初戀 ◎annie6207
夏日裡我們核對陣雨的時刻表
廊下積水迂迂迴迴,像我
最想釐清的事情總沒開口
畢業前夕,幾次誤點
後來雷聲漸遠
遺憾就漸大
後來我總想起那灘積水
每次下雨就在土裡泡開的花
承載過的種種情份
終究漫成一則鬆散的寓言
關於那時節,想起你就想起的
當年我們總在等的放晴
留下的票根我一再注明
有過的信仰與善意
悉心貼就另一本修業紀念冊
想到如果我終於有成,立傳時
你就是橫亙我青春的一部斷代史
還能訴諸理想而你是初衷
這樣想起來就好像
好像也沒有什麼是徒然
--
◎作者簡介
簡妤安,台大哲學所畢業,曾任師大附中嚎好玩詩社、政大長廊詩社社長,並獲金車網路詩獎、阿里山森林文學獎等。作品多發表於PTT詩板,另有臉書專頁【紅氣球】:https://www.facebook.com/anniegedichte/。
--
◎小編宇路賞析
妤安在PTT詩板上曾有數篇得到過不錯的迴響,也包括在臉書上廣傳的〈大人的哲學〉在內。妤安的詩作大多有溫柔、少女氣質的風格,〈初戀〉可說是這類風格的代表作。一場轟轟烈烈,來得快去得也快的初戀,豈不像是夏日的雷陣雨?即使總想抓住確切的時機,把握那可能隨時到來的戀愛,但不論我們再仔細核對,還是無法準確預知它何時從天而降。「像我/最想釐清的事情總沒開口/畢業前夕,幾次誤點」一再猶豫而錯過最佳的告白時機,「後來雷聲漸遠/遺憾就漸大」。
過去經歷的種種,就像那灘下過雨的地面積水般澄澈乾淨,往裡面看去,就想到那時候一起淋的那場雨,好像有過什麼,但現在看來「終究漫成一則鬆散的寓言」,告訴自己那些教訓:花開堪折直須折、莫浪擲光陰。不過那又有什麼用呢?抬頭一望,留下的只有淡淡的記憶,就如晴天中的一抹微雲。
或許還有一些物品,例如夾在日記本中的字句和電影、展覽的票根,那時候還相信著純純的愛,相信向對方釋出的善意終究會被看見,把這些一張一張貼在紙頁上,縱使沒有一起修過愛情學分,但所花的時間和精神,又怎麼會比課堂考試還少?老師上課提到的名人傳記,都比不上這一場大雨般的初戀所教的來得多,「立傳時/你就是橫亙我青春的一部斷代史」,這史書不是淺淺的輕薄的紙,而是深刻於竹簡、石板上的。最後回想,畢業前在紀念冊上寫過的那些理想以及「勿忘初衷」,究竟是否真的實踐?只要還記得對方,提醒自己往想成為的那種大人前進,那也就夠了,「這樣想起來就好像/好像也沒有什麼是徒然」。
〈初戀〉以巧妙的比喻和象徵,情感帶著傷逝以及釋然,尤其「後來雷聲漸遠/遺憾就漸大」兩句,彷彿一記驚雷打中許多人的心聲,初戀最美,但總是過了才覺得可惜。在詩的最後兩句中重複了「好像」兩字,其實這段從來沒有真正完成的「初戀」,是不是真的「沒有什麼是徒然」?連作者自己都不敢肯定。唯一肯定的是「你就是橫亙我青春的一部斷代史」,語氣斷然,和後面的猶豫形成對比。初戀,大概就是在許多的決絕和猶豫之間,一首曖昧不明的詩吧。
--
美術設計:Nysus:IG:https://www.instagram.com/nysus_/
圖片來源:Nysus
#每天為你讀一首詩 #annie6207 #簡妤安 #初戀 #你就是橫亙我青春的一部 #斷代史 #PTT #詩板 #BBS #詩版詩作聯展 #詩卡
https://cendalirit.blogspot.com/2020/12/20201224.html
同時也有10部Youtube影片,追蹤數超過2,980的網紅Horseman & Storyteller,也在其Youtube影片中提到,事情好多真的是非常不想想文案呢 但是總之今天主題是講A.I人工智慧 馬斯克發表了新的機器人項目叫Tesla Bot 對於現在的人類來說擔心機器人戰爭還太早 但是人工智慧在未來到底有沒有可能攻擊人類? 所以今天來講《Overwatch》的背景故事 故事也是相當有趣而且非常的哲學又有深度 各位觀眾你們看...
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十二月主題:PTT詩選 ◎主編 宇路/raysun
BBS──Bulletin Board System,電子布告欄系統,自一九八○年代網路興起後發展至今,仍有許多人在使用這套以文字為主的系統作為訊息交換的平台。然而「BBS已經是時代的眼淚」,有人可能會有這樣的感嘆,尤其在筆者出生的七年級世代的成長過程中,經歷BBS最火紅的時期,看過Facebook、Twitter、Plurk等網站成立,曾是臺灣最多使用者的部落格「無名小站」關閉,HTML網頁論壇是目前網路社群平台的主流。根據陳淑滿(二○一四)[註1]的考據,「網路文學」一詞約於一九九六年出現於台灣文學界,早期的網路寫手多於BBS站上發表作品,著名的網站有「田寮別業」(telnet://jct.ntou.edu.tw)、「山抹微雲藝文專業站」(telnet://140.117.11.8)等,至WWW網站發展成熟後,這些網路寫手才慢慢移往論壇、部落格或個人站台等平台進行發表活動。現今大家所熟知的全台最大BBS站──「批踢踢實業坊(PTT)」於一九九五年架設,直到二○○三年十月,PTT終於有了中文詩的專門討論區,poem板(簡稱詩板)。在這長達十數年的詩板歷史,筆者雖尚無能力從事研究中間的種種變革,但就個人自二○一五年十一月起擔任板主的淺薄經歷,提供一些近年來發生於詩板,值得關注的現象或事件。
[不同以往的詩形式創新]
不像網頁系統所採用的上下捲動瀏覽,BBS的操作可使用電腦空白鍵或Page up、Page down鍵進行翻頁[註2]。以BBS為主要的創作發表平台,並利用其操作介面、頁面呈現方式作詩的形式創新,是第一代「網路詩」寫手的特色之一[註3]。但是隨著資訊科技軟硬體的演進,BBS不再受限於純文字和鍵盤,這種形式創新已幾乎未見於近年的PTT詩板上。
不過,討論區的文章列表(目錄)也被利用作為一種創作形式:板面詩。文章標題排列恰巧具有詩感,或是創作者加上自己的思考創意,重組「創作」成一首詩,這些文字材料非出於單一創作者,而是多人的共同創作加上隨機性的一種獨特形式。在最早出現的板面詩文章中,板友anye對該詩作者提出疑問:「是否你覺得這樣排就是一首詩呢?『隨機』對這首(板面)詩而言是優點或缺點?這首詩是『克服了』隨機這個缺點,或是利用了隨機這個優點呢?」筆者認為板面詩的創作重點並不只有隨機,同時仰賴創作者如何運用巧思,使這些「隨機」的文字材料形成有機的、具詩意的排列,然而要強調的是,文字材料的隨機出現創造了詩的跳躍元素,正是當代網路使用的一大特色。
[網路詩的互文與傳播現象]
相較於傳統媒體,網路的特色在於可以即時互動,以及使用者同時擔任資訊的產出和閱聽的角色(正如現在所謂的「自媒體」)。文本「互文」的現象,在於作品與作品之間以各種方式對話,也在於作品對外在世界(小至詩板、文壇,大至其他媒體和社會)的回應。舉一例來說,二○一六年四月詩壇的「含羞草事件」發生後,作者三重劉德華(化名)改寫詩板的高人氣作品〈大人的哲學〉,諷刺抄襲行為與不同勢力的權力不對等,寫出〈老人的哲學〉:
所謂老人的哲學就是一群守舊派
的年資至上階級論
抄襲是不對的但
我沒聽過的何妨混搭嘛
社會事件或議題是現代詩的常見題材,但是這類作品往往對社會的影響力極微,或是需要夠長的時間流傳等待作用發酵。網路的即時性大幅增加了作品的傳播能力,不同的媒體之間的交互作用亦扮演了重要角色,例如詩板史上唯一被推爆(推文數超過一百)的作品〈你哭著對我說童話裡都是騙人的我不可能是你的幌子也許你不會懂當你說勞基法修正以後我的天空心心都涼了〉,原先發表於PTT詩板以及作者個人臉書,因為網友翻拍古亭教會週報轉載於臉書,透過大量分享後被新聞媒體報導,而導致PTT使用者回流「朝聖」推文,這在僅有BBS的年代可能是難以想像的事件。
[詩板作者現形記]
BBS站向來以其匿名性為特色,創作者較不必擔心曝光的壓力,盡情發表作品,但另一方面,有些寫手為增加曝光率,採多站經營形式,將作品同步發表於臉書粉絲專頁、個人部落格或其他創作平台(如Instagram、Episode),並附上網址連結於文章簽名檔。越來越多寫手累積一定知名度後出版紙本詩集,而後放棄在PTT上發表,詩板有如「練功場」與測試市場水溫的地方,這倒是一種相對穩定的生態,浪來潮去新舊更替,在詩板不會是固定的同一群創作者,也不會只有一種風格的詩,維持多元觀點便是詩板的可貴之處。
而今,還有人在BBS這個看似過時的平台上閱讀、發表詩嗎?答案當然是有的,而且以近期的數字估算,詩板至今仍有約每天十七篇的文章發表量以及平均十~十五人在線瀏覽。[註4]網路與有機體一樣有興衰、有生命週期,但以我個人淺見,詩板尚未劃下句點,只要還有人對詩抱持熱情,這裡便會繼續存在。
筆者身為PTT詩板的板主,計畫於二○二○的年末,讓「每天為你讀一首詩」帶各位讀者一同回顧這個培育許多詩人的創作發表平台。
(本文改寫自〈[問卦] 有沒有現在還在用BBS寫詩的八卦?──PTT詩板近年回顧〉,原文發表於《聯合文學雜誌》網站,2018年3月24日,網址:http://www.unitas.me/?p=1881)
——
[註1] 陳淑滿,〈析論網路文學的發展與閱讀〉,《正修通識教育學報》第十一期,2014年6月。
[註2] 此處係指使用BBS瀏覽器軟體,以個人電腦或筆記型電腦進行的操作方式。現今亦可使用網頁瀏覽器觀看PTT網頁版,瀏覽方式與一般網頁相近,或是以平板電腦、手機的app連線至BBS,以滑動方式進行瀏覽操作。
[註3] 曾志誠,〈略論第一代網路詩的實驗特質──以ponder與Elea(代橘)的作品為例〉,《語文學報》第十六期,2010年12月。
[註4] 本文寫於2018年3月22日,「近期」係以寫作時往前三個月左右,自2017年12月11日至2018年3月21日(100天)共計1728篇貼文,一天平均有將近17.3篇文。2019及2020年的發表篇數及瀏覽人數則下降許多。
◎作者簡介
郭申睿
筆名宇路,1990 年生。就讀東華華文所創作組,每天為你讀一首詩編輯,現任批踢踢實業坊(PTT)詩板(poem)板主,PTT ID:raysun。出版詩集《星系明體》(2020年7月)。
圖片來源:raysun
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大人的哲學 ◎ #簡妤安
所謂大人的哲學就是一群守舊派
的失敗主義結果論
讀書是好的但
讀那麼多書可以幹嘛
鄰居小孩是留洋博士那是好的
自己家倒不必了,說來說去
還是考一個公務員最好
當兵是不合理的
但不當的都是太好命不耐操
年輕人有夢也好、憤怒也好
反正22K是恰如其分的
兩黨都是爛的
但第三勢力是被其中一邊操弄的
為國為民是好的但
政治是骯髒的
孫文革命十一次是偉大的
現在上街一次都嫌失禮了
進步是好的
改變不是
正義是好的
疾呼與奔走不是
爸媽是愛你的
但愛不總是對的
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◎作者簡介:
簡妤安,台大哲學所畢業,曾任師大附中嚎好玩詩社、政大長廊詩社社長,並獲金車網路詩獎、阿里山森林文學獎等。作品多發表於PTT詩板,另有臉書專頁【紅氣球】:https://www.facebook.com/anniegedichte/。
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◎小編旭鈞賞析:
本詩開頭即試圖定義「大人的哲學」,言稱「所謂的」,一方面表現出解釋與定義的意圖,另一方面卻也可能隱含不認同的態度。在本詩任何的解釋與定義之前,「大人的哲學」本身就可能讓讀者想起「哲學」一詞在日常語言中如何表現「大人」的信仰與態度。同時,部分讀者或許也會想到「愛智」以降,重視論證的學門,使得「哲學」一詞的日常用法增添某種權威與睿智感。「大人的哲學」並不只是「大人認為是對的行事準則、信仰、態度」,同時是帶有權威與睿智感的規約,且由「大人」的主體頒布給「非大人」。
於是,在接下來整首詩種種的衝突或矛盾中所呈現的「守舊派/的失敗主義結果論」,其實也就是「大人/的哲學」,如何在特定時代的台灣,與自認為「非守舊派」群體的衝突與矛盾。這些衝突與矛盾呈現了台灣在躋身已開發國家之列、處於民主化進程中的陣痛期,孫文的革命與上街奔走疾呼正義,對「大人」而言甚至可能存在國族想像的問題;「留洋博士」等詞彙也顯現了後進國內的「大人」們對於學術生涯的悲觀;「22K」則可能是「大人」們曾受過的待遇,熬過來後開始認同或維持這樣的壓榨結構。又或者,「大人」們知道自己無能抵抗這些現實。本詩其實在開頭就相當簡明地點出:這群「大人」們,是抱持著失敗主義結果論的守舊派。在這句話中是否其實藏著這樣的因果——在台灣的追趕中,曾經的「非大人」們蒙受過太多失敗與失望,最後成為了「大人」?
整首詩看起來在一種劍拔弩張的態勢下走到了第五節的末尾,「大人」終於搬出「爸媽是愛你的」——這句話有多重涵義,牽扯著現代家庭間的關係宣稱,以及情緒勒索的可能起手式。
愛是沈重的宣稱,相較於前述關於政治、經濟、生涯規劃,愛的宣稱回到了由「大人」本身的發話場合,由大人直接對被幼體化的子女說話,而如此的發話是無可迴避的,因為有時這樣的宣稱無關聽者是否接受,而繫於說者的意志。無論是情緒勒索、拉近距離、宣稱關係,或表達不民主親密關係中的主權,愛都是沈重的。如果這些愛是沈重的,則拒絕或否認這些愛與被愛,也會是沈重的。
因此,第五節段結尾的空白,視覺的游移,就為了哽咽說出:但是,「愛不總是對的」。
-
美術設計:gayodoodle(ig)
圖片來源:gayodoodle(ig)
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https://cendalirit.blogspot.com/2020/08/22k-ptthttpswww.html
#大人的哲學 #簡妤安 #每天為你讀一首詩
哲學所 ptt 在 Horseman & Storyteller Youtube 的最佳貼文
事情好多真的是非常不想想文案呢
但是總之今天主題是講A.I人工智慧
馬斯克發表了新的機器人項目叫Tesla Bot
對於現在的人類來說擔心機器人戰爭還太早
但是人工智慧在未來到底有沒有可能攻擊人類?
所以今天來講《Overwatch》的背景故事
故事也是相當有趣而且非常的哲學又有深度
各位觀眾你們看完之後的想法是甚麼呢?
你們覺得未來人類真的會被人工智慧取代嗎?
是不是已經開始期待《Overwatch 2》的發售呢?
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這樣也能給我們扯上關係有沒有覺得很厲害?
#Overwatch2 #鬥陣特工2 #守望先锋2
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https://youtu.be/wXPGfqM2sWQ
農曆七月鬼門開的傳說是真是假? / 2020鬼月的十大禁忌語錄
https://youtu.be/vdJ2rSPn9cU
流浪的說書人被日本武士聘去說書 / 七天後發現他竟然在墓地對鬼講故事
https://youtu.be/vdJ2rSPn9cU
廢棄老高樓內廁所聽到小女孩哭聲的你會? / 日本四大邪靈的恐怖驚悚都市傳說
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你一定要知道的日本的四大驚悚都市傳說 / 人面犬&生物教室的人體模型&女兒節娃娃&如月車站
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哲學所 ptt 在 AnJie's Vlog Youtube 的最佳貼文
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我受夠了, 我的精神困擾: https://www.youtube.com/watch?v=aQ6uxaQhiS4&t=7s
Uncle roger最不好笑的笑話
Uncle roger最好笑的錯誤
網絡傳記
從前獵人A和獵人B一起進森林打獵. 獵人A突然暈倒. 獵人B打電話求救, 跟接線生講: “我朋友死了, 我可以點做啊?” 接線生就說: “冷靜一點, 我幫你, 你要確定他是真的死了先”
靜了一靜後, 聽到 “bang” 一下槍聲. 然後獵人B説: “好, 之後呢?”
你覺得這個笑話好笑嗎? 根據美國2015年心理學統計這是 ‘世界上最好笑的笑話’ , 意味著 ‘好笑與不好笑’ 是有客觀biu juen.
這樣說: 是否無論在美國, 歐洲或非洲; 説起這個獵人笑話也會引起全場爆肚呢 ?
(Show uncle roger) 那如何解釋到Youtuber Uncle Roger同一條搞笑影片在不同地區會有掌聲和打字道歉兩個極端反應.
大家好又是我暗網仔,
uncle roger最近向中國市場的 ‘致歉’ 信一方被受眾:內地網民,覺得多餘, 另一方被外間覺得行為yuek suen.
(Read story) “I’m not bowing down to anyone. Especially not to all the hate comments I’m getting”
(Tell a bit of the story) 今個月12號uncle roger刪除與一位名Strictly dumpling的Youtuber一起拍的影片. 原因是這位Youtuber曾對中國有批評言論. Uncle roger由海外華人最新代表人物到掉粉.
今天解釋為何比Youtube界任何人uncle roger更不應該“道歉”
(Show how the west ruins rice)
先看Uncle roger如何用1年爆紅, 後看uncle roger如何wuy fan喜劇本身的意義.
[喜劇理論3步曲]
如果廣東地區提 “棟篤笑” 3個字, 黃子華 “你落左妝我仲認得你叫化妝, 落左妝我唔認得你叫喬裝!” 或 “老闆出俾你果份唔係糧, 係賠償” 對都市男女關係及打工仔心態作出
“誇張” 得來
“會冒犯” 某些人, 但
“有共嗚” 的
COMEDY: 喜劇理論 3步曲.
來自古希臘時代的喜劇之王Aristophanes首度創立喜劇3步曲:
1誇張方式: 列如: 主角騎著甲蟲飛上天堂, 來2冒犯在他的表演坐最前排的guen員, 名哲學家, 為3得到被欺壓的小市民發聲.
3步曲流傳到現今所有喜劇表演. 唯一因地區或文化會有所轉變是 “第3有共嗚” 那群人, 通常一goon都是小市民. 即是消費表演的受眾. 即是你和我.
辯駁了 ‘兩個獵人’ 笑話是客觀理論之yu, 亦解釋到sik演Uncle roger角色的棟篤笑表演者Nigel Ng, 如何用jauw笑海外華人刻板印象得到某一Kwun的共鳴.
(Marie kondo Clip)
1991年3月15日出生於馬來西亞吉隆坡的Nigel Ng黃瑾瑜, 美國大學畢業後正式在英國開始他棟篤笑生崖. 拿了幾個新人jeung和做了幾個電視節目嘉賓, 成績不算太突出. (Show video )出來短短幾年, 7月嘲笑BBC ‘uncle roger disgusted by this egg fried rice’ 現在爆到二千萬view. 橙色衣服, 說話口音極重而jim suen huk bok的中年大叔型像短期內吸立無限’niece and nephew’ 粉絲.
UNCLE ROGER喜劇3步曲中的3個組別 3樣表面上都是 ‘海外華人’ (誇張演yik海外華人, 來冒犯海外華人, 給有共嗚的海外華人看.
外國長大的小數民jook常常會因膚色被取笑. 我小時候會聽到: chink, small eyes.
(Gordon Ramsey video) 而Uncle roger表面把華人大叔的kuet點放大 , 但內裡是挑戰白人廚師的權威. 為小so mun jook發聲, 獲keun.
3部曲中被mo fan的其實是白人keun wuy.
表裡不一: 2千萬來自jauw笑華人文化的外國觀眾, 也同時有知道他在做什麼的華人觀眾.
Uncle roger角色前, Nigel第5條片已經chi笑西方國家米飯的包裝. 第6條影片笑澳洲一間大學因怕榴連的味道要疏散. 之後放 ‘wok’ ‘美jing’ 等中國烹調物料與高級大廚 Gordon Ramsey, Jamie Oliver等相題bing leun.
用主觀口味ping好wai的食物, 拉底高高在上的他們.
說到這裡明白uncle roger成功之處也應該更明白‘del片’ 事件為何會害死一個comedian的事業.
Uncle roger的道歉不止不誇張而是過於緊張, 怕 2, 冒犯可以給他更大巿場的人所以3, 無視因以so yuen曾跟他有gung ming的觀眾.
他做了一切令他成功的相反. 他去dou hip的新goon jung最也不是太在乎.
雖然uncle Roger主觀認為自己不是向什麼人底頭.為jan什麼錢或wok什麼名氣. 但真實世界的行為不是一場dung dook笑. 不是你話好笑就好笑. 不好笑就chum muk. 每個人的行為也會被客觀世界去看和poon定好與不好的.
我送給uncle roger最後是: 如果最初我說的那個兩個獵人故事不是用一個笑話來包裝, 而是真人真事. 獵人B是親手殺了人. 在真實世界是好恐怖的, 是需要坐gam的.
Uncle Roger羅傑叔叔違反的原則
羅傑叔叔Uncle Roger道歉違反的原則
2021年羅傑叔叔Uncle Roger道歉違反的原則
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哲學所 ptt 在 [心得] 外系考哲學所_台大為主的考試導向心得- 看板graduate 的推薦與評價
第一次在這裡發文,可能有很多不懂的地方,主要還是分享一點考哲學所的想法供後人參
考,要是有什麼冒犯的地方還請鞭小力一點QQ
文長,不太會排版可能會看得有點辛苦,我自己有保存在其它地方,可以直接去那裡
參考看看。
網址
https://bit.ly/2TgJ4oM
以下正文
背景介紹
四上提早一學期畢業於台師大公民教育與活動領導學系,之前幾乎沒有任何哲學背景,大
一的時候意外修了一門叫做「道德推理」的通識課程,開始對哲學感興趣。之後一下的時
候跑去旁聽形上學,發現聽不懂乾;雖然系內有哲學概論和倫理學,但當時幾乎都在耍廢
沒有上課XD。三上的時候決定念哲研所,三下開始念了一年ㄉ書這樣。
文長,建議搭配音樂,我個人推荐這首<3
https://www.youtube.com/watch?v=kBH-dO68ooA
台大成績:榜首
西洋哲學綜論:62
哲學英文和邏輯:64
總分:126
最低錄取分數:113
政大成績:榜首
哲學基本問題:72分
西洋哲學史:79分
總分:223分(72*2+79)
正取最低分數:136
最低錄取標準:131
/
用書(真正的書單建議會在後面提到)
西洋哲學史:傅偉勳,《西洋哲學史》,三民
邏輯:彭孟堯,《基礎邏輯》,學富文化,第二版
形上學:純旁聽台大課程的內容
倫理學:
James Rachels原著,林逢祺翻譯,《道德哲學要義》,桂冠
Louis P. Pojman and James Fieser, Ethics: Discovering Right and Wrong. 7ed.,
Boston, MA: Wadsworth Publishing, 2011.
旁聽台大課程的內容
知識論:
《知識論》,彭孟堯,三民
旁聽台大課程的內容
/
在寫這份心得的時候,其實政大才剛放榜,台大則還沒。原本想趁這個時間玩還願,但是
來不及買就下架了QAQ
等不到還願上架的我,只好來還願寫心得文了XD
/
如同題目註明的,這篇心得會採取台大為主的考試導向方式,來分析現在的哲學所考試,
也是我念了這一年下來的感想。
這樣的分析是以考試為主,具體上的意思就是,即使在哲學基礎不夠穩固的情況下,應該
還是能取得不錯的成績。
會有這樣的方向,還是因為師大沒有哲學系,我幾乎沒有任何系內的資訊或可以詢問的朋
友,導致在準備的過程中幾乎沒有什麼具體的方向(一年前我連有分析哲學和歐陸哲學的
差異都不知道Orz)。此外,雖然幸運有考上,但是自問哲學基礎其實還是非常淺的。
不過相對而言,即使是幾乎完全沒有哲學背景的前提下,只要有一個正確的方向,仍然是
有相當大的機會可以考上的。要是當初我能有一個明確的方向,有很多路就可以不用多走
。
希望以夠幫助到有看到這篇文的哲研所考生,希望你們都不要因為資訊不足的原因,而犯
了很多我自己犯過的錯誤。
以下將分成台大和政大兩部分來寫,台大為主,特別強調重點是準備方向的觀念,不同學
校或同學校的不同年份,都會有細節上的不同。
換句話來說,特別是好幾年後才看到這份心得的朋友,絕不要照抄,畢竟即使是台大,五
年前的準備方向和現在的準備方向仍然是有差的。(五年前是歐陸,現在是分析)
/
<台大>
先觀察今年的考題,我們考試導向的分析方式,就是先去思考題目會出什麼,再跟據得到
的資訊來思考準備方向。反過來說,我們要避免讀完書之後發現題目方向根本不同。而且
最好要做到連細節都能搞定的狀況。
細節的部分,在台大是可以辦到的,政大反而還更難一些。原因就是台大有公布參考用書
。
從結論上來說,我們觀察106~108的考題,會發現台大的考題完全出自於參考用書,大致
上我們可以預期如果參考書目不變,明年應該也差不多。
可是,我們還要更進一步猜測,有什麼題目最有可能考,連同作答邏輯都要有,也就是細
節的部分。一樣是因為有參考用書可用的原因。
在那之前,我想先談談我之前因為用錯書籍而導致的慘狀。
前面有說過,我原本的知識論用書是彭孟堯老師的《知識論》,而直到我快把書念完的時
候,我遇到了一個非常大的困難,就是我發現我根本還是不會寫台大的過去考題。
比如說,我對於Foundationalism和Coherentism之間的矛盾幾乎沒有概念,也不清楚
Empricist Foundationalism會遇到什麼concept方面的問題,我甚至不知道原來
Reliabilism就是Externalism。
不過反過來說,5年前的知識論考題我幾乎都會寫,而且是相當順手的那種。
這邊顯然是有一個很大的問題,在於用書上。不同的書籍對於同一個問題的處理邏輯是有
所差異的,以Reliabilism來說,我原本的用書是談到Goldman提到此學說,並進一步介紹
其學說的發展。然而,台大書單的介紹邏輯則是談到Internalism的問題後轉而介紹
Externalism,再介紹到Reliabilism。後者根本沒有談Goldman的學說怎麼發展的。
因此,台大書單的邏輯是Internalism和Externalism一起介紹,且強調彼此間的優缺點。
重點不是那種介紹方式比較好,而是近年的台大考題邏輯就是順著這種方式來考。
彭孟堯老師的書仍然是相當好的,但是其中的介紹邏輯是符合過去的考試方向,因此如果
只看這本書,在應對現在台大考題上,會遇到極為嚴重的困難。比如說,如果我只有讀彭
老師的書,那今年知識論的那題Internalism可能可以寫一些,但關於如何和Externalism
有爭論的問題我大概就回答不出來了。
我們如果想念知識論,兩本書都值得一讀,但如果要準備台大考試,那顯然台大用書是較
符合考題邏輯的。我們不只要有辦法回答題目,而且連作答邏輯這種細節都要有辦法掌握
。
我自己還算幸運,當時發現問題的時候還有一些時間,因此彭孟堯老師那一本我就沒有再
念最後一章了,轉而重念台大書單的內容。不過,多念彭孟堯老師那一本反而在政大考試
的時候幫了我一把,這真的始料未及,後面介紹政大的時候會再提。
同樣的問題也發生在我念倫理學的時候。我之前有修到那門叫做道德推理的課程時,用書
中有提到 Rule-Utilitarianism 所面臨到的問題,當時書中給的稱呼叫做「規則崇拜」
。同樣的東西,在台大書單中所提到的則是「inconsistent」,其內容其實是一樣的。但
重點在於,106年的倫理學考題中,題目提到有一個inconsistent的問題,然而若我只有
看過原本的書,我可能就不知道如何應答。
這會造成我其實知道但寫不出答案的情況,應該避免。再強調一次,我們要熟到連出題邏
輯都有辦法掌握。
以上的觀念如果能夠掌握,其實就已經差不多了。可以用在任何學校的考試。不過,跟據
這個觀念來準備台大的考試,還有一些更具體的建議能夠分享給大家。
台大考題有一個特色,就是兩題取一題寫就可以了。換個說法,書只要念一半(X)。這邊
的重點在於,如果時間不夠,寧願把少部分的主題念到精,也不要把全部都看過但不熟。
/
<倫理學>
倫理學應該算是比較簡單的部分。簡單的原因在於其實不同的用書不會有很毀滅性的差異
,大概就像是我前面所說到的差別而已。
最佳念法,推荐可以到台大的倫理學課堂旁聽,同時念倫理學的台大用書。目前如果還是
吳澤玫老師授課的話,她的用書其實就是台大的參考用書,不過版本可能會有差別(新版
本會有新的章節!)。老師本身就有可能是出題老師,再加上授課用書一模一樣,完全可
以做到掌握細節。
我當時大三下撞了必修而不能去旁聽,因此寫信給老師(吳澤玫老師)想說能不能要到上
課資料。現在回想還是非常感謝老師當時給了很多建議,版本差異也是她跟我說的,另外
老師有自己的網站,上面會有授課資料PPT。我當時就是一邊自己啃書一邊看她的PPT。讚
!
倫理學的大重點是Utilitarianism、Deontology and Kant、Virtue theory、Value。剩
下的章節則是小命題如Contractism、Egoism、Subjectivism和Objectivism,或是與其它
學科有關的命題如Religion、Care,或後設倫理學的Fact-Value、Realism。
有這樣的前提之後,我們跟據歷屆考題,大致上就可以預期明年可能的考題了。
106(Utilitarianism and Care Ethics), 107(Absolutism and Contractism),
108(Subjectivism and Religion)
從剩下的題目中就可以抓出109最有可能的考題了,Deontology and Kant再不考大概就說
不過去了吧,後設倫理學則不知道老師有沒有打算考。
<形上學>
首先必須強調一件事情,就是台大現今的考試是分析的考法,與過去的歐陸是不同的。準
備的時候一定要注意。
最佳念法,一樣推荐台大書單和旁聽台大課程。這幾年都是鄧敦民老師授課,他的授課特
色在於每堂課之前都會有一個影片可以看,是10分多鐘的課堂精華。其實看精華就可以應
付考試了(X)老師同樣是可能出題者,他的上課用書大約有近一半和台大參考用書重疊,
老師上課滿用心的,如果時間比較趕,建議至少要聽課程主題與書單主題重疊的課程。
同樣是三下,同樣撞了另一堂必修,當時我算是滿衰小的吧= =不過寄信詢問老師之後,
老師還是很大方地開放了課程內容(重點是影片精華RR)給我,而且不久前還讓我約了時間
去詢問形上學相關的問題(我對時空比較感興趣喇),真的還是要在這邊感謝老師的幫忙。
不過其實我這次考形上學滿抖的,因為老師課堂沒有教proposition,但這次有考(是書單
內容)……而另一題則是perdurantism and endurantism的爭辯,老師只有在change的章
節中提到,我相當於是用了另一本書的另一種邏輯來回答。這邊再強調一次,即使是同個
主題,不同書籍的介紹邏輯還是有差,大家還是記得要看Loux那一本R(嘆
台大書單那本的章節是比較少的,大致上就是存在(particular、universal)、模態(
modality、causation)、反實在論這三種。考了三年之後,其實剩下的考題真的不多了
,針對性地準備可以在非常短時間內完成。
106(particular and time)、107(universalism and modality)、108(
propositions and perdurantism)
剩下的章節剛好是兩個,anti-realism和causation。其中causation是老師上課會提到的
主題。考前盡量可以把這兩章處理到最熟。
(其實我在打心得文的時候還以為第一題是anti-realism……之後感覺怪怪的才再去翻
書,傻眼XDD)
<知識論>
個人認為知識論是最難處理的,不是因為我對知識論沒興趣的關係(XD),而是因為台大目
前108的書單分成兩個部分,在完全沒有基礎的情況下,兩本書的書寫邏輯不同,會造成
滿大的困擾。我雖然一開始讀錯書,但是在第一本書的基礎下,要再入手這本書還是滿快
的。
大致上,我會建議可以先讀完彭孟堯老師那本的第一章,有一個「Justified true
belief is knowledge」的觀念後再開始讀台大書單。台大書單的閱讀順序建議是「
Williams的1、5、6章>>Bonjour的那四章>>Williams剩下的三章」。當然一樣搭配旁聽,
這幾年來台大幾乎都是由梁益堉老師授課,上學期的授課內容則是有約後一半的課程是和
Williams重疊的。這邊極度推荐可以去聽一下Williams的課,因為那本真的不好讀= =我
當初讀到快khí-siáu了,主因還是我沒有基礎啦,連scepticism其實就是skepticism都
不知道……
不過,如果我沒記錯的話,Williams的書好像不是過去的參考書目,而且其實近年來的考
題也都沒有明顯是考其書本內容的東西,也就是其實只要念Bonjour就好了(X)。基本上,
知識論的考題分成「Illusion Argument、Foundationalism vs Coherentism、
Internalism vs Externalism、Problem of Induction」這四個(以及可能附帶的
skepticism),剛好就是Bonjour的四個章節,所以說念Bonjour就好了(開玩笑的啦XDD)
。Williams的書寫邏輯則像是不斷地在找尋對抗Scepticism的方法,在邏輯不同的情況下
還是會有和Bonjour重疊的部分,在念完後整理的時候會是有點困擾的,可以注意一下。
(如果之後的書單還是一樣的話)
值得一提的是,知識論的書單幾乎沒有提到任何關於先驗知識的部分,我在彭孟堯老師的
書中有讀到,結果反而一定程度上幫到了政大的考試,這個我們晚點再說。
另外,梁老師現在是系主任,在上學期(107上)的課堂中有提到,107下學期會舉辦對碩班
有興趣的同學開設的講座。這部分是我在老師課堂上意外聽到的,可以看得出來老師雖然
忙於研究,但還是滿積極地想要吸引對哲學感興趣的人。這邊也要感謝當時老師願意特別
回信告訴我相關的事情,雖然我已經用不到了,不過有興趣的朋友還是可以去哲學系辦打
聽一下。這些可遇不可求的小道消息也是旁聽的好處就是了,而且William的書是少數網
路上找不到PDF檔的教科書(?),可以在老師課堂上免費拿列印的內容,太神啦!
想要預測知識論考題會有一個比較尷尬的地方,在於其實那四個主題都已經考過了,而且
一定程度上今年是考過去考過的題目。比如說,今年考了一題Internalism,但是按照
Bonjour那本的書寫邏輯,這個討論是和Externalism一起的,因此其實就是考
Internalism vs Externalism,而重點在於,106考過Externalism,兩年的考題雖然不一
樣,但其實寫出來的東西是幾乎一樣的。同樣的情形也發生在Foundationalism vs
Coherentism上。
這部分就比較尷尬了,不是很清楚老師接下來會怎麼出,另外Williams的書也沒有考過,
不過,如果再往回看更多年一些,就會發現其實能考的東西好像就真的只有這些,所以也
是不用真的太擔心啦。
106(Externalism and Coherentism)、107(Foundationalism and Problem of
Induction)、108(Internalism and Illusion Argument(後者與105重複))
<邏輯>
邏輯的特色在於死板,會就會,反之亦然,這個我想大家都懂。練習一定是必要的,但跟
據考題我們仍然有一些可以取捨的地方。
我當時沒有旁聽,我個人覺得邏輯基本上應該不會有不同教法的差別,所以倒也不用特別
去聽台大的課。用書只推荐台大那份書單,特色在於它講解得非常詳細,尤其在關係述詞
邏輯這個地方顯得特別重要。台大歷年來的邏輯考題,在關係述詞邏輯這個地方考得非常
困難,如果沒有通盤瞭解加上大量練習,是絕對無法應付的。台大的書單剛好符合這個需
求。
我當初是讀彭孟堯老師的《初階邏輯》,雖然名義上是有介紹到關係述詞邏輯,但其實這
本沒有介紹到ID和IR這兩個東西,而且在把自然語言轉化成關係述詞邏輯的符號這邊,是
少了相當多更具體的練習的。比如說,「邏輯最好的人」要轉換成關係述詞,要用「存在
一個人,且對於所有『其他』人而言,這個人的邏輯比他們都還要好」這種方式來呈現,
也就是(∃x)[(y)(x≠y)→Lxy]。沒有看過具體的示範應該是很難自己想到吧QAQ
我當時邏輯比較晚念,已經考前一個月了才發現我雖然念完了整本書,但考題幾乎不會。
建議各位,邏輯最好先念,念完之後每天都花一點時間練題目。而如果和我一樣英文不好
,在關係述詞邏輯之前的章節可以看彭老師的書,但關係述詞邏輯一定要好好把台大的書
單吞進去R
反過來說,大家其實可以發現,台大的考題除了關係述詞邏輯就沒有什麼東西了,過去的
第一大題關於一些基本觀念的問題,只要讀完彭老師那本書的第一章就可以了。我們大致
上不太需要用到真值表法、樹枝法或是其它邏輯系統。把關係述詞邏輯會用到的所有東西
準備完就足以應付考試了。(也就是說,台大那本書單也不用完全念完。)
不過,彭老師那本的第十一章,後面附了一些考題,其中有一些題目我認為是值得在考前
練習的,特別是一些EI和UG的規則限制,可以透過這些題目來搞清楚。題目分別是
11,29,33,34,46(特別要看解答),52,68,75(特別要看解答)。
邏輯的重點在於「valid, truth, 和 inconsistence的定義、sentential logic 和
predicate logic的證明和公式(台大書單在一開始有附)、predicate logic和自然語言的
轉換」這三個。念書的時候記得隨時要看一下台大題目看看自己有沒有頭緒,不要念完才
發現其實根本不會寫。
<英文>
我沒有特別念,不過我認為如果有能力自讀台大的書單,那應該都不會有太大的問題。我
自己是學測14級、指考80分左右的實力,大學則是有加強聽說能力,但閱讀書寫是到大三
才開始慢慢補回來,而且主要來源也是去旁聽哲學系課程的東西喇……這部分我可能沒有
什麼比較好的建議,建議大家多用台大的那份原文書單做練習就是了……XD
值得一提的是,今年的英文考題,居然叫我們用全英文申論……這還真的是以往沒有考過
的方式,考生記得要注意一下。我其實個人覺得是比英翻中還要簡單一些就是了。另外,
閱測的文章有滿多都會觸及一些關於哲學到底是什麼東西的文章,我個人是滿喜歡這些文
章的。比如說,這次有一題在討論關於我們不應該只依賴科學的文,當下我馬上就想到核
終幫和以核養綠,嘻嘻。之前則有考過關於哲學介於自然與人文之間的「No man’s land
」,也是相當精彩。對比台灣社會對於自然科學扭曲的崇拜心態,這些文章某種程度上也
是可以用來反思的吧,唉。
/
最後我把台大108的書單貼給大家,可以用書名加pdf的關鍵字搜尋看看(大家當做沒看到
這句R),寫此篇文章的當下109還沒出來(不過進擊的巨人115話出了,窩豪興奮R),記
得要再去確認(包含版本)。
形上學:Loux, M. 2006. Metaphysics: A Contemporary Introduction, 3rd Edition.
New York: Routledge.
知識論:Michael Williams (2001) Problems of Knowledge: a Critical
Introduction to Epistemology, Oxford University Press. (Chapter
1,5,6,13,15,16)、Laurence BonJour (2010) Epistemology: Classic Problems and
Contemporary Responses, 2nd Edition, Rowman & Littlefield Publisher Inc.(
Chapter 4,6,9,10)
倫理學:Louis P. Pojman and James Fieser, Ethics: Discovering Right and
Wrong. 7ed., Boston, MA: Wadsworth Publishing, 2011.
邏輯:Hausman, A., Kahane, H., and Tidman, P. 2010. Logic and Philosophy: A
Modern Introduction, 11th edition. Boston: Wadsworth.
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(以下為3/17補述,因為台大成績意外的低,而這篇文是在3/7寫完的)
剛剛看到了台大的成績,西哲綜論和哲英邏輯分別是62和64= =,分數比想像中低太多了
,原本覺得政大寫這麼爛平均還有75的情況下,台大寫得比較穩應該分數會比較高。 雖
然據說一般錄取分數就這樣啦,但從考試導向的思維來說,這邊也許是有些文章可以做的
。
大致上,台大改得比較嚴格應該是肯定的。不過,我比較在意的事情是,特別是在西哲綜
論的地方,尚有38分是可以爭取的。平均下來我一題大概被扣了三分之一的分數,雖然可
能大部分被扣在形上學,不過我後面會提到,普通人在100分鐘的時間限制下應該是不太
可能會再有更好到哪裡去的表現了。
以單純考試導向的思維來理解的話,我覺得我們分數也許有被刻意壓低的感覺,也就是說
,100分鐘的書寫時間限制下,大概不會有任何一個可能世界中(?)有人能拿80以上的分數
。我能想像我做到最好的情況,特別是形上學的部分,也許就多個10分,變成72分而已。
也就是真實滿分不是100而是80(X
不過這真的不好說啦,也許就我太爛QQ
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<政大>
整體而言,我覺得政大是比較難準備的。原因除了沒有書單參考外,政大的考題比較多變
,不像台大穩定。依賴台大的準備模式不太能夠在政大取得一樣的成績,像我今年就吃了
滿大的虧。以下還是以科目來分開解析,分別是哲學基本問題和西洋哲學史。
/
<哲學基本問題>
除了邏輯沒有出現過之外,任何方式的考題基本上都有出現。相當於是台大的西洋哲學綜
論加上英文的感覺。無法用特定一本書去概括,因此,我認為其實只要把台大的東西準備
好,自然就可以來考試。比如說,之前曾經考過人格同一性和心靈實體,剛好就是台大書
單沒有,但台大形上學課堂會談的東西,
另外,我猜測可能是因為政大較偏歐陸的關係,考試模式不像台大習慣考特定的理論,而
是給出一個實例再請考生提出自己的想法(其實這也是以前台大還偏歐陸的時候的考法)
。以倫理學中的墮胎為例,台大過去曾考過moral absolutism,主題是Aquinas的
Doctrine of Double Effects,基本上我們都會進而提到教會人士據此而反對墮胎(但以
介紹理論為主);政大今年則直接給出一個實例,我們可以運用任何我們想到的方法來提
出並辯護自己關於墮胎的觀點。這一定程度上是仰賴臨場反應的,待會可以分享一下我今
年的作答是如何,各位參考看看就好。
這邊想要額外說一下,今年的第一題考題,要是我沒有看彭孟堯老師的《知識論》,我就
不會知道a priori是先驗知識,可能就不會寫了……雖然念西哲史的時候就知道這是Kant
說的東西,但當時只知道中文RRRR
<西洋哲學史>
這部分就是要額外準備的東西了。我當時是讀了傅偉勳老師的西洋哲學史,也算是比較標
準的教科書吧。我個人在這裡做了一點thau-tsia-pōo的東西,就是因為整本書太厚
不可能全部背下來,所以我自己做了一些取捨。我很難說到底這樣的結果是好還是壞,因
為我剛好就在今年吃了大虧= =以下說明我的想法。
對我來說,重點還是在於在有限時間內把重要的東西記起來,畢竟我其實還是以台大為主
,因此設定了一個寒假的時間來念完它。首要之務,就是編排出重要哲學家的順序來取捨
了。
最重要的哲學家,也就是每年必從這裡面出1個以上的哲學家,絕對要背熟,包含Plato、
Aristotle、Descartes、Kant。
然後是可以獨立出考題也可以和前面的哲學家一起出的,也要背熟,包含理性論的
Spinoza、Leibniz;經驗論的Locke、Berkeley、Hume;觀念論的Fichte、Schelling、
Hegel。其中以Leibniz和Hume最為重要,Hegel則意外地不常獨立出題,可能是因為太難
了吧。Schopenhauer也沒考過,但書中會提就是了。
最後,則是中世紀的神存在論證以及共相論,這裡哲學家大致上是伴隨理論出現的,且通
常是一次考一串人物。
再剩下的則還會有Plato以前的哲學家,和當代不同的思潮,這些我就選擇放棄,投資效
益實在太低,然後今年我就被打臉了幹XD
先說說今年發生什麼事情,然後再說而我認為我的想法可以改進的地方吧QAQ
各位可以看一下今年的考題,總共三題的情況下,前兩題就已經包含了數位Plato之前的
哲學家,也就是那些大概在整本哲學史裡面只會佔據兩三頁的人,我在剛拿到考卷的時候
好像還聽到我旁邊的人罵了一句髒話還是嘆了一口氣,我完全可以理解這種感覺。今年也
太考偏了吧= =
這群哲學家裡面我唯一有點印象的是Parmenides,但能說的東西也就一點,最意外的還是
我看到Pyrrho of Elis這個人的時候,嚇然想到我在彭孟堯老師的《知識論》裡面有看到
所謂皮羅主義,幸好當時有查了它的英文是Pyrrhoism。不得不說,彭老師您真的是我的
救星啊XDD,然後再次提醒各位,英文真的很重要(嘆
其他哲學家就亂寫了,事後翻書也知道其實沒有一個是寫對的。不過從結果來看,不會的
人應該也是佔多數就是了,尷尬一波QQ
這次考試給我最大的教訓,也就是我認為可以改進的地方,就是「最好用某種脈落式的主
題把哲學家串在一起背」。以第一題為例,這邊的考法明顯是「主題為Plato的理型論,
而這個理論之前受誰影響,後又受Aristotle如何改進」,二三題也是差不多的情況。這
是我之前所忽略的事情,有在準備政大的朋友是可以注意一下的。
在這種出題邏輯下,第二題的Hume因為考在懷疑論的脈落下,所以接續的人就是歷史上的
懷疑論者了,這與我之前念Hume的時候,必定接續英國傳統經驗論脈落的邏輯是不同的。
不過,即使真的考出了一些非常冷門的哲學家,也都不太可能會成為主題。最誇張的情況
,如去年考的現象學或是今年的第二題,就把自己能想到的東西全部丟上去吧,其他人應
該會不會比較好就是了。
跟據今年的考題來推測明年的考題組成,啟蒙運動那一票哲學家考出來的機會相當高,中
世紀的神存在和共相論也是比較有可能的,剩下就是從今年考過的人裡面再挑一些出來或
當代的人了。
順帶一提,政大今年西哲史做為第二科考試,考試時間是到12:10,我寫的時候沒有注意
,還以為是到12:00,害我寫得很匆忙,這個大家可以注意一下。
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這裡提供我自己寫的歷屆考題
台大政大106學年度:https://bit.ly/2ObqEEP
台大政大107學年度:https://bit.ly/2F2yTPe
台大政大108學年度:https://bit.ly/2HrdiUv
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<最後,分享一下我自己的讀書方式>
一般來說,我在讀完第一次的時候,會整理出這一章的重點。內容的呈現方式最好弄成「
A理論的主張>>A理論遭受的攻擊>>B理論因此形成>>B理論遭受的攻擊>>自己支持哪一個」
。因為這就是考試時要寫的東西,尤其在寫台大這種比較穩定的出題方式時,最好看到關
鍵字,判斷是在考哪一個章節,就把之前背好的整個章節重點直接抄上去,再跟據題目的
問答方式做微調。(比如說,無論是考Internalism還是Externalism,我的答案是差不多
的)
然後,把這章的重點背下來。念34章的時候背12章,念56章的時候背1234章,直到最後把
整本書背完,就算是念完一科了。
之後,設定一個時間為一輪,一輪內把東西全部背一次。這個時間可以是三天,或一週,
或更長一點,念完越多東西就需要越多的時間。用這個方式一直複習到考前。
比如說,我當時念到最後是,把西哲史+邏輯切割成九天,倫理學、形上學、知識論各佔
三天的時間,以九天的時間為一輪複習。可以參考以下的Excel。
背頌的時間可以是吃三餐的時間、上下學的時間、洗澡的時間。通常我一個通勤30分鐘左
右的時間,可以背完西哲史當天的部分,或一半哲學綜論的內容。有效利用零碎時間的方
式,不會佔據平常的念書時間,而且可以確保東西不會忘記。
如果有仔細觀察就會發現,我形上學其實都只有台大旁聽的東西,完全沒有proposition
,幸好今年另一題我好歹不是完全不會寫……(抖
整體下來,我從2018年的寒假開始念到2019年的考試前。分別是寒假念完西哲史,2月~7
月念完倫理學和形上學,7月~隔年1月念完知識論和邏輯。學期中因為還有自己系內的事
情要處理,因此時間是延得比較長的,不然一般全力念的話,我認為2個月處理好一科是
合理的。
另外,其實我暑假到10月左右的時候,念到有點脫力,所以大家會發現知識論和邏輯那邊
花了還滿多時間的……其實就是在耍廢啦QQ。另外, 1124選舉完之後我消沉了一陣子,
當時的想法是連高雄都失守的情況下,最後被中國併吞,我要不就戰死,要不就逃走吧唉
,還念屁哲學幹
結果就是,最後一月底發現邏輯好像問題很大,知識論也答非所問。趕緊把台大的書單找
來啃XDD
/
<還有一件事情是我考前有做的,就是練筆!>
練筆這件事情其實是很重要的,我們都說是考試導向的準備方式了,會不會某個東西和有
沒有辦法寫出答案還是有一些差距的。
基本上,一份一百分鐘的考試,建議大家最好寫到95分鐘。以台大的西洋哲學綜論為例,
能夠抓到形上學33分鐘,知識論30分鐘,倫理學33分鐘來作答,是非常好的。而且其中思
考的時間最好越少越好。前面說過的念書方式,在記錄重點的時候最好也記錄成手寫時間
符合這個時間的量。
換個說法,我個人想不到還有任何人有辦法寫出比上面這種方法更好的回應了。這種方法
幾乎就是給你一份已經整理好的教科書,然後你把上面的東西抄上去而已。這種要盡全力
利用所有可以取得分數的機會的想法,對於考生應該還是必要的,不過還是要強調一次,
考試導向與研究還是會有些落差就是了。(而且我只拿62分……
有了這樣的觀念,剩下的其實也就是一些更瑣碎的東西而已,比如我考試會帶巧克力去含
在嘴裡,要帶個廢紙去墊桌腳避免不穩,要有墊板避免桌面不平,文具手錶要多帶幾份之
類的。這邊值得一提的是,我台大的考場,共同教學館那間教室超悶;政大考試的時候則
是不能喝水,而我當時的考場資訊大樓的桌子超小。這些大概無法預防,但還是可以注意
一下。
台大的考卷格式是一本(好像是8頁),基本上不會有寫不完的問題;政大是四面連起來
的大紙(但第一面的前面一半是考生資料不能使用),如果照我說的那種方法來回應,有
可能會寫不夠(我西哲史寫到第四面的一半,而且還是在我很多哲學家根本就寫不出東西
的情況下)。
/
這一年準備下來的心得就是這樣了,從3/5政大放榜開始寫到3/7今天,也有點意外發現這
一年下來能夠寫的東西居然有這麼多。在沒有什麼背景和資源的情況下,厚著臉皮跑去找
不認識的學長姐和老師問問題,考前還把練習好的歷屆考題寄給課堂上助教請他協助批改
,現在想想真的好大的膽子XD。
無論如何,這一年下來有太多值得感謝的人了,能考上還是有賴於這些人的協助。寫這篇
心得文的的原因,也是希望未來有興趣念哲學所的朋友,不會像我一樣因為沒有資訊管道
而走錯很多路。任何有興趣考研的人都歡迎問我啦,雖然我3/26就要入伍了,剛好可以在
開學前把兵當一當(沒在大學就當完真是失策!),不過這段時間大概就無法太快回應有
問題的人了。(想要找家教的話我也樂意協助喔!)
/
<最後來閒聊一點自己的想法>
我在心得文裡面沒有避誨傳達自己在政治上的一些觀點,可能會讓一些人感到不太舒服。
雖然我認為想念哲學的人應該都還滿同溫層的啦乾,不過這邊想強調的是,1124選完當天
我和朋友聊了一個晚上,之後那幾天我真的滿消沉的。(不過3/16立委補選完是有小開心
一波,耶~)
雖然哲學各自有自己的專攻領域,但誠如柏拉圖的想法,我們不可能也不應該自外於自己
生長的社會,尤其在東亞已經進入後冷戰時期以來最大的秩序改變時期,台灣在這個脈落
之下面臨的衝擊,念哲學的人不應該沒有感覺。
這可能就是所謂實踐的重要性吧。我常常和朋友開玩笑說也許我當初應該念物理系,畢竟
時空理論還是我最感興趣的東西,但其實大學系所對於政經人文方面的訓練,讓我不只能
夠重視人文學科,而且不致流於太過左膠式的幻想,我還是相當感謝它們的。
無論如何,如果被問到我是否願意為台灣上戰場,我的答案絕對是肯定的。
/
分享一個從《進擊的巨人》裡面節錄的片段,是我個人滿有感觸的一段。
“…How did things get to be this way?
Both their bodies and their minds rotting away. Their freedom stolen away,
every single bit of it. They’ve lost their self-confidence as well…
If people knew they would end up this way, I don’t think anyone would agree
to go to the battlefield in the first place.
But everyone is burdened by a certain “something”, and they plunge
head-first into hell.
In most cases… that “something” is not their own will. Usually, it’s
their environment’s or other people’s expectations, and that leaves them no
choice.
However, the hell those who choose to burden themselves is different. On the
other side of that hell they can see something.
That thing they see might be hope, or if could be just another hell.
But you will never know… unless you keep moving forward…”
“UNLESS YOU KEEP MOVING FORWARD.”
From Shingeki No Kyojin chapter 97
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#SpeakUpForTaiwan
共勉之。
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p.s.現在最大的夢想,就是還願能夠快點上架ㄌ(怕.jpg
2019/03/07
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.226.161.7
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/graduate/M.1552812344.A.E3E.html
※ 編輯: z824650 (36.226.161.7), 03/17/2019 16:51:33
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