🥮明月幾時有?吃餅問青天~
不知什麼內餡,今日是桂圓~🥮
「一家烤肉萬家香」,因為一句廣告台詞,
烤肉成為了台灣人心目中中秋節的代名詞,
每年中秋假期的晚上,
家家戶戶都會飄出陣陣烤肉香,
吃月餅戴上柚子皮,
再放煙火賞月!
但是中秋節,只有台灣會烤肉?!
那其他國家都是如何慶祝中秋的呢?一起來看看~
🇯🇵日本
日本的中秋節又稱為「十五夜」,
在這一天會吃月見團子,
另外,十五夜同時也是日本人慶祝豐收的節日,
正值芋頭採收期,供品上常會擺放芋頭,
所以又稱為「芋名月」。
⛩️除了神社會有秋祭典,
現在已經比較少人在過十五夜了~
🇰🇷韓國
韓國的中秋節又稱為「秋夕」。
韓國人過秋夕大陣仗的程度就如同過年,
要祭祖、掃墓還要慶祝豐收,
所以也被稱為韓國的「感恩節」。
🇹🇭泰國
泰國的中秋節叫做祈月節,
他們在祈月節這一天祭拜「觀音菩薩」及「八仙」,
供品會擺上壽桃和月餅,
祈求降福生靈、壽澤人間。
另外,家裡會張燈結綵,
小朋友會提燈籠,
有點像台灣的元宵節喔!
今年雖然因為新冠疫情,各縣市政府針對9月21日中秋節做出對策,部分地方政府已宣布停辦烤肉活動。
但在中秋節要團圓的同時,
我們也別忘了,一年一度的節日雖然難得,
但造成大量消耗的節日也都是一年一度的!
🎑中秋節要烤當然可以,
但我們可以考慮使用卡式爐搭配烤盤或是無煙烤肉爐又或是氣炸鍋,比較環保也更安全!💕
#中秋佳節愉快
#月圓人團圓
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新墓如何祭拜 在 早安健康 Facebook 的最讚貼文
【 早安樂活🌳 】 基於人口膨脹,環保需求,政府鼓勵採用樹葬、花葬、海葬、植存等環保葬💐
「環保葬是什麼?跟以往葬禮有什麼不同?」這是許多民眾心中的疑問,其實環保葬在火化遺體前的處置與傳統葬禮無二致,真正的差別是遺骨的存放方式:不做永久留存的設施,也不放進靈骨塔。也就是說,在人死亡後不立碑、不造墳,可以採用樹葬、灑葬、海葬、花葬、植存等方式安置遺體。
環保葬不需要墓地也不造碑,土地持續循環利用,火化後的骨灰直接置入植存穴中,對環境來說是更友善。除了不為後代環境留下負擔,更重要的,也是一種亡者對於家人的體貼❤️
—
【💁♀5種環保葬的方式】
🍀樹葬、花葬:公墓內的土埋方法,將骨灰埋入穴中,再種植花苗或樹苗於上,或於樹木根部週圍埋藏骨灰。
🍀灑葬:同樣是公墓內,以拋灑或埋藏骨灰的方式,不立墓碑、不設墳、不記亡者姓名,讓骨灰歸為土地的一部分,永續循環於世上。
🍀植存:在政府劃定的特定綠化地點拋灑或埋葬骨灰,與灑葬的差異在地點的差別(公墓外),植存需在公墓外的政府指定地點,如新北市金山環保生命園區等地。
🍀海葬:火化後將骨灰研磨成細粉,再將處理過的骨灰裝到無毒易分解容器中,拋撒於政府劃定的海域。
—
然而,選擇環保葬後,要如何追思祭拜?花葬與樹葬園區多半禁止點香、燒紙錢,部分人會在 #清明節 聚會望著海邊遙祭親人、對著花朵樹木緬懷過世的親友,或依照不同信仰方式追思。
若以經濟面來說,目前各縣市推廣環保葬都有一定補助環保葬,以新北市來說,推廣期間免使用費;若參加聯合公祭,從追思會,從火化到植存都是免費,且政府會事先安置好環保葬前置作業,民眾可省下一筆費用。
新墓如何祭拜 在 江柏樂風水好好玩 Facebook 的最佳解答
清明時節,依循孝道傳統都會掃墓,向先人上香致意
土葬/火葬風水如何斷定好?攸關影響到後代子孫
塔位的好壞有分四大座向
其中哪個座向會最好旺財旺子孫呢?
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人有三魂七魄,人往生以後,七魄散去
三魂中,生魂歸於墓地或塔位
覺魂歸於祖先牌位
靈魂則依因果於六道輪迴中循環~
進塔的前置作業及整個過程非常重要
在傳統習俗中,視屍葬為兇葬,骨葬才是吉葬
往生親人以屍葬埋葬數年後,便會擇吉日重新開墳
撿洗骨骸重新為其安葬,此即撿骨或洗骨
過程會連同陪葬的首飾或金飾一同撿拾,故也稱之為撿金
未滿十六歲死亡者不撿骨
三十歲以內死亡者,可以選在五-七年撿骨
四十歲左右死亡者,可以選在七-九年撿骨
五十歲左右死亡者,可以選在八-十年撿骨
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老師依先人命庚、陽世子孫命庚、安座塔位座向方位、流年論位等…
擇良辰吉時安奉進塔
一般塔位都有四個吉方位(東南西北)
但不是每個方位都有好風水可言
坐對方位/坐錯方位更是會直接性影響後代子孫的健康及發展
什麼樣的方位能使往生者住的安穩
什麼樣的方位有利於子孫事業的發展
細節中許多習俗眉角
江柏樂老師非常講究也絕不馬虎
這也是老師堅持多年助人的信念
能夠圓滿處理一直是老師最大的成就
---
儘管時代在變,各種祭拜信仰產生
相對也減少也許多後代子孫祭拜的意願
但~人啊,通常都是要等到自己不順遂時,才會願意去相信(長輩的感嘆….)
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#靈異節目
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趕快分享給老闆看~
今年初五不宜開工,可以多休幾天嗎??
(*´з`*)
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#懶人包
#開工大吉
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新墓如何祭拜 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「圖解台灣民俗節慶:嶄新呈現一年四季歲時節俗的民俗意涵與祭祀文化 」介紹
訪問作者: 李秀娥
內容簡介:
嶄新呈現一年四季歲時節俗的民俗意涵與祭祀文化
隨著相關民俗節日的到來,喜歡遵循傳統的歲時慶典節日過生活的民眾,總會忙著準備各式應節的供品與祭拜用品,好歡度民俗慶典。而在過日過節的熱鬧氣氛下,到底有多少人深入了解──台灣民俗節慶的由來、內容和象徵,或是祭拜前應注意什麼細節?祭祀用品應如何準備?供品又隱含什麼意義?一年四季十二月令二十四節氣,又會遇到什麼樣的祭祀慶典與習俗?本書作者以嚴謹的田野調查方法,長年觀察與紀錄台灣傳統民俗節慶,除了進行宏觀的論述,並以極為細膩的分類,依四季循環一一介紹台灣的民俗節慶,簡明扼要,是參與台灣民俗節慶最佳讀本。
[春令節俗——祈福迎春]
新年開正、接神日開市(迎財神)、初七人日、初九天公生、十三添丁日、開燈、上元節(元宵節)、作頭牙(土地公生)、犒將(犒軍、賞兵)、清明掃墓
[夏令節俗——驅暑逐疫]
端午節、半年節、開天門、七夕七娘媽、生中元普度
[秋令節俗——秋報豐收]
中秋節、重陽節
[冬令節俗——謝神送冬]
下元節、冬至、尾牙送神、天神下降、除夕
作者簡介:李秀娥
臺灣省雲林縣人,國立臺灣大學人類學研究所碩士。
◆曾任中央研究院民族學研究所、中國文哲研究所等研究助理、真理大學宗教系兼任講師、大葉大學兼任講師。
◆現職民俗文化研究者,從事臺灣漢人曲藝文化、民間信仰文化、歲時節慶、生命禮俗等研究多年。
◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》、《祀天祭地—現代祭拜禮俗》、《台灣傳統生命禮儀》、《台灣民俗節慶》、《鹿港的信仰與曲館研究》、《台灣的生命禮俗—漢人篇》、《圖解台灣傳統生命禮儀》、《圖解台灣民俗節慶》等專書。
作者粉絲頁: 耕研居宗教民俗研究室
出版社粉絲頁: 晨星出版、 晨星圖解台灣
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