiter, habiendo tomado la forma de un águila, transportó en su lomo hasta los cielos, tal como los poetas narran de una forma fabulosa. (...) Yo pienso, por lo tanto, que no hago mal si a la Primera le doy el nombre de Ío, a la Segunda Europa, a la Tercera, de acuerdo con su majestuosidad y luz, Ganímedes, y a la Cuarta Calisto. (...) Este relato, y los nombres tan particulares, me fueron sugeridos por Kepler (Johannes Kepler), Astrónomo Imperial, cuando nos reunimos en la Feria de Ratisbon en Octubre de 1613. Por tanto, como gesto y en memoria de nuestra amistad que comenzó entonces, yo le saludo como padre conjunto de estas cuatro estrellas, y de nuevo creo que no estoy equivocado."

De esta forma es como el astrónomo alemán Simon Marius (1573-1624) nombra a los cuatro satélites naturales de Júpiter que Galileo Galilei descubrió unos años antes (aunque existe una controversia pues se piensa que Marius observó los satélites galileanos al mismo tiempo que Galileo).

La obra en la cual Galileo habla de estas cuatro "lunas" es el famoso escrito Sidereus nuncius (Mensajero sideral o Mensaje sideral), ahí los nombra Júpiter I, II, III y IV. Por su parte, Marius incluye los nombres que usamos hasta la actualidad (Ío, Calisto, Europa y Ganímedes) en su obra Mundus Iovialis.

La Medicina Tradicional China es Capaz de Curar los Casos Severos de COVID-19

(感謝網群讀者們自發翻譯成西班牙文，讓大家能轉發到不同國家及族群。我的西班牙文僅限於打招呼的程度，無法如英文翻譯可以參與校正，如果西班牙文翻譯上有什麼需要改進的部分，請告知，感謝！）

Autor: Doctorado Andy Lee 李宗恩

Traductores: Inés 徐依丽, Javier 邵伟航, Selina 孙玉洁

Revisión: David Fonfría

El 21de enero de 2020 publiqué, en chino, el ensayo “From SARS to Novel Coronavirus” (http://andylee.pro/wp/?p=7169). En ese momento, traté dehablar sobre los posibles tratamientos con Medicina Tradicional China (MTC) para el Covid-19, basándome en mi experiencia clínica en el tratamiento denumerosos casos severos de neumonía causados por la gripe y otras enfermedades.Desde entonces, he participado directa e indirectamente en tratamientosexitosos con pacientes con Covid-19. He mantenido debates con muchos doctoresmientras luchábamos en primera línea contra la epidemia, como también conmuchos doctores mientras desarrollaban sus investigaciones relacionadas y heleido muchos informes sobre esta materia. Aunque el “Novel Coronavirus Pneumonia”se haya denominado como “Covid-19” (Enfermedad del Coronavirus 2019) y el nombre del virus haya sido oficialmente renombrado de “2019-nCoV” a “SARS-CoV-2”, actualmente creo firmemente quemis juicios iniciales, pensamientos e interpretaciones son correctos. Para facilitar la lectura, comprensión y facilidad de intercambio de este ensayo, he estado reorganizando misdiscusiones y debates anteriores, y he incluido también algunas explicacionessobre ciertas confusiones. En primerlugar, existen numerosas provincias y ciudades chinas donde se está utilizandola MTC para combatir el “COVID-19” (Utilizaré el término de Coronavirus de ahora en adelante). Independientemente de si los tratamientosprincipalmente estaban utilizando la MTC o una combinación de MTC y los métodosde la medicina occidental, se ha producido una significante cantidad deresultados positivos.

Porotro lado, los puntos de vista sobre cómo usar la MTC para el tratamiento y eluso de las correspondientes fórmulas herbales varían significativamente.Incluso cuando los remedios de la MTC fueron efectivos, ¿por qué algunospacientes se recuperaron completamente y fueron dados de alta en loshospitales, mientras otros pacientes aún no han podido tener la”confirmación negativa” del virus en los exámenes de ADN?

Muchos doctores de la MTC que han tomado parteen los tratamientos y discusiones a menudo ven el problema del Coronavirus desde un solo punto de vista, el del estado del paciente en un momentoespecífico. Algunos interpretaron la enfermedad como “humedad” (湿), “sequedad” (燥), “frío” (寒), o “calor” (热).

Desdeel punto de vista de la práctica clínica, aquellos tratamientos basados entales interpretaciones contradictorias, obtuvieron todos efectos positivos hastacierto grado. Entonces, ¿cuál interpretación es la “correcta”? Dehecho, todas estas interpretaciones simples poseen algún mérito, pero noabarcan completamente el tema en su totalidad. A pesar de que la MTC estábasada en el “tratamiento dialéctico” (辩证论治), es decir el tratamiento se deriva de “la observación y eldiagnóstico” de los síntomas complejos de los pacientes, lo más importantees que la enfermedad no debería verse como un problema aislado en un momentoespecífico.

Nosólo debemos observar y hacer un diagnóstico de la enfermedad, sino que tambiéntenemos que comprender el desarrollo temporal de ésta y proyectar como laenfermedad se desarrollará en el futuro. Para un paciente individual,deberíamos ser capaces de centrarnos en los resultados clínicos de esepaciente. Pero en el caso de las epidemias debemos observar un panorama muchomás amplio y tener en cuenta cómo el Coronavirus desarrolla problemas para lasalud en el interior del cuerpo humano, desde la perspectiva de la MTC.

En lostratamientos clínicos, necesitamos considerar también muchas variables causadaspor la condición inicial de cada paciente y las fuerzas que posea para lucharcontra la enfermedad. Desde mi experiencia de curación con numerosos pacientesafectados por neumonía inducida por la gripe, y sus complicaciones asociadas,unido a mi reciente participación en el tratamiento y curación de pacientes con Coronavirus, sería apropiado resumir que, con independencia de si el virus es Coronavirus, gripe aviar, gripe porcina o gripe común, encontramos que eldeterioro corporal causado por el virus, en general, sigue la descripción de lateoría de la MTC mencionada por primera vez en el antiguo Tratado sobre “El Daño Frío en diversas enfermedades” (Shang Han Za Bing Lun, 《伤寒杂病论》), obra clásica de la MTC. Sinembargo, las evoluciones de la enfermedad en estos virus especiales son muchomás rápidas, más severas, y más persistentes que las de la gripe común. Elpropio estado de salud original del paciente también complica la evolución.

Comoexpliqué con anterioridad, la teoría de la MCT establece que para la gripe o elresfriado común, la enfermedad comienza con una “Deficiencia Exterior oDebilidad” Es decir, el “exterior” del cuerpo es sido invadido por un”agente patógeno externo” (外邪), comoun virus, que tiene reacciones adversas. (Nota: Aquí el “exterior” no significa solo lasuperficie exterior del cuerpo, como la piel, sino todas las superficiesexpuestas morfológicamente al exterior, como el revestimiento de la garganta,la nariz y los bronquios) Esta es la primera fase de la enfermedad. Confrecuencia puede ser tratada de manera efectiva mediante la prescripción dehierbas como la “Gui Zhi Tang” (桂枝汤). Si elpaciente no recibe los tratamientos adecuados, los fluidos del cuerpo bajo lasuperficie de la piel y los músculos no podrán funcionar correctamente, y laenfermedad pasará a la segunda etapa, el “Exceso Exterior” con los remediosherbales correspondientes, como “Ge Gen Tang” (葛根汤), “Ma Huang Tang” (麻黄汤), entre otros. La infección viral en este estadio de laenfermedad se identifica con alguno de los diferentes síndromes denominadoscomo sus correspondientes remedios de hierbas, Ge Gen Tang” (葛根汤), “Ma Huang Tang” (麻黄汤), entre otros. La teoría de la MCT llama a este estadio “Frialdad Externa”. Durante la historiamuchos doctores de la MTC consideraron este estado como el daño producido en elcuerpo por el frío exterior (伤于寒) o simplemente por cogerfrío. Sin embargo, esto es un malentendido. Mientras el frío en el exterior esuna de las causas que conducen al estado de “FrialdadExterna”, no es su única causa. Cuando los fluidos corporales no funcionande la manera adecuada, estos fluidos que tienen capacidad y fluidez paracircular y satisfacer funciones vitales se transforman en un pozo de “AguaMuerta”, es decir agua derrochada que no puede satisfacer sus funcionesvitales. En otras palabras, El Tratado sobre el Daño Frío en diversas enfermedadeses mucho más que la simple interpretación de cómo tratar la enfermedad causadapor el “daño frío” sino más bien una obra clásica que explica exhaustivamentela fisiología y las patologías de las funciones del cuerpo humano. La gripe yel resfriado común se detienen en la etapa del “frío exterior” (表寒). Los pacientes suelen poder recuperarse solos, sin tratamientos.Cuando el “frío exterior” (表寒) comienza adesarrollarse hacia el interior del cuerpo, generalmente los pulmones y elsistema respiratorio, los cuales se comunican directamente con el mundoexterior, son los primeros afectados. El “frío exterior”(表寒) se convierte entonces en el “frío interior” (里寒) y el “frío pulmonar” (肺寒), y lospacientes comienzan a padecer más síntomas, como la tos y la moquita, partes deun síndrome que se cura con la decocción “Xiao Qing Long Tang” (小青龙汤). Cuando los pulmones y las partes del cuerpo relacionadas se enfrían,los fluidos pulmonares comienzan a dejar de funcionar como deberían, de igualforma que cuando el líquido refrigerante de un automóvil deja de funcionarbien. Los pulmones comienzan a sufrir el calor y la sequedad asociadas a lafalta de fluidos, y la enfermedad entra en la siguiente etapa, llamada”frío exterior convertido en calor interior” (入里化热), en la que los síntomas empeoran. Estos síntomas mencionados, en laMTC, comparten el nombre con su remedio correspondiente, la decocción “Da Qing Long Tang” (大青龙汤). Esta es la etapa quegeneralmente en la medicina occidental, se denomina neumonía. Sin embargo, evolucionar hacia la etapa de “frío exterior convertido en calorinterior” (入里化热) y padecer el síndrome de “Da Qing Long Tang” (大青龙汤) no significa que los pulmonesse calienten y se sequen completamente, ya que muchos pacientes con neumoníatienen una “mezcla de frío y calor” (寒热夹杂) enlos pulmones. Por ejemplo, mientras la parte superior de los pulmones sufresequedad y calor, en la inferior se puede producir una acumulación abundante democos espesos. Incluso es posible que tengan hidrotórax y derrame pleural. Enesta etapa compleja, el desarrollo de la enfermedad varía significativamenteentre pacientes con diferentes condiciones previas y demás singularidades. Yano es posible aplicar un remedio sencillo a base de hierbas para todas lassituaciones. La teoría clásica de la MTC ha hablado mucho de esta complejidad ypara cada síndrome ha ilustrado un tratamiento específico con los remediosherbales como “She Gan Ma Huang Tang” (射干麻黄汤), “Ting Li Da Zao Xie Fei Tang” (葶苈大枣泻肺汤), “Ze Qi Tang” (泽漆汤), “Xiao Qing Long Jia ShiGao Tang ”(小青龙加石膏汤), entre otros. Esto no significa que sedeba elegir una de estas recetas para tratar a un paciente directamente, sinoque la teoría de la MTC las utiliza para enseñar a sus médicos cómo pensar ycrear un remedio adecuado en función de las condiciones de cada pacientedeterminado.

Porejemplo, entre los casos graves de neumonía causada por COVID-19, existe unfenómeno extraño que a muchos expertos de la medicina occidental les cuestaentender: algunos pacientes graves tienen fibrosis pulmonar, como la neumoníapor SARS, mientras que algunos otros pacientes que no la sufren, en cambio,tienen una gran cantidad de moco espeso acumulado en los pulmones, que en elcaso de algunos pacientes críticos incluso les provocó la muerte por asfixia.Este fenómeno no es nada sorprendente desde el punto de vista de la medicinachina, ya que la fibrosis pulmonar es un resultado típico de la exacerbacióndel síndrome de “Da Qing Long Tang” (大青龙汤) del calor interior pulmonar, que se llama “atrofiapulmonar” (肺痿) según la teoría de la MTC. En cuanto ala mucosidad espesa acumulada en los pulmones, encontrada mediante la disecciónde los pacientes fallecidos, se corresponde con el fenómeno del “abscesopulmonar” (肺痈), un cambio severo de los síndromes de”She Gan Ma Huang Tang” (射干麻黄汤) y de “TingLi Da Zao Xie Fei Tang” (葶苈大枣泻肺汤). La “atrofiapulmonar” (肺痿) y el “absceso pulmonar” (肺痈) son los dos caminos de evolución de este virus, dependiendo de quécamino se desarrolle más rápido, o incluso simultáneamente, lo que ocurre confrecuencia. De acuerdo con los informes actuales, la neumonía por SARS tiende atener el síndrome correspondiente a la cocción”Da Qing Long Tang”(大青龙汤), mientras que lossíntomas de la neumonía por COVID-19 coinciden más bien con los síndromes de”She Gan Ma Huang Tang” (射干麻黄汤) y de “TingLi Da Zao Xie Fei Tang” (葶苈大枣泻肺汤).

Habiendoexplicado anteriormente las progresiones de la gripe y otras epidemias causadaspor infecciones de virus, ahora ya se puede entender por qué diferentesdoctores de la MTC tienen opiniones distintas sobre el Covid-19 y proponendiferentes recetas médicas, las cuales, en su totalidad, han dado resultadospositivos parciales. Si el diagnóstico de un médico de MTC en un momentoparticular fue un leve calor del pulmón, algunas hierbas suaves para”limpiar el calor” (清热解毒轻剂), usualmente utilizada por la doctrina de la “escuela del sur” (温病派) podrían aliviar los síntomas del paciente, pero si el diagnóstico deun doctor de la MTC en un momento diferente de la progresión observóacumulación mucosa masiva, una dosis de hierbas fuertes, usada habitualmentepor la doctrina de la “escuela clásica del norte” (经方派) sería necesaria para tratar el “absceso pulmonar” (肺痈). Es por ello que hemos visto algunos informes de la “fórmula No.1 dela neumonía” (肺炎一号) usada en la ciudad de Guangzhou,la cual se basa en hierbas suaves para reducir el “calor”, y quetiene efectos positivos en Guangzhou, pero que no son tan efectivos enShanghai. Algunos médicos de la MTC tuvieron que cambiar a hierbas más fuertes,con componentes que se encuentran habitualmente en las fórmulas “Da QinLong Tang” y “She Gan Ma Huang Tang” mencionadas anteriormente.Esto es debido a la diferencia entre distintos patrones climatológicos y a ladiferencia entre pacientes. Es decir, diferentes patrones de progresión comolos descritos en los párrafos anteriores. En otras palabras, desde el momentoespecífico de diagnóstico del doctor, las dos opciones son correctas. Sinembargo, ninguna de ellas logró comprender la progresión temporal de esta graveenfermedad.

Otropunto planteado anteriormente fue ¿por qué algunos pacientes se recuperaroncompletamente mientras que otros no? Según la información proporcionada por losmédicos en la línea del frente, existen los llamados “tratamientoscombinados de medicina occidental y MTC” en los que se trató a lospacientes continuamente con medicamentos de la medicina occidental y al mismotiempo se administraron hierbas de la MTC como suplementos. Es posible que lasfórmulas de la MTC agregadas al tratamiento funcionaran, ya que aparecieronefectos positivos que ayudaron una recuperación más rápida en algunos casos.Pero, ¿qué hacemos con los pacientes que no mejoran después de los tratamientosoccidentales complementados con la MTC? Según los médicos en primera línea,realmente no se pensó en las diferentes etapas de progresión de la enfermedad,como se ha discutido anteriormente ni en variar los diferentes remedios de laMTC, sino que solo se aumentó la dosis de medicamentos de la medicinaoccidental como el interferón Interferón (干扰素), lacloroquina fosfato Cloroquina Fosfato (磷酸氯喹) (usado paratratar la malaria), Arbidol (阿比多尔) (usado para tratar lagripe), etc. Las fuertes dosis de tales medicamentos tuvieron graves efectossecundarios y secuelas para los pacientes. En esos tratamientos”combinados”, los equipos médicos no tenían suficiente experiencia enla MTC para tomar decisiones acertadas sobre los remedios herbales. Simplementeusaron hierbas de la MTC como “ayuda adicional”.

¿Quétal los tratamientos principalmente con remedios de la MTC? El principalexperto en medicina occidental, quien lidera la lucha contra el Coronavirus, el Dr. Nanshan Zhong, admitió bajo presión política que la MTC era útil contrasituaciones de amenaza leve o incluso mediana de Coronavirus, pero insistió enque la MTC no podía curar los casos graves. Su declaración se basó en sucreencia de que no hay ningún ingrediente en las hierbas de la MTC que puedamatar el Coronavirus. Lamento decir que el Dr. Zhong está equivocado alrespecto. Basándonos en evidencias sólidas conprobadas con pacientes , la MTCpuede curar casos graves de infección por Coronavirus y otras infeccionesrelacionadas con la gripe. Cuando no lo han hecho, ha sido debido a quedeterminados médicos de la MCT no dominaban toda la teoría y metodología de laMTC . Sin embargo hay una afirmación que el Dr. Zhong enunció correctamente yes que ningún componente en las hierbas de la MTC puede “matar” elvirus. Pero el tratamiento de la MTC no se basa en la capacidad de matar elvirus. Muchas personas todavía tienen el nivel de comprensión limitada de quela MTC solo puede mejorar la capacidad de inmunización o que algunas hierbascomo el/la Banlangen (Radix Isatidis, 板蓝根) tienealgunos efectos antibióticos naturales. Tal comprensión es lamentablemente muypobre y limitada. Aunque la ciencia médica moderna aún no pueda comprendercompletamente la teoría de la MTC y sus resultados clínicos contra el Coronavirus, el mejor argumento es que los remedios de la MTC pueden”mejorar el entorno interno del cuerpo humano”. Expresado conpalabras simples, cuando el virus causa más mucosidad, los remedios de la MTC reducen la mucosidad, y cuando el virus causa fibrosis, los remedios MTC reducen el “nivel de calor” del pulmón. Los remedios de la MTC tienden a trasladar al cuerpo y a sus órganos a los estados saludablesoriginales. Una vez que el entorno no sea favorable para que el virus sigareplicándose, los pacientes tendrán mayores posibilidades de erradicar el viruspor sí mismos y recuperarse. Probablemente se pueda decir que esta explicacióny método es similar a la idea de usar el Interferón de la medicina occidental,pero sin efectos secundarios graves. Es decir, la MTC no puede curar porquetenga la capacidad de “matar” el virus con algunos agentes activos, sino la de ayudar a restaurar el “equilibrio interno” de los pacientes a unestado más saludable que evite que el virus se propague rápidamente.

Ahoravolvamos al tema de cómo clínicamente la MTC puede tratar y curar a losenfermos de COVID-19. Para los casos leves, la mayoría de las diferentesmetodologías de tratamiento con la MTC podrían ayudar. Para los casos medios yseveros, como mencioné en mi ensayo anterior, necesitamos utilizar ciertashierbas:

- Sheng Shi Gao (yeso, 生石膏): para reducir el calor dentro de los pulmones (清肺热) y mejorar la circulación de líquidos en el sistema respiratorio (加强肺津液运作)

- She Gan (Iris doméstica, 射干), Zi Wan (Aster tataricus, 紫菀), Kuan Dong Hua(Flor de tusilago fárfara, 款冬花), Sheng Ban Xia (Pinelliaternata, 生半夏), Ting Li (Semilla de draba nemorosa, 葶苈), Da Ji (Euphorbia pekinensis Rupr., 大戟),etc.: para reducir la acumulación de mucosidad excesiva y líquidosesparcidos dentro del sistema respiratorio (去肺下方浓稠痰饮、肺积水、胸腔积液等)

- Ma Huang (Ephedra sínica Stapf., 麻黄), etc.: para mejorar la función de lospulmones (宣肺发阳)

- Mai Men Dong (Ophiopogon japonicus, 麦门冬), Xing Ren: para hidratar los pulmones(润肺)

Esdecir, necesitamos combinar la teoría y las respuestas específicas de losdiversos remedios herbales como “Da Qin Long Tang” (大青龙汤), “She Gan Ma Huang Tang” (射干麻黄汤), “Ting Li Da Zao Xie Fei Tang ” (葶苈大枣泻肺汤), “ ZeQi Tang ” (泽漆汤), etc. como se discutió anteriormente, yajustar adecuadamente las dosis y proporciones de ingredientes para que seajusten a las necesidades de los pacientes individuales en función de suscondiciones. Además, si los pacientes padecen de otras dolencias, esascondiciones también deben tenerse en cuenta, por ejemplo:

- Para “frialdad y humedad del abdomen medio y bajo” (中下焦寒湿) o “función renal deficiente” (肾阳不足): añadir Pao Fu Zi (raíz de Aconitum carmichaelii Debx procesado, 炮附子), Xi Xin (Asarum sieboldii, 细辛), etc.

- Cuando la función hepática es débil o dañada por grandesdosis de medicamentos de medicina occidental como el Interferón: añadir Chai Hu (Bupleuri Radix, 柴胡), HuangQin (raíz de Scutellaria Baicalnsis Geprgi, 黄芩), etc.

No hay duda de que es muy difícil luchar contra el Coronavirus. Los tratamientos clínicos evaluarán seriamente la comprensiónprofunda de los médicos de la MTC sobre MTC y su capacidad y coraje para tomarlas dosis correctas bajo mucha presión. Por otro lado, también es un buenmomento para demostrar que la medicina tradicional china puede usarseeficazmente para combatir varios virus de una manera excelente, rápida, conpocas secuelas y a un costo mucho más bajo.

Para combatir una epidemia de virus tan nueva y agresiva,no hay una sola fórmula herbal de la MTC que pueda tratar todas lassituaciones. Se debe tener un conocimiento profundo de las etapas de laenfermedad, junto con exámenes minuciosos de las condiciones previas de lospacientes, para poder usar la receta más efectiva para interceptar y revertirlos síntomas. Por otro lado, en muchas provincias y ciudades de China, seproporcionaron pautas de MTC para tratamientos contra el Coronavirus y fórmulasherbales preestablecidas para abordar las demandas de los ciudadanos sobre unremedio herbal para “uso común”.Entre ellos, larecomendación actual de la Administración Nacional de MTC de China me parecióla más adecuada para un buen porcentaje de pacientes con Coronavirus. Elremedio de hierbas, denominado recientemente como “Qing Fei Pai DuTang” (清肺排毒汤), que probablemente podría traducirsecomo “limpiar el pulmón y eliminar el tóxico”. En línea con ladiscusión anterior, esta fórmula de hierbas específica incluye Ma Huang(Ephedra sínica Stapf., 麻黄), Zhi Gan Cao (RadixGlycyrrhizae Preparata, 炙甘草), Xing Ren (Prunus armeniaca, 杏仁), Sheng Shi Gao (yeso, 生石膏), Gui Zhi (RamulusCinnamomi, 桂枝), Ze Xie (Alisma orientalis, 泽泻), Zhu Ling (Polyporus umbellatus, 猪苓), Bai Zhu(Atractylodes macrocephala Koidz., 白术), Fu Ling (Poria, 茯苓), Chai Hu (Bupleuri Radix, 柴胡), Huang Qin(Scutellaria baicalnsis Geprgi root, 黄芩), Jiang Ban Xia(Pinellia ternate, 姜半夏), Sheng Jiang (jengibre, 生姜), Zi Wan (Aster tataricus, 紫菀), Kuan Dong Hua(Flor de Tussilago fárfara, 款冬花), She Gan (Belamcandachinensis, 射干), Xi Xin (Asarum sieboldii, 细辛), Shan Yao (Dioscorea oppositifolia, 山药), Zhi Shi(Citrus aurantium, 枳实), Chen Pi (Citrus reticulata Blanco, 陈皮) y Huo Xiang (Pogostemon cabin, 藿香). Dado que dicho remedio de hierbas fue diseñado para un “uso común”,tuvo que considerarse todos los grados de gravedad de la enfermedad. Por lotanto, las dosis no pueden ser demasiado pesadas, ya que en la mayoría de loscasos, los pacientes son leves. Como resultado, el/la “Da Qing LongTang” (大青龙汤) mencionado anteriormente se haconvertido en una fórmula de hierbas más ligera llamada “Ma Xing Gan ShiTang” (麻杏干石汤). Los ingredientes de hierbas másfuertes, como Ting Li (Sisymbrium indicum, 葶苈) y Da Ji (Euphorbia pekinensis Rupr., 大戟) para tratar el derramepleural y la hidronefrosis no están incluidos. Por lo tanto, para casosseveros, el remedio de hierbas de la Administración Nacional de MTC de Chinadebe mejorarse con ingredientes adicionales y dosis mayores.

Enresumen, siempre que los médicos de la MTC tengan suficiente conocimiento yexperiencia clínica, aplicando la metodología adecuada, la MTC solo es capaz decurar los casos graves del Covid-19. En este momento, no existe un “Medicamentoespecífico” en la medicina occidental para curar el Coronavirus, sino que sedebe recurrir a la cortisona, los antibióticos, el Interferón, losantipalúdicos, y los medicamentos contra la gripe para poder mantener con vidaa los pacientes y esperar que sus cuerpos reaccionen y puedan encontrar supropia manera para cambiar la situación. Incluso entonces, los medicamentos dela medicina occidental, mencionados anteriormente, pueden llegar a provocarefectos secundarios y secuelas importantes.

Lospacientes con casos graves pueden salvarse de la muerte, pero lo más probablees que vivan con daños y secuelas permanentes en el cuerpo.

El Dr.Zhong, principal experto en medicina occidental en China durante la epidemia de Coronavirus, también advirtió que el camino actual para desarrollar un“Medicamento específico”, probablemente conduciría a secuelas graves para lospacientes. Dado que este es el caso, ¿por qué no realizamos muchos másesfuerzos para desarrollar completamente el tratamiento de la infección viralpor medio de la MTC, no solo para el Coronavirus, sino también para los virusque aparecerán en el futuro?

（http://andylee.pro/wp/?p=7794）
#當張仲景遇上史丹佛

Para obtener resultados diferentes, debes empezar rompiendo con el hábito de ser tú mismo

Empezar a cambiar tu vida rompiendo con el hábito de ser tú mismo es esencial para alcanzar metas y sueños que nunca antes habías pensado.

Este tema lo hemos venido trabajando de forma paralela y hasta implícita en todos los anteriores capítulos de Jueves Espiritual. Siempre te hablo de la importancia de cambiar tu sistema de creencias y pensamientos pero hoy quiero ser mucho más explícita y diciente. Tienes que romper con el hábito de ser tu.

El hábito de ser lo que siempre has sido es tu zona de confort. Es ese espacio en el que te desenvuelves cómodamente en todo lo que haces y ya manejas a la perfección. Entre nuestros hábitos que más nos definen:

Despertar a la misma hora, hacer el mismo ejercicio
Tomar la ducha con cierto orden
Desayunar las opciones que has comido toda la vida
Desplazarte tomando la ruta de todos los días
Rodearte de las mismas personas
Reaccionar de cierta forma ante las situaciones difíciles
Buscar alivio y cariño en las actividades de siempre
Entre estas hay muchas más. Tómate un momento a pensar en qué haces todos los días y cómo es tu rutina diaria.

El autor americano Joe Dispenza en su más reciente libro llamado "Breaking the habit of being yourself" (Rompiendo con el hábito de ser tú mismo), lo ilustra a la perfección. Él se basa en el principio de relación que hay entre la personalidad y la realidad personal de cada individuo.

La personalidad está determinada por cómo piensas, cómo actúas y como sientes. Y tu personalidad crea constantemente tu realidad personal, es decir, tu vida. Creo que todos estamos de acuerdo con esto. Nuestro sistema de creencias y pensamientos crea nuestra realidad. En lo que pensamos nos convertimos. Atraemos lo que pensamos.

Sé que estamos en una época de evolución y transformación personal y todos queremos cambiar nuestras vidas. Todos queremos transformarlas siendo plenamente felices haciendo sólo lo que amamos y estando con quienes amamos. Pero la mayoría del tiempo esperamos un cambio en nuestra realidad personal sin hacer, de forma consciente, un trabajo interno de cambio de personalidad.

Nos decimos: "si obtengo este trabajo entonces soy feliz" o "Si tuviera el carro rojo me sentiría pleno". Condicionamos nuestra personalidad según lo que queremos para nuestra realidad personal. Pero debe ser todo lo contrario. Qué tal si primero trabajas en ser feliz y sentirte pleno con las cosas que haces a diario?

Cuando trabajas activamente en crear tu personalidad, tu realidad personal cambia. Y es ahí cuando recuperas el control. Sin embargo todo esto requiere un trabajo diario. Los cambios en personalidad no suceden por sí solos. Toca dedicarle tiempo al día en buscar espacios que construyan tu nueva personalidad. Espacios que te den más alegría, que no sólo te hagan pensar positivo sino sentirte plenamente positivo. Espacios que sean coherentes con las metas que tienes.

Si quieres bajar de peso, dedica tiempo en instruirte sobre cómo alimentarte mejor. Si quieres cambiar de ocupación, dedica tiempo en buscar una nueva o tal vez en emprender poco a poco en algo que disfrutes. Mira los capítulos en los que hablo sobre la importancia de la coherencia y la consistencia para poder manifestar lo que deseas.

Es muy cómodo decir y justificarnos en el típico "es que yo soy así", pero así mismo no vas a lograr nada diferente.

Hoy, esta semana y la próxima, enfócate en romper con el hábito de ser tú mismo. Llévate esta frase en tu mente y corazón y empieza a cambiar tu realidad.

Déjame saber cómo empezarás rompiendo con el hábito de ser tú mismo desde hoy.

Con amor,

Andrea Roa