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華藝創意與華品文化攜手，送書到監獄~~📚📚📖
因為，相信閱讀📖會帶來改變的力量💪，這次好書贈送對象包括宜蘭監獄、彰化監獄、雲林監獄、台中監獄、戒治所、少年輔育院、少年觀護所等機構，並開始舉辦監獄讀書會導讀活動，把書香文化也帶進監獄，期盼這閱讀的行動，能成為支持收容人的力量，願每一本好書，都可以讓這裡的朋友找到心靈上的平靜及生命的方向~🚗🚕🚙
#閱讀會帶來改變的力量
#華藝創意
#華品文化
#心靈的平靜
#找到夢想✈️
#刑法227 跟 #九二共識 類似，都是因為選舉而再度成為熱門議題。
雖然我最近很常有關於刑法§227的短文，不過說實話並不希望朋友們執著在這件事上頭－－請參與關於勞工、長照、環保、族群等等議題的討論與行動吧！今年的 秋鬥：左派力量 即將於周日（11/22）上場了。
畢竟，刑法§227不管是要修還是要廢，以目前的社會氛圍來說都是不可能。
對我來說，這一波論戰的價值就在於把這些事情拿出來討論，讓已經在養育以及將要養育孩子的成年人們意識到有這樣的問題，並且有機會思考「自己的孩子遇到時，該怎麼辦」－－即使是我不認同的「決然反對」立場也好，至少不要發生時才歇斯底里地手足無措。
但美中不足的是，這一波討論尚流於理論嘴砲（我也是），關於教育現場、社會工作、少年觀護所、收容中心、性侵害防治中心在處置兒少的實務上有甚麼困難或應檢討面向，幾乎沒有看到文章。最多就是「我在這些現場看到孩子如何如何」，而鮮少對「該用怎樣的程序對待孩子」有足夠著墨（不過我認為這個困境大致跟社工和醫護已經過勞，從而無暇發聲的狀況類似）。這種兒少相關程序的不可見，恐怕也是切入這一波討論的重要面向。
回到本文的第一句，其實 台灣同志遊行聯盟 Taiwan LGBT Pride 在公布今年主題時，有點敏感度的應該就可以預料到刑法§227成為言論戰場。
但為什麼保守團體是到遊行結束後才發難？為了照片。
而無獨有偶地，前導車上就有了「廢除」字眼的布條，於是就成了雙方其實都或多或少期待的現況。
（重申一下，「年齡不設限」這個主題的意涵，除了兒少之外也包含老年。保守社會除了預設兒少不會有、不應有性之外，對於老年－－以及類似處境的身心障礙者－－也有同樣的想像與框架。）
然而，世界各國都有相當於刑法§227的條文，而兒少性權對於生活圈中已沒有兒童的人們來說也沒甚麼吸引力，為什麼仍有這麼多的版面？
為了兩個月後的選舉啊。
最簡單的證據就是： 信心希望聯盟 Faith And Hope League 是直接攻擊民進黨，而不只是「請你說清楚」的口吻。民進黨也是直接說這是特定對象的造謠行為，甚至揚言提告。
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也有朋友問我：「兒少性權明明就是比婚姻平權更遙不可及的東西，為什麼要現在放出來拖累婚權運動？」
性別運動界的朋友大概會有這樣的回答：「婚權運動已經有夠多關注，此時不應該排擠、切割其他邊緣議題。」
另可參閱 苗博雅 MiaoPoya 的這篇：https://www.facebook.com/miaopoya/posts/719197971495443
但我實在很想這樣說：不是兒少性權（還有用藥與感染者）拖累了婚權運動，而是婚權運動在排擠其他議題。說實話，婚權運動甚至壓抑了「檢討婚姻制度」的聲音（儘管那仍是多數婚權運動者們沒有忘記的）。
（聲明：但我並不是要指責婚權運動的投入者，我知道多數婚權運動者們也知道其他議題的重要，只是對各議題的熱衷程度不同而已。我自己也有對性權太執著的困境。）
另外，兒少性權跟性向平等並不是互相獨立的面向。簡單想像一下：家長知道自己的孩子未滿十六歲就做愛時，如果發現孩子的性交對象居然是同性，是不是更有可能提告與求償？（對不起我還沒有查實際數據，但無論數據如何，我相信都是可以分析研究的方向。）
至於我為何對性權如此執著？我想是因為小時候當乖寶寶太壓抑，做好性向認同之前都被媒體與師長恐嚇著，因此不希望再有人因為性而被打壓了吧。
人性淨化工程師
只要提到「監獄」，一般社會大眾之普遍觀感均是充滿著神秘、陰暗、黑牢等之負面觀感，而犯人卻被謬誤地英雄化、都是被冤抑的,更甚而被形容成每天受管教人員霸凌的弱勢族群;而管教人員卻都被形容成很凶殘，會收黑錢、會亂打犯人……透過大眾傳播媒體、電影、電視等之描述，這些為了戲劇張力而強行加諸之特殊性觀感,卻有如毒品般地逐漸毒化人心。難道矯正機關(監獄、看守所、戒治所、少年矯正學校、少年輔育院、少年觀護所、技能訓練所)真的是神祕的黑牢嗎?矯正專業人員的工作難道真的是如此令人不堪嗎?
當社會大眾正在熱烈討論著那四十名已經三審定讞的死刑犯是否要執行的同時，是否有人會冷靜思考討論議題的基礎→那四十名已經三審定讞的死刑犯現在正在社會的哪一個角落呢？還在嗎？哪一個機關能夠擔當如此重大的責任呢？是矯正機關！是誰願意替社會大眾先看守著窮凶惡極、泯滅人性的死刑犯，好讓大家可以高枕無憂地談論著執行或不執行呢？是矯正專業人員！如果要執行的話，是要在哪裡執行呢？在矯正機關內的刑場執行！如果不執行的話，替代方案可能只有一個，就是終身監禁！那終身監禁要在哪裡執行呢？還是在矯正機關內執行！是誰願意替社會大眾看管原本是窮凶惡極、泯滅人性的一群死刑犯而講求重視人權的讓他們繼續活著而不會跑出來外面繼續殺人、放火、強盜、擄人勒贖、強制性交呢？是矯正專業人員！所以討論的結果無論是否要執行？最後均需要矯正機關與矯正專業人員來替社會大眾收拾這個殘局！是否有人曾經思考過矯正專業人員的感受呢？如果社會上沒有矯正機關與矯正專業人員存在的話？那將會是一個什麼樣的社會呢？您還會繼續活著嗎？我想我可能無法平安地繼續寫下去吧！
本人為了要促使矯正機關與矯正專業人員能夠得到社會大眾基本之尊重，為『監獄社會化』發聲，為矯正專業人員平反，極力提出並宣揚「人性淨化工程師」之理念。
何謂『人性淨化工程師』？「人性淨化」的源由是佛陀住世時，一日，有一挑糞者前來聽聞佛法，眾人紛紛掩鼻，佛陀向前牽起他的手說：他和我一樣，他淨化你們的穢物，我淨化你們的人性，無分尊卑、地位相同，眾人聞道後雙手合十。「人性淨化工程師」便由此而來。所以只要是為了芸芸眾生之(人性淨化)而努力者，均可以冠上此一尊稱！例如慈濟的證嚴法師、非洲的德雷莎修女、耶穌、佛陀等均為(人性之淨化導師)！而針對矯正機關內的人犯而言，社會賦予矯正專業人員之責任即『是先消極地將受刑人拘束其自由、剝奪其犯罪能力並與自由社會隔離；再積極地達成引導受刑人改過遷善，並施以再教育及再社會化的個別處遇，讓受刑人釋放之後，不致再犯罪，能夠適應社會之生活並促進社會進步。』，就此目標而言難道矯正專業人員不能被稱為『人性淨化工程師』嗎？
在社會上人人對於宗教人士均諸多禮遇，而為什麼一談到在戒護第一線的人性淨化工程師（監所管理員）總是帶有輕視的態度與負面之評價？『偵查』、『審判』及『執行』是我國之刑事司法體系中之三大環節，而『執行』卻是屬於最後而卻是最重要的一個環節，然長期以來卻未受到社會大眾與政府當局之重視。一旦矯正機關發生了弊端或戒護事故時，即馬上成為眾矢之的，而矯正人員也成為社會輿論撻伐的對象。矯正人員從未得到社會大眾相對的肯定與讚許，因此導致『人性淨化工程師』（監所管理員）產生極大的挫折感；再者矯正工作既繁且雜，社經地位又低，工作之危險性又高，導致離職率高，嚴重打擊矯正人員之工作士氣並直接影響到矯治工作之成效！難道只因為受電視、電影等傳媒的影響，還是因為不了解而產生的誤解呢？矯正專業人員『人性淨化工程師』的工作就是淨化人心，管理社會上人人懼怕的壞人，洗滌其惡性，並施以再教育及再社會化的個別處遇之後再將其釋放回自由社會生活，所以矯正專業人員的工作是非常危險又偉大的工作！
在SARS期間，照顧SARS病患的醫生或護士即受到社會大眾所讚賞與景仰，而監獄有數百位的HIV愛滋病收容人，每天在如此惡劣環境中工作的矯正專業人員『人性淨化工程師』難道就不需要被尊重嗎？不值得表揚嗎？他們在社會上只是默默付出的英雄，雖然工作環境危險，社經地位不高、薪資與福利少、工作壓力大，依然是繼續地為『淨化受刑人之人心』而不分日夜地默默付出中。
『監獄』對於社會之重要性就如同『肝臟』對於人體健康的重要性一般，『肝臟』是人體的解毒器官，而『監獄』就是社會的解毒機關！它收容社會中惡性重大之人，藉由拘束受刑人之人身自由的方式，再運用各種科際整合之方法，使其能真心悔悟，願意接受監獄對其實施再教育及再社會化的個別處遇，以使受刑人釋放之後能重做新民，適於自由社會生活而達到社會無害化之終極目標！監獄對於社會安全之功能就如同肝臟過濾並排解人體內毒素的重要功能一般。因為肝臟並沒有痛覺神經，所以無法將它的苦痛即時傳達給大腦知道並為立即性之處置，但它始終毫無怨言默默地繼續付出與承受，但是只要肝病一暴發，對人體健康所造成的損害程度是無法評估的，且具有極高的致死率。監獄與矯正專業人員『人性淨化工程師』長期遭受社會大眾與政府之漠視，人犯常年超額收容(我國矯正機關截至99年6月8日止收容人總數共計64,642人，核定容額為54,593人，超額收容已達18.41%)，矯正專業人員『人性淨化工程師』的社經地位太低、薪資與福利太少、工作壓力太大，依然毫無怨言默默地繼續付出與承受，但只要監獄接連發生暴動或矯正專業人員集體罷工……整個獄政將會崩解，獄政崩解必然會動搖國本而造成社會分崩離析。
懇請社會大眾能改變傳統以來，將矯正機關視為污穢場所的錯誤且扭曲之觀念，並怯除矯正專業人員『人性淨化工程師』無需專業素養、操守不正之錯誤標籤，世人均應全心全力支持矯正工作之推展，讓我國之矯正專業人員『人性淨化工程師』能得到社會大眾對其應有的尊重及政府應給予矯正專業人員『人性淨化工程師』符合先進國家矯正專業人員之薪資與福利，始得期待矯正專業人員能扮演好「人性淨化工程師」的社會角色，如此方可再期待『矯正機關』能達成引導受刑人改過遷善，讓受刑人釋放之後，不致再犯罪並進而轉向為曾經被其傷害過之社會貢獻己力，促進社會進步之矯正行刑最終目的。當『人性淨化工程師』之『理念』達成之時，也就是矯正行刑最終目的完成之日，屆時我們的『台灣』即可成為進化(淨化)版的『寶島』！
賴農惟,王皓強
2010.06.10
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