#517國際不再恐同恐跨恐雙日
#阿賢邀你一起來跨越~
1990年5月17日世界衛生組織(WHO)將同性戀從國際疾病與相關健康問題統計分類中刪除;2009年,大會正式納入反對跨性別恐懼症;2013年,第九個國際不再恐同日有120個國家舉行了紀念活動,2015年納入反制雙性戀恐懼症,並將官網改名為:國際不再恐懼同性戀、跨性別與雙性戀日。簡稱為「國際不再恐同日」。
阿賢有跨性別的朋友,其中有男跨女、女跨男的朋友,也有一些是尚未作重置手術的,也有的是正準備進行,其中有朋友遇到手術前被家人反對的,跨性別朋友在家庭、社會、公司上仍遇到不少的困擾。
台灣同志諮詢熱線協會 5月11日針對517國際不再恐同恐跨恐雙日召開記者會,特別整理了「跨性別職場六大煩惱」向大家說明:
1️⃣求職困難怕現身
許多跨性別朋友,在履歷、或求職表格上,照實填寫身份證件上的性別,卻只因為照片的樣貌與證件性別不相符,就無法得到理想的工作、甚至連面試的機會都沒有。在職場上,最重要的是工作能力,而非性別――這樣的道理人盡皆知,卻並未落實在就業市場。
2️⃣空間二分難容身
以上廁所為例,儘管只是日常的生理需求,但在不夠性別友善的職場環境,許多跨性別朋友並無法依照自身性別認同使用廁所空間,因此寧願選擇憋尿、或是到其他樓層遠離人群的偏僻廁間,造成許多跨性別朋友健康產生問題。
3️⃣制服二分不合身
部份的職場環境,不但要求員工穿著制服,制服樣式也依男女而異,許多跨性別朋友因此被迫穿著不符合自身認同的制服;這樣子的規定,不但可能造成當事人因違背自身認同而產生心理不適,也會對工作績效與穩定性產生負面影響。
4️⃣先生小姐難應聲
社會上,稱謂往往因性別而有所區隔,特別是需要接觸客戶的工作,更常被要求使用稱謂。有求職者的外貌與證件性別不符時,若一律以履歷上的證件性別稱呼先生或小姐,容易造成跨性別朋友的困窘。
5️⃣被迫出櫃尷尬窘
就算跨性別朋友順利謀得工作,有些主管會選擇事先詢問其他員工與跨性別共事的意願,或預告有跨性別員工即將加入,導致一些跨性別朋友,才一進入職場就處於已經出櫃的狀態。
6️⃣選擇手術職涯終
有不少跨性別朋友,會選擇利用醫療行為幫助性別轉換。目前台灣規定,如欲變更法定性別,除了兩張精神科醫師的診斷證明,還必須進行性別重置手術(即俗稱的變性手術)。上述種種,都需要向公司請假去醫院報到,如果公司沒有相關性別友善政策,跨性別朋友無假可請的情況下,可能就得中斷工作。
這都是現實中跨性別朋友遇到的情況,回來看雲林縣內,阿賢為什麼會在議會上不斷地向雲林縣政府要求公共建設中一定要有性別友善廁所的施設,就是希望雲林縣政府能夠帶頭做起性別友善的動作,才能進一步去要求、勸導雲林縣內的公司行號也響應性別友善,公部門自身若不重視,又如何做為民間單位的示範?
真心希望雲林縣政府及相關單位,不要只想著公共建設的施作,卻沒有性別影響評估與分析的基本概念,性別友善不是只有嘴巴說說我們沒有歧視,而是可以有更多積極、主動的作為。
今年517國際不再恐同恐跨恐雙日,阿賢想邀請大家一起重視跨性別的友善職場,在5/17當天穿著代表跨性別旗幟的三色服裝(粉紅、淡藍、白色),拍照並上傳臉書、Instagram,並加上「#517我挺跨」,表達對於跨性別的支持。
另外,自1983年開始,每年五月的第三個星期天是國際愛滋燭光日,當天,請大家一起點燃愛滋燭光,紀念全球因愛滋而往生的朋友們,撫慰他的親友失去摯愛的傷痛,同時祝福仍健在的HIV感染者們,繼續堅守下去。
阿賢在此邀請朋友們一起在這一天為HIV的鬥士們點上祝福的燭火~
#517我挺跨
#國際愛滋燭光日ㄧ起點燃愛的燭光
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅錄低香港 DocHK,也在其Youtube影片中提到,香港禮儀師之路,首先要唔驚同好奇!(靈凶翻騰半夜講呢啲 D100) 禮儀師(英語:funeral director),是受往生者的家屬或親朋好友委託將往生者從往生當日、告別式、進塔或安葬辦理圓滿的一種職業。中華人民共和國、中華民國與日本都是以禮儀師來稱呼幫助往生者親屬處理後事的殯葬人員。由於喪禮的...
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往生者稱呼 在 Facebook 的最佳解答
當家屬進來撿骨室的時候
我們都會請家屬拿起筷子
告訴她們要請往生者進新房
入新居
然後告訴家屬
平常習慣怎麼稱呼祂
祂習慣聽什麼語言
就照平常說
然後還要告訴祂
你是誰
要來幫祂進新房了
某天
我看到一個七十多歲的奶奶
來幫他媽媽送行
拿起筷子夾一塊
「媽,我妹仔啦!現在來幫你入新居,你沒病沒痛要好好走唷」
晚輩中有一個人笑了出來
他老爸立刻斥訓他
「有什麼好笑,你奶奶永遠是你阿祖的妹仔,這個有什麼好笑的」
其實有時候在旁邊看真的覺得很有趣
看起來事業有成穿西裝打領帶的男子
拿著筷子說
「媽,我臭頭拉」
一個禿頭男
拿著筷子說
「水某,挖緣頭拉」
一個正妹
拿著筷子說
「阿嬤,我臭腳妹拉」
很多時候
那個可愛的小名或是暱稱
是家屬跟往生者的小秘密
有些在記憶裡塵封已久
有些卻是在日常生活中天天在叫
也有些拿起筷子
卻不知道跟往生者最親暱的稱呼是什麼
也有些跟我媽夾我爸一樣
到最後拿起筷子才說親愛的
稱呼也許是沒什麼
但是在一旁的我聽起來
還真的是上班中很有趣溫馨的一件事情呢
各位大德抱歉了
別以為你的小名只有你跟往生者知道
那個戴著口罩偷聽的胖子
他也知道
其實我只是想請大家幫我想一個有趣的狗名子
這是我家新成員
昨天去流浪狗送養中心領養的
似乎長期關籠
有被虐待過
所以關籠會怕
以我的個性
他名子不是叫
「咪機」「白板」「自摸」
就是叫
「過門」「過橋」「起身」
想請問專業的網友
有沒有好聽一點的名子呀?
往生者稱呼 在 聯合報 Facebook 的最佳解答
#專家詳解 客家民俗研究者說,這種送煞儀式的江湖話叫 「送田凡」,其實就是「送肉粽」的客家版,兩者不同的是,客家送煞不僅不用迴避,祝福往生者還能得到庇佑,請網友別再誤會了。
法師說,不知情的民眾或年輕一輩誤以為新竹舉辦的也是送肉粽,是從中南部傳過來的。
其實客家人一直都有送煞文化,只是很低調,文雅點的稱呼叫「出平安煞」,江湖話叫 「送田凡」,對象不限上吊自殺,舉凡他殺、意外身亡皆可,目的是送走往生者家中不好的霉運。
#會員 #送肉粽
往生者稱呼 在 錄低香港 DocHK Youtube 的最佳貼文
香港禮儀師之路,首先要唔驚同好奇!(靈凶翻騰半夜講呢啲 D100)
禮儀師(英語:funeral director),是受往生者的家屬或親朋好友委託將往生者從往生當日、告別式、進塔或安葬辦理圓滿的一種職業。中華人民共和國、中華民國與日本都是以禮儀師來稱呼幫助往生者親屬處理後事的殯葬人員。由於喪禮的步驟繁瑣,各國的職掌不同,而有所差異,常常和入殮師(或稱納棺師)、洗殮師或遺體化妝師搞混。
禮儀師在中華人民共和國的職業標準稱為殯儀服務員,分工有迎靈禮儀師、告別禮儀師、送靈禮儀師和安葬禮儀師,而入殮師是負責幫遺體入殮。[1] 在中華民國,大部份的禮儀師會協助入殮,所以沒有入殮師,但是幫遺體清洗和化妝是由遺體化妝師來做,而不是由禮儀師。在日本,禮儀師等於是將喪禮全程包辦。
要成為中華民國合格的禮儀師,就必需要取得勞動部技能檢定中心核發的乙級喪禮服務技術士證[6],修完內政部公佈的大學殯葬相關專業課程20學分,2年以上殯葬相關工作經驗,才可以取得中華民國的禮儀師證照。關於禮儀師的證照和學分有:
中華人民共和國禮儀師是經過中華人民共和國軍式化專業訓練,成為合格的禮儀師。為了講究喪禮的莊嚴,每位禮儀師都有類似軍人的全身全套制服,...
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00:00:36 電影
00:00:37 中國
00:03:50 榴槤
00:05:04 爸爸
00:05:39 一個人
00:07:24 小朋友
00:11:41 唔做
00:12:12 師傅
00:15:10 老人
往生者稱呼 在 hulan Youtube 的精選貼文
青山宮八將團」的歷史,由於文獻記載的較少,口述歷史較多,因而衍伸出許多說法。根據林團長表示,「青山宮八將團」的歷史超過80年,但正式的編制是在60多年前所奠定,一開始只是向「靈安尊王」還願的將腳,大約4到8人不等。
「青山宮八將團」正式成軍後的傳承,大多是父傳子、地緣關係所組成,但要進八將團,最重要的還是「品德」。林團長表示,由於「青山宮八將團」並非職業陣頭,大家都是自願為「靈安尊王」服務,再加上幾乎是「一年一次」的限定版,所以對八將團內的成員都會嚴格要求,大家出軍時可以開心,但不能隨便,因為團內成員都有共識,所以八將團內幾乎沒有鬧事或者與其他陣頭起衝突的紀錄。
「如果頭人(負責人)或團長肯出來約束,大家和和氣氣,都是為神明服務,就可以減少很多問題。」這是去年林團長接受訪問時說過的話,也因為「青山宮八將團」確實的恪守紀律,讓八將團成為名副其實的「將中之將」。
在團中除了開臉的「將軍」與「顧將」的團員,另有一位「面師」以及一位「法師」。八將團的「面師」就是保庇NOW曾專訪過的林自賢師父,專門替出軍的「將軍」打面開臉;「法師」則負責在出軍時為每一位「將軍」淨身。
艋舺青山宮的歷史與艋舺發展史脫不了關係,相傳在清朝咸豐四年(1854年),艋舺一帶發生瘟疫,泉州惠安籍的移民回原鄉奉請祖廟的靈安尊王到艋舺驅瘟,由大溪口(今第一水門附近)登岸,行經舊街(今西園路一帶)時神轎突然加重,無法抬起,信眾就焚香請示神意,尊王指示不必再往前行,信眾就在神轎駐蹕之處建一小祠供奉靈安尊王。
靈安尊王進入艋舺後,許多來參拜的信眾都在這場瘟疫中安然無恙,其後瘟疫果然逐漸消失,一時間神威遠播,也奠定了青山宮往後的信眾基礎。在靈安尊王進入艋舺的兩年後,當地信眾覺得供奉靈安尊王的小祠無法容納更多信眾,因而於現址(貴陽街)建立新廟,歷時三年完工,就是現在的青山宮雛形。日治昭和十三年(1938年)重修過一次。青山宮後殿原為舊式建築,因年久失修,民國六十八年時拆除重建,就是現在後殿的三層樓建築。
廟內主神為靈安尊王,但有許多信眾稱呼祂青山王、青山王公,也有人稱呼祂為「張老闆」,因為靈安尊王本名張梱,是三國時代吳國的將軍,奉孫權之命治理福建一帶,因任內政績顯著,往生後被當地百姓奉為神明,稱「青山王」。
故老相傳,張梱的聖號原本只有「青山王」,在宋朝時,曾顯靈救駕宋朝皇帝,因而被封為「靈安尊王」,又因為是受宋朝皇帝敕封,所以在「靈安尊王」的儀仗隊中有一面執事牌寫著「大宋明臣」,在青山宮廟門之上也有「敕封大宋明神」的字樣。
青山宮內的靈安尊王金身有很多尊,大家最熟悉的,也就是每年「暗訪」期間負責坐上神轎的是「二祖」。「老祖」,也就是一百六十多年前由先民帶過來的那一尊目前由廟方妥善收藏。吳克東先生表示,當年要渡過黑水溝是不容易的事,所以「老祖」並不大尊,再加上屬於歷史文物也不適合出巡,所以廟中事務大多由「二祖」為主。由於「二祖」負責在每年農曆十月二十二日出巡且僅限於艋舺地區,所以如果青山王要出巡外地,則是由「三祖」負責。
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感覺蠻多人不知道的,祢/祂的用法,公羊傳·隱元年秋七月注裡提到:生稱父,死稱考,入廟稱祢,所以入廟的神明才稱祢,對已故的親人用你/他就可以了,/ ... ... <看更多>