📌老子教你斷捨離,讓人生更輕鬆:不糾結、不生氣、不委屈,越柔軟反而越強大的簡單生活指引
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👉所謂的知足不是滿足現狀,也不是停止追求成長,而是不要太在意結果,人生就是人生,按照自己的節奏把事情做好,盡力而為,不管結果是否贏了別人,一切終將歸零
《道德經》知足不辱,知止不殆,可以長久
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👉買奢侈品要容易到像在市場買白菜一樣時再買,不應該為了慾望而疲於奔命,太多的慾望會使自己崩潰,最後本末倒置,工作只為了多賺錢去買奢侈品
《道德經》天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊
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👉總想得到、總是不知足會導致凡事太重視結果,而忽略了做事本身,一旦知足不會因為結果的改變而動搖做事的決心,人生很累就是因為事事衡量結果
《道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫憯於欲得
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👉我們每天關注的事情,其實沒什麼大用,但從一開始的好奇,到每天的習以為常,卻消耗了大量的精力,其實世事都是按照自然的規則運作,能夠明白自然的規則,就不需要接收太多資訊
《道德經》不出於戶,以知天下。不窺於牖,以知天道
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👉要懂得換位思考,不要只站在自己的位置想問題,學會站在別人的角度考慮,學會感受他人的感受,批判事情不是簡單分出善惡,應該要找到對方這樣做的原因,往往換個角度思考,善惡標準就改變了
《道德經》聖人恆無心,以百姓之心為心
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過76萬的網紅memehongkong,也在其Youtube影片中提到,123. 周敦頤與張橫渠—宋代新儒學的揭幕 北宋承五代十國篡奪風氣,宋太祖決定重文輕武,與士大夫共治天下。范仲淹、歐陽修、胡瑗、孫復、石介等振興了「反佛歸儒」的新學風,到了北宋元祐、熙寧之際,周敦頤的濂學、張載的關學、二程的洛學、邵康節的象數學、乃至王安石的新學同時並興。由於二程的聲望關係,特意抬...
天道聖人 在 反蔡英文粉絲團 Facebook 的最讚貼文
你黃承國可以年少輕狂誤入歧途,鄭麗文就不可以?鄭麗文年少輕狂的時候被民進黨的愛台灣的謊言所騙,而誤入歧途支持民進黨,就必須要堅持下去,不能改過?
你黃承國可以反省改過努力向善,鄭麗文就不可以反省到民主詐騙黨都在騙人,嘴巴喊民主愛台灣,其實跟著黑道一起愛台幣,覺醒之後不能改過向善開始批評民主詐騙黨?
你黃承國,明明知道民主詐騙黨的愛台灣是騙人的,還要堅持用這個謊言繼續騙人,還要拿來欺負鄭麗文?就你可以誤入歧途之後改過向善,鄭麗文不可以誤入歧途之後改過向善?你的雙重標準是不是也太嚴重了吧?
你說你不是黑道,那麼年少輕狂誤入歧途那時候是什麼道?不要跟我說作奸犯科的違法行為是白道。
你說你不是黑道,那麼管訓回來擔任天道盟文山會會長是什麼道?不要跟我說天道盟是慈善組織。
太噁心了!只要嘴巴上掛著愛台灣的台灣價值,做什麼都可以,怎麼樣都是為了台灣好,黑道都可以成為愛台灣的聖人。只要你顏色不對,怎麼樣的改過向善都是背叛台灣,做再多的好事都是危害台灣。
大家還要被這些人牽著鼻子走嗎?
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你黃承國可以反省改過努力向善,鄭麗文就不可以反省到民主詐騙黨都在騙人,嘴巴喊民主愛台灣,其實跟著黑道一起愛台幣,覺醒之後不能改過向善開始批評民主詐騙黨?
你黃承國,明明知道民主詐騙黨的愛台灣是騙人的,還要堅持用這個謊言繼續騙人,還要拿來欺負鄭麗文?就你可以誤入歧途之後改過向善,鄭麗文不可以誤入歧途之後改過向善?你的雙重標準是不是也太嚴重了吧?
你說你不是黑道,那麼年少輕狂誤入歧途那時候是什麼道?不要跟我說作奸犯科的違法行為是白道。
你說你不是黑道,那麼管訓回來擔任天道盟文山會會長是什麼道?不要跟我說天道盟是慈善組織。
太噁心了!只要嘴巴上掛著愛台灣的台灣價值,做什麼都可以,怎麼樣都是為了台灣好,黑道都可以成為愛台灣的聖人。只要你顏色不對,怎麼樣的改過向善都是背叛台灣,做再多的好事都是危害台灣。
大家還要被這些人牽著鼻子走嗎?
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123. 周敦頤與張橫渠—宋代新儒學的揭幕
北宋承五代十國篡奪風氣,宋太祖決定重文輕武,與士大夫共治天下。范仲淹、歐陽修、胡瑗、孫復、石介等振興了「反佛歸儒」的新學風,到了北宋元祐、熙寧之際,周敦頤的濂學、張載的關學、二程的洛學、邵康節的象數學、乃至王安石的新學同時並興。由於二程的聲望關係,特意抬許周敦頤、張載,蔚為兩宋儒家思想的主流,後稱之為「新儒家」,以別於先秦儒家。
周敦頤是以中庸的「誠」結合易傳來說道德本源,其中《通書》是他的主要思想:「誠者,聖人之本。「大哉乾元,萬物資始」,誠之源也。﹍﹍寂然不動者,誠也;感而遂通者,神也;動而未形、有無之閒者,幾也。誠精故明,神應故妙,幾微故幽。誠、神、幾,曰聖人。」他是以本體論及宇宙論來論說聖人境界;張載同樣對形上學有興趣,《正蒙.太和篇》:「太和所謂道,中涵浮沈、升降、動靜、相感之性,是生絪縕、相盪、勝負、屈伸之始。其來也幾微易簡,其究也廣大堅固。」透過天道生化來描繪人的道德本性,所以這時期的儒學被稱為「天道性命相貫通。」
講者:陶國璋(中文大學哲學系客座助理教授)、吳啟超(中文大學哲學系高級講師)
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