關於 山在虛無縹緲間尼西 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【散文的想像與虛構】
　
之前有個說法，大概是說散文和小說的區別，在於散文是真實的，小說是虛構的。
　
這次分享的這篇文章，討論的也是散文，作者王充閭提到「生活的真實是基礎，藝術的真實是手段」的看法，甚至舉了《史記》《左傳》中的例子來說明散文寫作時的創作技巧。
　
一起來看看他的說法吧。
-

散文的想像與虛構 / 王充閭
　
一
　
如何處理好歷史真實與藝術真實的關係，這是歷史文化散文寫作中經常碰到的一個問題。散文必須真實，這是散文的本質性特徵，一向被我們奉為金科玉律；而散文是藝術，惟其是藝術，作者構思時必然要借助於栩栩如生的形象和張開想像的翅膀；必然進行素材的典型化處理，作必要的藝術加工。兩者似乎存在著矛盾。尤其是，歷史是一次性的，它是所有一切存在中獨一以「當下不再」為條件的存在。當歷史成其為歷史，它作為「曾在」，即意味著不復存在，包括特定的環境、當事人及歷史情事在整體上已經永遠消逝了。在這種情況下，「不在場」的後人要想恢復原態，只能根據事件發展規律和人物性格邏輯，想像出某些能夠突出人物形象的細節，進行必要的心理刻畫以及環境、氣氛的渲染。因此，海德格爾說，歷史的真意應是對「曾在的本真可能性」的重演。史學家選擇、整理史料，其實就是一種文本化，其間必然存在著主觀性的深度介入。古今中外，不存在沒有經過處理的史料。這裡也包括閱讀，由於文本是開放的，人們每一次閱讀它，都是重新加以理解。
　
很難設想文學作品沒有細節描寫，因為它最能反映人物的情感與個性。《史記》中寫漢初名相「萬石君」石奮一門恭謹，就採用了大量細節。石奮的長子石建謹小慎微，有一次書寫奏章，皇帝已經批回來了，可是，他還要反復檢視，終於發現「馬」字有誤：這個字四點為四足，加上下曲的一筆馬尾，應當是五筆，現在少寫了一筆。他驚慌失措，唯恐皇帝發現了怪罪下來。石奮的少子石慶，一次駕車出行，皇帝在車上問有幾匹馬拉車，他原本很清楚，但還是用馬鞭子一一數過，然後舉起手說：「六匹。」小心翼翼，躍然紙上。太史公通過這些細節，寫出了當時官場中那種終日戰戰兢兢、恭謹自保的政治風氣。
　
明代思想家李贄講到藝術創造時，說一個是「畫」，另一個是「化」。畫，就是要有形象；而化，就是要把客觀的、物質的東西化作心靈的東西，並設法把這種「心象」化為詩性的文字，化蛹成蝶，振翅飛翔。這就觸及到散文寫作中想像與虛構這一頗富爭議的話題。近年來，隨著新生代作者的闖入，小說家、學者的加盟，以及跨文體寫作的出現，散文創作出現了許多新的情況；特別是作家的主體意識在不斷增強，已不滿足于傳統散文單一的敘述方式，而是大膽引進西方的多種表現手法，吸收其他文學門類的寫作特點，輔之以象徵、隱喻、虛擬、通感、意象組合等藝術手法，意識流動，虛實相間，時空切換，場景重疊，使散文向現代性、開放性拓展。
　
事實上，早在「散文的想像與虛構」成為問題之前，有些作家已經在悄悄地進行著大膽嘗試了。出現於上個世紀五十年代的散文家何為的《第二次考試》，是一篇優秀的散文作品，曾經被選入中學語文課本。可是，許多人都知道，它卻是經過想像與虛構，對真人實事進行大膽加工的產物。1956年上海合唱團招考新團員，一名女青年報考，由於考試前夕她在楊樹浦參加一場救火，弄倒了嗓子，以致影響了考試成績，但合唱團還是破格錄取了她。何為當時正在醫院休養，聽家人講述了這件事，便在事實的基礎上進行了藝術加工：設計出第二次考試的情節，加進了蘇林教授這個關鍵性人物，改換了女主人公的名字；文中陳伊玲身著「嫩綠色的絨線上衣，一條貼身的咖啡色西褲，宛如春天早晨一株亭亭玉立的小樹」，實際也並非如此，是作者為了加強形象的感染效果，從所住醫院一位實習醫生那裡移植過來的。
　
這個典型事例說明了，生活的真實是基礎，藝術的真實是手段。前提是散文是藝術，而且是一種側重於心靈表達的藝術。黑格爾指出：「藝術作品既然是由心靈產生出來的，它就需要一種主體的創造活動，它就是這種創造活動的產品；作為這種產品，它是為旁人的，為聽眾的觀照和感受的。這種創造活動就是藝術家的想像。」「在這種使理性內容和現實形象互相滲透融會的過程中，藝術家一方面要求助於覺醒的理解力，另一方面還要求助於深厚的心胸和灌注生氣的感情。」
　
二
　
今年三月中旬，我率領大陸作家代表團訪問臺灣，到日月潭觀光，接待我們的是南投縣文化局長，他是一位文學博士。在同我們交談時，他直率地說，總覺得作家們想像力不足，有時過於拘謹。他說，有一次訪問日本，見到了楊貴妃的墓，便問有關人士「根據何在」。答覆是：「你們中國古代的白居易寫得很清楚嘛！」博士反詰：「楊貴妃不是死在馬嵬坡嗎？《長恨歌》裡分明講：『六軍不發無奈何，宛轉娥眉馬前死』。」答覆是：「《長恨歌》裡還講：『忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是』。海上仙山在哪裡？就是日本嘛！」博士說：「這種顛倒迷離的仙境，原都出自當事人與詩人的想像。」答覆是：「什麼不是想像？『君王掩面』，死的是丫環還是貴妃，誰也沒有看清楚；所以才說『馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處』。」就這樣，生生造出一個「貴妃墓」來，結果還振振有辭！
　
歷史散文創作講求真實，關於史事的來龍去脈、真實場景，包括歷史人物的音容笑貌、舉止行為，都應該據實描繪，不可臆造；可是，實際上卻難以做到。國外「新歷史主義」的「文學與歷史已不存在不可逾越的鴻溝」，「歷史脫離不了文本性，歷史文本乃是文學仿製品」，「歷史還原，真相本身也是一種虛擬」的論點，我們且不去說；這裡只就史書之撰作實踐而言。錢鐘書先生在《管錐編》中有過一段著名的論述：「《左傳》記言而實乃擬言、代言」，「如後世小說、劇本中之對話、獨白也。左氏設身處地，依傍性格身分，假之喉舌，想當然耳」。「上古既無錄音之具，又乏速記之方，駟不及舌，而何口角親切，如聆罄咳歟？或為密勿之談，或乃心口相語，屬垣燭隱，何所據依？」原來，「史家追敘真人實事，每須遙體人情，懸想事勢，設身局中，潛心腔內，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說、院本之臆造人物，虛構境地，不盡同而可相通；記言特其一端」。其實，早在先秦時期，孟軻讀過上古時的典章文獻彙編《尚書》中關於「周武王伐紂，血流漂杵」的記載，就曾提出過疑問，從而說了一句分量很重的話：「盡信書，不如無書。」到了宋代，當學生問到「《左傳》可信否」時，著名理學家程頤的回答是：「不可全信，信其可信者耳。」
　
我們再來看被奉為信史和古代散文典範的《史記》。司馬遷在《項羽本紀》中詳細記錄了鴻門宴的座次，說是項羽和他的叔叔項伯坐在西面，劉邦坐在南面，張良坐在東面，範增坐在北面。為什麼要作這樣的交代？因為有范增向項羽遞眼色、舉玉玦，示意要殺掉劉邦的情節，他們應該靠得很近；還有「項莊舞劍，意在沛公」，而項伯用自己的身體掩蔽劉邦，如果他們離得很遠，就無法辦到了。司馬遷寫作《項羽本紀》大約在西元前94、95年前後，而鴻門宴發生在西元前206年，相距一百一十多年，當時既沒有錄相設備，而戰爭年代也不大可能有關於會談紀要之類的實錄，即使有，也不會記載座次。那麼，他何所據而寫呢？顯然靠的是想像。
　
三
　
中國文學史上還有一個典型事例。《古文觀止》中有一篇《象祠記》，作者為明代著名思想家王陽明。當時，貴州靈博山有一座年代久遠的象祠，是祀奉古代聖賢舜帝的弟弟象侯的。當地彝民、苗民世世代代都非常虔誠地祀奉著。這次應民眾的請求，宣慰使重修了象祠，並請流放到這裡的王陽明寫一篇祠記。對於這位文學大家來說，寫一篇祠記，確是立馬可就；可是，他卻大費躊躇了。原來，據《史記》記載，象為人狂傲驕縱，有惡行種種，他老是想謀害哥哥舜，舜卻始終以善意相待。現在，要為象來寫祠記，實在難以落筆：歌頌他吧，等於揚惡抑善，會產生負面效應；若是一口回絕，或者據史直書，又不利於民族團結。反復思考之後，他找到了解決辦法：判斷象的一生分前後兩個階段，前段是個惡人，而後段由於哥哥舜的教誨、感化，使其在封地成為澤被生民的賢者，因此死後，當地民眾緬懷遺澤，建祠供奉。《象祠記》就是這樣寫成的。其中顯然有想像成分，但又不是憑空虛構。因為《史記·五帝本紀》中，有舜「愛弟彌謹」，「封帝象為諸侯」的記載。據此，作者加以想像、推理，既生面別開，又入情入理。用心可謂良苦。
　
這在西方也早有先例。古希臘史家修昔底德《伯羅奔尼薩斯戰爭史》中，演說辭佔有四分之一篇幅。修氏自己承認：「我親自聽到的演說辭中的確實詞句，我很難記得了，從各種來源告訴我的人，也覺得有同樣的困難，所以我的方法是這樣的：一方面儘量保持接近實際所講的話的大意，同時使演說者說出我認為每個場合所要求他們說出的話語來。」
　
顧頡剛在《古史辨》中說：「我以為一種故事的真相究竟如何，當世的人也未必能知道真確，何況我們這些晚輩。」這話不假。我們都看過《羅生門》這部影片，對於事件的真相，在場親歷者言人人殊。所以，有人說，「史，就是人們口上的一撇一捺。」看來，堅持歷史事件包括細節的絕對真實，「非不為也，實不能也」。
　
當然，這種想像必須是有限制的，要在尊重客觀真實和散文文體特徵的基礎上，對真人真事或基本事件進行經驗性的整合和合理的藝術加工，必須避免小說化的「無限虛構」或「自由虛構」；特別是有些散文種類是不能虛構的，比如，關於現實中的親人、友人、名人的傳記以及回憶性、紀念性文章，都是寫作者同時代的親歷親見親聞的事，與事涉遠古或萬里懸隔迥然不同，必須一就是一、二就是二，絕不應隨意地想像、虛構。須知，這類散文美學效果的實現，是借助於其內容或主體的豐富而特殊的客觀意蘊，真實與否，影響是至大的。

美國能否延續全球Monroe Doctrine？

轟炸敘利亞，幾乎已成為美國總統上任的「成人禮」（rite of passage）。上周拜登派出戰機空襲敘利亞多處被指控為親伊朗的軍事據點，殺戮了20多人。新聞報道篇幅極細小，相信不少讀者根本沒有留意到，真悲哀！大家還記得4年前，特朗普剛上任不久，國家主席習近平去了佛羅里達州海湖莊園（Mar-a-Lago），進行友善「家訪」，在晚宴吃甜品時，特朗普突然告訴習主席美國正對敘利亞採取飛彈襲擊嗎？

全球早已習慣美國在中東殺人，已變得麻木，根本不再是新聞。但我可以擔保，如出擊者變為中國，肯定成為鋪天蓋地的頭條新聞，必被西方傳媒千夫所指，西方將採取報復式制裁，甚至恐嚇軍事行動。其實不用幻想中國在中東採取軍事行動，中國愛好和平，根本不太可能發生。即使如在新疆再出現恐襲，中央採取必要執法行動，拘捕犯案者，相信極偏頗的西方輿論，已必將無理譴責中國在自己境內的執法。

近日美軍在台灣海峽，頻密派出偵察機進行極具挑釁性，非常接近中國領空的危險軍事行動，可隨時重演近20年前在海南島附近出現過的空中撞機事件。如不幸再發生意外，情况將比當年危險十倍，美中關係今非昔比，美國已把中國當為最大威脅的競爭對手。台灣情况亦比海南島更敏感，除歷史原因外，更絕不可小覷台積電的重要性。中國已把加速發展半導體技術的重要性，提升至等同過去發展原子彈的級別。直到完全成功前，台積電無可比擬的最先進技術和產能，仍是全球各國和所有高科技企業的兵家必爭之地。

中國半導體成功前 各國必爭台積電產能

近月不尋常地，美國第七艦隊，竟同時有三艘超級航母在西太平洋執勤：羅斯福號（USS Theodore Roosevelt）、尼米茲號（USS Nimitz）和列根號（USS Ronald Reagan）。第七艦隊母港為日本橫須賀，已駐紮在亞洲近80年，整個艦隊約擁有70艘戰艦、300隻飛機和4萬士兵，是美國海軍中最龐大的「號碼艦隊」（numbered fleet）。

再請各位幻想一下角色對掉，假如是中國航母遼寧號在加州蒙特利半島（Monterey Peninsula）對出數十海里外公海上巡航，派出偵察機執行任務，甚或舉行軍事演習，美國將會如何反應？我相信只要中國艦隊接近夏威夷，美軍已必進入最高戒備狀態，在駛近加州前，已有可能爆發了第三次世界大戰！

為何國際軍事局勢如此超級不對稱？來源出自一段美國歷史，在1823年，美國立國不到50年時，當時總統門羅（James Monroe）已在國情諮文中宣布，美國把整個南北美洲視為她的勢力範圍（sphere of influence），將不再允許歐洲列強，即西班牙、葡萄牙、英國、法國等，干預南北美州任何事務。歷史上此宣言被稱為「門羅主義」（Monroe Doctrine）。如任何外國勢力超越此紅線，美國將把行動視為等同侵犯美國主權的敵對行為（hostile act）。

在美國立國之初，歐洲列強在南北美洲仍有頗大影響力，對美國構成威脅，有些南美國家更仍未成功爭取獨立，所以門羅主義有一定的需要性。此宣言亦代表美國已儼然成為一個可與歐洲列強較勁的新超級強國，亦是美式帝國主義的開始。門羅主義有兩個主要特點，第一是聰明地，美國永遠以聽起來很崇高、很正義，但可以是極度虛無縹緲，甚至與事實完全相反的民主、自由，與和平為任何政策、任何軍事行動，包括非法攻打任何國家的藉口和理由！第二個特點是美國採取任何行動前，當然毋須得到被門羅主義所覆蓋的國家的同意，更當然毋須這些國家發聲向美國要求援助。

行使門羅主義的最重要案例當然是總統甘迺迪年代，1962年10月發生的「古巴飛彈危機」。當時蘇聯計劃在古巴部署核飛彈（回應早前美國在意大利和土耳其設置飛彈），如落實當然將威脅到距離只約100英里的美國。所以甘迺迪視此舉為直接針對美國的嚴重敵對行為，且宣布如蘇聯不馬上撤回所有軍事設施，將不惜與蘇聯開戰。幸而經雙方秘密商討後，蘇聯願意撤退，其實美國亦同意在歐洲讓步，世界才能避過核戰危機！

美國二戰後門羅主義擴至全球

在二戰中，美國當然是打敗軸心國的最大功臣，亦是最大贏家，成為全球超級強國，亦因此取得全球道德高地，從此擔當世界警察角色，更可說是把門羅主義伸延至全球！此角色非常吃重，責任包括保護全球盟友和附庸國，在美國認為必要時，甚至主動出擊，多年來亦自稱有功於維持全球海上航運安全。世界警察此重擔，美國維持全球約800個海外軍事基地，每年軍事支出超過7000億美元，約後面9個國家的總和；第二名的中國，去年軍事支出只約1850億美元，不到美國的三分之一。

請大家不要誤會門羅主義已過時，美國不再承認仍奉行此近200年歷史，充滿帝國主義色彩的外交教義。不到兩年前，在2019年4月，當時美國國家安全顧問博爾頓（John Bolton），宣布制裁古巴、委內瑞拉和尼加拉瓜，竟同時提醒全世界：「Today, we proudly proclaim for all to hear: the Monroe Doctrine is alive and well！」有點愚蠢，但總算坦白！

近日西方傳媒，再次發動攻勢，意圖挑撥離間中國與東盟各國感情。上周《經濟學人》封面故事為「The battle for China's backyard」，主要暗藏4個已不新鮮，但仍是陰毒和不正確，針對中國的指控。最離譜的指控是中國願意跟各國分享疫苗的人道立場，竟被抹黑扭曲為疫苗外交，企圖藉此爭取外交好感和令到世人忘記病毒「來自」中國。絕對需要再說清楚一次，西方多國治疫失敗，所以當疫苗研發成功後，美、加和英國等馬上囤積居奇超過自己人口數倍的疫苗，不用說不會真心幫助發展中國家，連親密歐盟國家都未能獲得足夠疫苗，所以不少已樂意開始接種中國疫苗。東南亞的優先權當然更低，何時才輪到印尼等國？所以印尼總統佐科（Joko Widodo）早在1月底已欣然率先公開表示接種了科興疫苗。

中國分享疫苗 遭西方指控為播毒開脫

至於病毒來自中國之說更無理，更陰毒。首先病毒來源仍是個謎，世衛專家都不排除外國凍肉或海產輸入的可能。再者即使來源地是中國，既然世衛專家已完全排除病毒來自武漢實驗所的可能，亦即是病毒產生純屬天然（但可能跟氣候和環境變化有關），那麼中國何罪之有？HIV病毒最初病例都在美國，至今已奪取全球超過4000萬人性命，美國需否為此道歉和賠償？西方仍指控中國在疫情剛出現時，失責沒有完全防止病毒流出中國。此項指控當然同樣無理，最初中國自顧不暇，在不到1個月內公布整個病毒基因排列，已非常了不起，能在3個月內大致控制全國疫情就更值得佩服。至今疫情已蔓延了1年，美、加、瑞典等國，有什麼控制疫情輸出的措施？連有效的本地隔離措施都沒有！散播病毒的罪名不是更重嗎？

第二個指控仍是所謂的經濟侵略。10年內，中國在東南亞投資增加了30倍，升至400億美元，投資範疇包括高速公路、高鐵、港口等有助商貿的基建設施，亦在越南、柬埔寨和馬來西亞等，開設大量工廠，這些都是互利的投資項目，即使有小量投訴僱用太多中國工人，但主要原因是本地工人水平仍未達標，不可能是中國工人工資比當地工人低吧！至於能否應付各基建項目的財務負擔，這主要是當地政府自己衡量的責任。曾看過一段希臘前財政部長瓦魯法基斯（Yanis Varoufakis）的視頻，他憶述當年財政危機時把Piraeus港口賣給中遠集團時，希臘工人覺得條例對他們不夠好，結果中方樂意把部分股份送給工會。我相信在東盟各國，在合理條例下，中方同樣有一定彈性。

西方道德標準常變 昂山素姬再成聖人

第三個無證據的指控是中國賄賂各國政客，和支持專制政權，如剛發生政變的緬甸軍政府。我不清楚實情，但這些指控嚴重，必須拿出真憑實據，不可隨口中傷。而且西方道德標準是可按本身利益而不停改變的，不久前昂山素姬仍被指控為種族滅絕羅興亞（Rohingya）族群的幫兇，差點連諾貝爾和平獎都想收回，但現在又再次開始被西方傳媒捧為逆權「聖人」！對比西方帝國主義下對整個中南半島，在過去200年的侵略、殖民和引起的多場戰亂，導致多少人家破人亡，無論中國有否干預別國內政，簡直微不足道。

第四個指控是中國「霸佔」大部分南中國海的主權，非法建設大量人工島，且把部分島嶼軍事化。根據著名新加坡學者兼前外交官馬凱碩（Kishore Mahbubani）的中立解釋，最先在南中國海建造人工島的是馬來西亞、菲律賓和越南等國，且有些數量比中國還要多，但當然中國能力強大，建造的人工島面積比其他國家大得多。馬凱碩再解釋，在中國把部分島嶼軍事化初期，中國國家主席習近平向反對的美方提出降溫解決條件，只要美國不派出戰艦駛近這些人工島進行挑釁行動，就答應停止軍事化，但不幸美方錯過機會，拒絕答應。

中國須加強國防 爭取南中國海活動空間

中國已成為一個超級強國，是不爭的事實，但中國絕不好戰，是歷史上少有40多年沒有打過仗的超級強國。中國亦非一個擴張型的霸權，更絕不會奉行帝國主義，宣布中國式的「門羅主義」。但無疑愈來愈強大的中國，亦招來美國和西方的猜忌，因此中國必須加強國防，包括爭取在自己「後園」、南中國海的活動空間。在過去，甚至可說美國第七艦隊對中國也有好處，免費為中國商業航運護航，但時到今天，多謝了，中國不需亦不可再接受此「恩惠」，中國已有足夠軍事資源保護自己，更不可把自己的石油和各種礦產資源命脈，交給隨時可封鎖航道的美國海軍手上。

我絕對相信中國在有關南海外交事務上，將盡量忍讓和保持克制，因為時間優勢在中國這邊。中國與東盟國家的經濟關係將繼續發展，時間將證明這是互利的，中國外交政策是和平的，亦即是對美國軍事保護的需要將減低。而美國佔全球經濟的比例亦必繼續下降，40年來已從全球近半跌至現在的約25%，再過10年，可能20%都不到，更大概率已被中國超越，到時如何再負擔 「9 Power Standard」的軍事開支？唯一方法將是迫使全球門羅主義覆蓋的國家，購買大量高昂的武器系統，甚或收取駐軍費用。馬凱碩和所有專家都勸喻美國避免逼東盟各國，在美國和中國兩者中作出選擇，但隨着時間過去，正確選擇將愈來愈明顯。

（中環資產持有台積電的財務權益）

中環資產投資行政總裁

[譚新強 中環新譚]

除了 Mun Mun Ng, 林橙 Orange Lam 也快要出書, 這是他大作的第一章試讀版, 大家多多支持吧!

第1章 往西藏朝聖！！
列車上的起伏
從廣州到西藏的火車隔日發車，4月是單數日發車，所以不能在兒童節出發。上K17到大埔火車站, 羅湖過境接廣州, 心情還好端端的，拿著臨行前妹妹給的三個不同口味的杯麵，想著上了車有熱水先吃哪個。但上青藏鐵路後心情180度大逆轉，思鄉病便湧出來。同是火車，兩年前從北京回香港，今日卻是一步步離開。

「點解又要思鄉又要出嚟玩喎！！玩之嘛，咁難為自己做乜即，一出嚟就有排都返唔到屋企，又見唔到朋友，前面又有機會有危險喎，不如行下西藏咪算囉，又唔係未樣衰過，衰多次唔多吖……」還沒有到西藏已經想回家，因為面對的不單是西藏，更是後面的漫漫長路。

廣州到蘭州，腦中的謎音不斷在響，一日有多。睡硬卧下舖，進進出出非常方便，卻悶悶不樂的賴死在床上，像失戀失業一般，甚麼也不想做; 而我現在做的，卻是多少人夢寐以求的：環遊世界。
帶了《牧羊少年奇幻之旅》，起初看這書是在深圳書城，吸引我的是棕色的書面，廿來元一本很便宜，便買了。用了短短一天時間便看完，玩味卻深長。書中講述一個牧羊少年因為多年來做著一個夢：「在金字塔下找到寶藏」，所以賣掉所有羊，由西班牙乘船到非洲大陸，尋找那虛無縹緲的夢。

好像每個追夢的人也看過這本書。

我沒有甚麼寶藏要找，只有一個信念： 世上無勞而不獲，付出的總有回報，回報形式卻總令人始料不及。絕大部份情況下，換來的不會是錢而是滿足感。這就是等價交換。用了強大的孤獨感換來的應是不錯的回報……一廂情願也好，起碼比較心安理得。

「我要食蘭州拉麵！！！」同車廂的女孩在興奮的嚷著。

「唔好抱咁大期望呀，希望越大，失望越大。」她的男朋友很冷靜的，卻不能把女孩對蘭州拉麵的熱情冷卻。「一陣到蘭州落車買啦。」

車在蘭州停了下來，我手上的杯麵還沒有吃過，女孩的熱切卻感染了我令我對蘭州拉麵躍躍欲試。

下火車四處找也找不到拉麵，只找到的蘭州冷麵和蘭州杯麵。火車氣笛拉響一下，心就離一離︰「應該不會因為吃蘭州拉麵而流落蘭州吧……」隨手買了一包蘭州冷麵，一塊像被油浸過的肉饃和一隻雞脾便匆匆上車。這千多卡路里的雜碎，吃了四份一已有點暈。我印象中的北方食物，雖是厚重但也不至於像這樣填著肚子。這就是蘭州的食物嗎？ 理性上明知在火車站吃到的應不會很地道，以後感到飽膩時卻不由自主的咒罵︰「咁蘭州既？！」

「早知唔買啦……」我嘀咕著。

「都話左你架啦！！ 一陣先食埋佢啦！！」男朋友的溫柔同樣安慰著我。沒有開口交流，大概因為情侶自有俏俏話，也不好意思打擾他們二人世界。穿出這love bubble，到餐卡寫寫日記看看書避免尷尬。

到了餐卡的單人座，買了支可樂呆坐。望著窗外的景物在fast forward，記憶也一樣在fast forward。記憶以前每次旅行的痛苦和驚喜，也幻想著……到底有多久才可以回香港？ 明明計劃時興致勃勃，但只是兩天的孤獨便受不了嗎？

幻想自己有幾型是男人的浪漫。希望別人記掛著你，因為you are really something to them，不過時間久了，別人還是要生活的。你回來時朋友會很驚喜，說很掛念，但問心，可以有多掛念？

廿九歲了，今年九月一日就是廿九加一。我中文差，三十而立到底是甚麼我不知道，不過聽起來這個30歲應該很重要。聽說這是女人嫁與不嫁就是看這個關口，男人呢？

沒有一份工作做超過兩年，做過政府、教師、工程、生意，有一點點積蓄，不過錢就是錢，事業就是事業。所謂男人中年危機就是前半生也埋首在同一工作，同一事業，到一刻，事業上了軌道，拚搏也成了記憶，和下屬自吹自擂當年有幾勁，事實上對甚麼也提不起勁，想再放手一搏卻不想放棄安穩。過不了這關口，沒甚麼，可以玩錶玩車玩相機，飲茶撚雀睇報紙，名正言順做個麻甩佬……不過沒有事業的我連談也沒有資格。

「你看像不像黑人的頭髮？」有個大叔指著外面冰原的卷卷狀的草大叫，他身邊沒有其他人。「是嗎，胖子？」沒有出路的loop，被這個素未謀面的大叔打斷。不錯，反正再想也沒有甚麼出路。
在內地，差不多99%的陌生人也因為我的身型打開話題匣子。一個二百幾磅的肥仔，就算躲在人頭湧湧的火車站逃避狙擊手追殺，十秒八秒內就難逃一死。不知是否外表友善笑容滿面，陌生人也愛向我問路，就算我明顯地不是當地人。

這大叔告訴我一些有關西藏的事。

。他是西藏人，夏天回拉薩，冬天到南方，像候鳥。
。車上有供氧還好，到了外面氣壓低一點，吃的東西便會吐出來。
。不要吃麵條，要吃大米飯，而且要吃飽點。
。藏人一生只洗三次澡，是胡扯。

連串無營養對話後好像想通了。結論是： 想那麼多做甚麼？ 這種旅程不是人人有機會試，而我已經在路上，前面有不少的可能性，試試吧，最多咪死。不要忘記，就算到了世界的另一端，兩程飛機已經見到赤鱲角。機艙恐懼症? 上機前吃double甚至triple安眠藥，一覺醒來便回到comfort zone。最難的一步已經踏出，我還怕甚麼？
以上結論與大叔無無聊聊談的完全沒有關係，so what？ 你有沒有試過無計可施時落街食雲吞麵，便有解決辦法？ 重點不在那碗雲吞麵，而在給自己一個break，破開這個loop。卒之有點笑容，回到床舖。好運和笑容總會一起來。

還有幾小時下車，和同房的兩對情侶熟絡起來。他們四人也是香港人，除了剛才吃蘭州拉麵的那對情侶Ken和阿珊，還有另一對睡上舖的攝影pro啟賢和Emma。Emma提議不如一起玩，這樣我們五人便開始同行，遊拉薩。

--超概括的西藏遊記

我們在東措青年旅舍下榻。他們住二人房，而我當然住mixed dorm(男女混合多人房)。Mixed dorm就住得多，這dorm卻有破紀錄的28人房。房中大部份也是大陸人，中午時份一半人還在，睡的睡，玩電話的玩電話，不太像旅行，反而像大學時代的宿舍，既頹廢又快樂。

沒有隨身袋小背包，所有行李也只有一個35 lit背包，用不著他們的locker。行李中最重的只是衣服，清潔用品和充電機，只要放下，便可輕裝上路，走一整日也不會怎樣累。洗個澡，洗掉身上三天以來的成了膠的老泥，洗了底褲，心情再好一點。出去玩吧！

拉薩是個怎樣的地方？ 只玩幾天不會很了解。這裡天很高很藍，而且因為中國只得一個時區，所以日出日落特別晚。西藏人給我的印象和大陸人很不同，他們純樸，很friendly，也很慢很悠，沒有啥機心似的。聽過漢人對藏人的劣評，「不洗澡，不誠實，詐傻扮懵又蠢又鈍，我們都叫他們做犛牛」，我不知道甚麼我們他們，只知他們待我不薄，而且他們常常笑。至於景點，只能用好勁好靚好壯觀來形容，就算看照片，和身歷其景的感覺也差很遠很遠, 文筆拙劣還是不要獻醜好了。到拉薩，除了到布達拉宮和大昭寺外，還有兩個聖地： 風轉咖啡館和瑪吉阿米咖啡館。

風轉的其中一位創辦人叫薯伯伯，香港人。他曾獨自在巴基斯坦，阿富汗，西藏，尼泊爾和印度之間遊走了差不多三年，一天他和一位泰國朋友想開咖啡館，便在西藏開了風轉。和海外雇傭中心一樣，我細細個就聽過佢個名。最初給予我「去旅行好型」的觀念，排名不分先後是電波少年和薯伯伯。電波少年的《朋友日記》每次拿起也要一口氣看完; 而薯伯伯的網上遊記, 當年每天也到他的blog上看看有沒有update。

從大路一個隱閉入口轉個角, 便到風轉。

這裡感覺很住家，外面只有一兩度，店內很溫暖。侍應是個藏姑娘，卻不見薯伯伯。姑娘問：「你是他朋友嗎？」「不是，只是慕名而來。」「他不在拉薩。」他剛好不在，緣份未夠便有緣再會，假如命運要相見，總會見到面的。喝了兩杯圓肉杞子紅棗蜜糖飲才走，轉戰瑪吉阿米咖啡館。

瑪吉阿米咖啡館，是電視劇《珠光寶氣》陳豪和黎姿再遇一幕的場景，那套劇我沒有看過，不過同行的朋友說旅遊書介紹過說這裡不錯，便相約在此吃晚飯。今晚之後，我們三隊人便分道揚鑣，他們一隊到羊湖，一隊往林芝，我則向西離開西藏。

「你要離開西藏？ 只玩了幾天夠了嗎？ 不多走走很浪費啊…」他們問。沒甚麼夠不夠，要看的，總看不完，「我怕習慣了，就會愛上這裡，不上這裡的純樸和美麗，便不願走……」很爛的原因啊……說實的，我是個很懶的人，要是停下來，真的不會再走。我還想再見到多一點，keep walking，不多講了。回去的路上, 下雪了, 今天我, 寒夜裡看雪飄過, 之後就要飄遠方。怎飄?路線大概是這樣的：

<手繪世界地圖行程>

What’s next？

--離開西藏的拼車

旅館的看板貼了很多拼車到樟木(尼泊爾關口)和加都(Kathmandu，尼泊爾首都)之類的告示。有些告示還寫著「TMD睡了五天」(TMD=他媽的). 到底我要不要在這裡住五天才找到人拼車？

沒有電話咭，一切都要聽天由命。在一張「MM(妹妹，即是女的)兩位，4月12日往加都，拼車或求被撿，電話XXXXXXXXX」的post上留了字：「GG(哥哥，即是男的)一名，沒有電話，人在206號房，今天五時後在房間，不見不散」，然後就是準時回去，作漫長的等待。

兩個MM一直沒有找我。TMD。

不過, 天無絕人之路，磨到了凌晨一時打算睡覺時, 終於有人到206號房找我……這個廣州大姐說明天會到尼泊爾領事館取簽證，可以一起去看看，領事館對面應有很多人剛拿到簽證便拚車去樟木（往尼泊爾的關口）。

早上一起到領事館，她進去取簽證時，果然有輛貨van車向我招手。還差一個人便成行？！ 就是在等我嗎？ 事件的發生快得不得了，這樣就和廣州姐姐不辭而別，上了離開西藏的車，向樟木出發。

車上共九男女, 包括: 深圳夫婦頁子和莎莎、北京的Vivian和小玉（不知道真名，但和櫻桃小丸子中的小玉感覺很相似）、在杭州打工的四川妹妹汶、尼泊爾大叔和西藏老爺爺。除了尼泊爾大叔和西藏老爺爺探親外，其他的都是到尼泊爾玩。

汶一直吸引著我的視線。當其他人正坐得沒精打睬暈車浪時，只見這個四川女子瘋狂拍照，又一包接一包的吃她家鄉的泡椒雞腳，又狂啃瓜子。她旅行的興緻好得不行，因為她也是被撿上車的。「我呀，最初找不到人跟我拼車，卻在旅館遇到她們(Vivian和小玉)，她們便把我撿上車帶到尼泊爾！！！ 我就是超幸運啊，呵呵呵呵呵！~~~」她沾沾自喜的重覆了幾十次。

「她還說要到印度，但她不懂英語，老是說她覺得路上會遇到人把她撿到印度的說……」Vivian語帶嘲諷，一是因為這個大鄉里不懂英文，二是死唔信她有那麼幸運。我也暗爽的，因為她真的有點煩，可是，我又想找個伴到印度去，也不得不出聲了……

「我……我要去印度。」

她聽到後, 沾沾自喜度幾何級數的上升，令我想將時光倒流二十秒，將那到口邊的話吞回去。

巧合的有另外一件事。原來小玉和Vivian就是在我旅館告示版留言的MM，因為她們不是住在這家旅店所以沒有回覆我。緣份這回事，把人一個又一個又連接起來。24小時的車程，各有各出事： 我肚疴，北京team高山反應，頁子夫婦也呆呆滯滯。唯有汶，繼續吃泡椒雞腳，還越吃越滋味。

「你到底帶左幾多包泡椒雞腳呀？」只是好奇一問。

「你管我，出國多天總要有吃的吧，死胖子！」這隻叮噹講完，又從懷中的小包包中拿出一包滿滿的雞腳。我忍不住教她死肥仔的廣東話是死肥仔，練了很久也只能講到「死pound仔」。

同個傻婆去旅行，應該冇嘢掛……

入夜，各人越來越辛苦，疴的疴嘔的嘔, 天殘地缺的在日喀則停車小休。Vivian和小玉見我快不行了，便打破了一支玻璃瓶裝的藥給我喝 - 我被她們照顧了。慣了獨來獨往，原來被照顧的感覺也不錯。旅行後變得越來越依賴，不管是誰有人陪便開心。明明很佬的到了外面變了另一個人，情神分裂了一般。

休息一會又擠回車上。其後有兩三次也要下車到管制站檢查證件，同行的大陸團邊防證隨身，我則是用身份證，特區護照和回鄉咭。當同行的見到我拿特區護照，而且入面有美國簽證，也有同一反應：

1. 「到很多地方也不用簽證真方便啊，我們的中國護照去哪裡也要簽證，簽證費很貴，辦證時間也長，好像出國就會打黑工，做勾當似的。」

2. 「你們到美國也要簽(證)的嗎？」

每次遇到這種尷尬的情況，我只好答： 「不是呢，我接著到印度巴基斯坦和伊朗也要簽，沒有想像中方便啦。去美國當然要簽，因為我也是中國人 (幸好當時台灣人還沒有美國免簽，才免了被人問到口啞啞……) 。」聽到這個解答，他們通常也收貨。和「得閒飲茶」一樣，大家知只是帶過便好，不會追問幾時飲邊度飲。

外面的溫度由幾度跌至-6度(檢查站的看板上寫的)，冷得我騰騰震。全車乘客擠得像企鵝暖了點，明明窗關得令人窒息，冷空氣卻不知從哪竄進來，好不容易才捱到天亮，到了聶拉木。聶拉木是個天險，路上見到的景物，就像Diablo II 第五關的冰天雪地的要塞，路上不時見到比麵包車還大的落石, 一被打中即埋單; 有人生火取暖; 有死羊頭骨; 有牧羊人領羊走過……我不禁嘀咕： 羊吃甚麼？腦中的食物鍊在運作，太陽>草>羊>人，這裡的人活著的目的就是活著，其實也不錯。天氣是嚴苛，但不用每個月奉獻一半賺到的供樓，換到全海景也沒有時間空間享受，然後便被困二三十年……這裡也不算太差。

陷入迷思。

車一直往下走，我們一直脫衣，由冰天雪地到回復大地回春，漸漸被霧氣環繞, 不一會便下著連綿細雨, 中午時份天氣放晴, 溫度有二三十度, 我們到達樟木關口。過了關，人的膚色和樣子也有著微妙的轉變，車的車牌也由阿拉伯數字變成看不懂的數字，即是說，我們已離開中國，進入尼泊爾。像轉了台, 又像一個夢毫無徵兆地switch到下一個。