讀過聖經的基督徒都知道 “稅吏 “這個詞。他們知道，在耶穌的時代，“稅吏 “是如此腐敗，他們中的一些人因耶穌的話語而棄惡從善，變得誠實，這大大促進了基督教的成功。四本正統福音書的作者之一，馬太，比任何人都更清楚這一點。在被耶穌感化並成為他的十二個使徒之一之前，馬太自己就是一個稅吏。
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同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過26萬的網紅有仇必記- 何志光頻道 Ho C K Jonathan，也在其Youtube影片中提到，馬太福音6:3-4「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你（有古卷：必在明處報答你）。」 路加福音18:9-14「 耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，說：有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語的禱...
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【影響力溯源：呼召與限制】 ◎教牧宣教研究中心執行長╱吳獻章
上帝所用的人不在乎其才華、年紀、性別或背景。摩西八十歲才開始被主用，耶利米卻是十來歲；但以理和尼希米都是政治家；以斯帖是王后；保羅是博士；彼得、雅各和約翰是漁夫；大衛和阿摩司都是牧羊人；路加是醫生；馬太則是稅吏。在聖經舞台上有影響力的人，最大的特色是按「祂旨意被召」、「遵行祂的旨意、行祂喜悅的事」的人（提後一9；來十三21）。影響力的本質不在於其「外在」條件，而是「內裡」被上帝所呼召、限制！
然而，一個人的影響力不一定死後即可蓋棺論定，也可能在死後多年才浮顯。這可從三位同天（1963年11月22日）過世的名人得見：美國總統甘迺迪、被提名諾貝爾文學獎七次的英國文學家赫胥黎（Aldous Huxley）和路益師（C. S. Lewis）。當時，世人的眼光都聚焦在前兩者，直到五十年後英國歷史學家才赫然發現，當天死的最重要人物，是寫下至今還在影響你我兒女作品如《納尼亞傳奇》，芳名長存於西敏寺詩人角的紀念石上，與莎士比亞、約翰．米爾頓及勃朗特三姊妹並列的路益師！
審視這死後多年才被記念的耶利米一生的事奉，可以教我們（和人間邦國）許多寶貴的功課。
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若是我們的教會，對社會中的小兒子（罪人）們無法產生吸引力，那就表示教會中大兒子（法利賽人）的人數比例，是多到遠遠超過我們的想像。（提摩太凱勒牧師）
馬太福音21章31節：主耶穌對這些受人尊敬的宗教領袖說：「稅吏和娼妓倒比你們先進上帝的國」。
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馬太福音6:3-4「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你（有古卷：必在明處報答你）。」
路加福音18:9-14「 耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，說：有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語的禱告說：神阿，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：神阿，開恩可憐我這個罪人！
我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」
稅吏馬太 在 下同）耶穌基督的家譜： -默想- 馬太福音是新約聖經的第一卷書卷 的推薦與評價
馬太 福音的作者是馬太， 馬太是正港的、血統純正的猶太人， 他的職業是稅吏，稅吏為同胞所不齒， 被視為罪人，卻被耶穌所接納，成為耶穌的十二門徒。 馬太福音的寫作 ... ... <看更多>