昨天腦開大師一張仿作《食神》經典畫面的圖片，被沒看過電影的評論家認為是在貶低「台味」，氣到腦開說要關閉粉絲頁
先說結論，我們希望腦開大師不要跟常識不足的人計較，你的創作是非常有價值的
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該評論主張「日本時代的台灣人穿衣服都乾乾淨淨的，哪有可能這樣隨便亂穿」，卻又主張「台客的印象是來自黨國體系的貶低」
這兩個論點之間，隱藏了一個非常有趣的矛盾：
日本時代是殖民，黨國時代也是殖民，那些穿搭整齊的衣服，都一樣是附庸「殖民者認為的正式服裝」
你或許可以主張「日本時代的文化美學優於黨國時代」，但是從被殖民的台灣文化來說，這兩者都是殖民架構，哪有什麼不同？
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評論者後來說他沒看過電影，不知道那個形象是「港仔」，不過依然堅持主張是貶抑台灣
這個論點也非常有趣，我們覺得是歪打正著了
港仔這個文化的產生，剛好也是針對大英帝國殖民下，定義「雅」的話語權被港督佔領，所以市井小民只好去搶佔「俗」的這一面
這個現象也不會只發生在殖民帝國，也會發生在有明顯族群隔離的國家，例如說美國黑人的街頭文化，也是在非常類似的脈絡下發展出來的
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說到底，台灣過去四百年來，就是不斷的被不同文化殖民，明朝、清國、荷蘭、西班牙、日本、國民黨，每一個殖民帝國都在台灣的文化留下了一些軌跡
例如說正式名稱叫做螺絲起子的東西，我們都叫他「螺賴把」，是從screw driver → ドライバー → 螺賴把，沿路演變而來的
這就是現在的台灣文化，我們很難分清楚哪些是本土的、哪些是殖民的
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換個角度來說，如果你對多元價值觀夠有信心的話，就應該知道不管是西裝筆挺、還是吊嘎金項鍊藍白拖，那只是不同族群的生活方式而已，不一定有優劣之分
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「台灣人」是一個非常古老、但是又非常年輕的民族
現在的「台灣本土文化」是解嚴前後到政黨輪替之間，才逐漸開始被定義的
不要急著拿百餘年前的文化，來否定現在的文化，好嗎？
