/ 群眾募資 / (16-134)
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(以上刪除重覆講了好幾次的300字...) 台灣 (1) 群眾募資規模太小 (2) 比較像行銷活動不像創業活動 (3) 然後規模就小了居然還可以有這麼多平台,還有公司可以靠「顧問」怎麼上群眾募資來賺錢?
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你真的可以自己算。我怎麼算,想完成本跟獲利後,我都不知道這些人在逼個貧弱的生態系統裡要怎麼扮演自己的角色?
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看到這篇文章後有點了解。反正就是一堆看到肉的狼往前衝,不管怎麼樣就是先把自己的關係跟人脈先做起來。
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如果是這樣,就非常有道理了。
抱歉時隔三天跑來出聲!個人文筆不好沒法像各位隨時就能立馬產出一篇激勵人心的文字,但實在是需要對 Eugene 發出的論點也提出我個人想法~(也是要對 Eugene Wang 和 林大涵 說的話)
Eugene Wang 提到.....如果公司開除了一個所謂誠信、道德有問題的 trouble maker,公司內應該是皆大歡喜,而不是幾乎全員請辭離開。
而我正是那時選擇留下的團隊成員之一,全部的一切我也默默看在眼裡。
不免要說明我在 2012.09 加入 flyingV,主要負責行政、出納與客服。Tim 進來管理昂圖之後,就是先招募了我來處理公司雜項,做法也是希望讓陸續進來的人員,不用煩惱雜事,專心在自己的崗位上衝刺。flyingV 也是從那時才開始慢慢發展至今。初期全職只有我與 Tim 兩人,連個正職的專案經理都沒有,大涵還是在校生所以是兼職身份。當時也因最早團隊成員另往社群網站發展而離開,讓大涵抉擇過自己的去留!但 Tim 覺得很可惜希望大涵留下來想想再做決定。若大涵你感激小光領你入門,不是更該珍惜當時 Tim 有與你聊過,才沒與群眾募資擦身而過,更不會現在如此發光發熱。
針對工作,我一直感受到的是公司給予員工很大的發揮空間,這種自由環境的公司是多少人羨慕的狀態。
PM 在接案時都會相互討論如何讓專案更好,工程師對於有興趣的專案也會加入,慢慢大家培養成很棒的工作夥伴,但要扯執行長沒有跟下屬用心溝通帶領大家往前走,明明每週全體都一定要開會討論現況,聽聴大家進度或是否有遇到難題,從來沒有扔著各位有問題時也不幫忙解決。上面相信各位的能力放手讓各位去闖,Tim 和小光繼續去外面幫公司找尋資金,不然只靠 8% 的平台服務費,要如何支撐整個公司的營運。
Eugene 你對我說過現在出來創業才知道執行長的位置不好當,為何現在要下這些標籤來傷害人?!
而且整個模糊重點,講述 flyingV 在「塑造一個共同的敵人」,導致其他人覺得 flyingV 要「打倒對方」、「抹黑造謠」,不是變相挑起更多紛爭?!
那時各位下班時間都在公司連線打 LOL 一直到凌晨,在公司用投影機看球賽,電影,做瑜伽,假日沒地方去也到公司做皮件,來公司上網打發時間,大家想來就來,但公司鑰匙是你們自己去打的,正常程序不該這樣吧!打鑰匙都不用跟主管講?!那時變成你們想幹嘛就幹嘛,公司就算後來才知道也沒有阻止過。你常提出要改公司裝潢,還想在公司裝淋浴間,這樣你們就可以在公司洗洗睡,這不太正常吧!公司已經盡可能提供現有的空間讓大家使用。
前公司沒辦法提供你想要的舒適環境,就說公司的管理不符合你的期待,覺得不合理的制度現在開公司都可以做到。貝殼依照不同項目收取不同費用,但平台只有收取 8%,的確你們資金足夠可以給員工夢幻的工作環境,同時也是需要金錢來拓展版圖,你不也才了解做個經營者要考量的範圍有多麼細微,所以請不要再挑撥傷害了。
「平台從來沒有想對貝殼做過任何攻擊或拒絕往來」,聲明稿就是強調不要再消費 ” flyingV 創辦人 ” 這個詞了!!!難道聲明一定要說破何謂誠信,細說歷史去點醒一個人嗎?那我說我在當時看到的問題有哪些:
1.去洽談案件自行答應對方降 % 數,都談定要開跑後公司才知道,難道要強硬拒絕讓大涵難堪。甚至有到案子結束了,我在跟對方要資料時才知道已經談好某些回饋到多少數字就不收費!當時早已了解大涵會有此類問題,為怕大涵沒有知會主管還特別先問他有沒有報備過?!大涵才在當下去跟 Tim 說明。這些都不是超越職權的決策嗎?
2.在 2014 年開始由外部人得知大涵對外都自介為創辦人,難道公司要對外聲明現任的員工亂用抬頭嗎?大涵在職時提出要改名片抬頭,因為在外只用專案經理很難洽談,也都同意更換讓大家作業方便。初期幫大涵印的名片抬頭為 Project Manager,後期一度有換 Business Development,但沒多久就希望改成 Product Director。而在最後一次幫大涵印名片是在 2014年5月 (解職前一個月)職稱是 Product Director,如果在職時有與公司討論並同意過 林大涵 為「共同創辦人」,為何名片不是 Co-founder?(小光的名片就是Co-founder)
發生過太多大大小小越權的事,累積起來無法改善對於投資人和經營者來說要如何接受。平台才只有 8% 還要被拿去做為個人交際的籌碼,試問若你們遇到相同情形的員工,溝通後無法改善,最後變本加厲你會如何處理?!
林大涵 被解職時跟同事解釋這是角色錯置問題,但跟外部人卻說是學運事件被打壓所以成了背黑鍋的代罪羔羊,讓所有人都覺得是公司辜負了他。平台為了維護不限題材的核心價值,在學運期間也承受了各種壓力,如果有人是代罪羔羊的話,為何學運至今仍不斷有政治敏感的案件在 flyingV 上呈現?!(這也證明大涵在同一件事對不同的人會有不同說法)
還有之前平台提案人遇到金流上限問題,剛好在與大涵通訊,大涵回覆說 “ 我正在跟金流公司的老闆僑事情,已讓他幫忙處理 ”。事實上,平台的金流上限是平台才有權限開啟,非平台人員怎會有權限?再者,也只是在金流公司執行總監的FB上私訊,對方隔天才看到,那是非常即時要解決的問題,怎麼可能留個言就能搞定。當我們急忙在幫提案人解決問題時,你們卻讓對方以為是大涵處理好的。Eugene 你說希望與平台有更深度的合作,為何當下不通知我們來盡速解決,你們以前是公司員工怎麼可能不了解作業程序,為何要使用這種話術在跟客戶溝通?!
Eugene Wang 你也說「人才」才是公司的根本,「創辦人」代表的意義是什麼呢?
人才要考量個人知識、技能、態度、價值,但不用考量人格特質嗎?
如果這些小細節都無法看出一個人的習性的話,的確道不同不相為謀,你們願意包容他的缺點繼續合作,我無法~很謝謝你們曾經看的起我,在貝殼初創時要找我續當夥伴,但Eugene、Kelsey、大涵你們三位都知道我回絕的原因只有一個,就是大涵的做為我無法認同,我無法為喜歡玩文字遊戲和習慣性說謊的人賣命。
大涵你在自己po文下回覆你的朋友說:分分合合本是常態,糾糾纏纏有點變態
但前晚你還是一直私訊 Anderson Chen 說明你是「共同創辦人」,如此到底誰在糾纏??!…….
昨日你也私訊給對聲明按讚的人,解釋你在貝殼放大成立後,任何公開場合都沒有主動對外宣稱自己是 flyingV 創辦人,若主辦單位以此稱謂介紹,也會以書面或口頭更正為初始成員。你不需靠所謂創辦人的頭銜消費平台。
那可以請問這影片的簡報是主辦單位提供的嗎?http://youtu.be/Jc9S2cdQBLM
這裡你提「1:23 三年前我創了一個平台叫 flyingV」,是又要解讀成你沒有宣稱創辦人的意思? https://goo.gl/g8HdUh
https://www.youtube.com/watch?v=FiOekKiWXKI
2:37 口述「我之前的話是一個群眾募資平台叫 flyingV 的 cofounder 」
https://www.youtube.com/watch?v=IEaYoefGmUY
1:16 口述「我之前是 flyingV 的 co-founder 之一」
一切都是就事論事,我們也知道歹戲演的夠久了,拜託不要再玩弄話術了好嗎?
認同大涵的人就請繼續,但拜託不要再搞的像他被欺負了一樣!
整理此事件的各方說法,請理性看待,不要再挑撥了!!!
flyingV 官方聲明:https://goo.gl/nc7lfN
最初團隊成員:https://goo.gl/dvYM10
flyingV 負責人小光:https://goo.gl/rERVDy
貝殼放大營運長:https://goo.gl/uoKL84
flyingV 現任專案經理:https://goo.gl/u1JDei
#我也做好被你們刪朋友的準備了
#對立仇視都你們在講
#有能力就可以沒有倫理道德嗎
#話術用在行銷上很強大用在人與人之間很可怕
#天佑台灣天佑台南捐血捐物資
#媽的誰不想過個好年
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,20191203 黃偉民易經講堂 區議會大勝,人權法落實,警暴更見瘋狂。 警察像二戰末期侵華的日軍,路已經走到盡頭,焦慮不安、前路茫茫,他們更嗜血,殘暴。 第一批被美國懲罰的官員名單,開始網上流出,由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍,後面還有長長的人選吧! 美國牽頭,...
有能力就可以沒有倫理道德嗎 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
20191203 黃偉民易經講堂
區議會大勝,人權法落實,警暴更見瘋狂。
警察像二戰末期侵華的日軍,路已經走到盡頭,焦慮不安、前路茫茫,他們更嗜血,殘暴。
第一批被美國懲罰的官員名單,開始網上流出,由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍,後面還有長長的人選吧!
美國牽頭,英國配合,澳洲、加拿大、日本、新西蘭、歐盟,都先後起步了。這樣的國際局勢,中共都走投無路了,莫說心知肚明,自己一直在做壞事的前線警員。
跟光頭劉sir回大灣區生活嗎?子女不能留學英美加澳?他們只能讀暨南大學?自己執勤時傷害了無數香港人的子女,回家見到妻子陰沉的臉色,子女吸了自己帶回家的二噁英病徵漸現。每晚瞌起眼就想這世界真有因果報應嗎?每日還上不上香俾關帝?他仍會保佑我嗎?
這樣的精神狀態,每日蒙了面戴了豬嘴,還要在街見人就打扮凶狠,怎會不累?
當權者禍國殃民,點解重有咁多人同流合污?
人民飽受摧殘,點解大部份人,仍肯默默忍受?
香港市民在這個漫漫黑夜,又可以做什麼?
大地一片漆黑,什麼時候才可以再見黎明?
這不單是香港人今日的疑問,中國人問這些問題,問了三千年。
在商朝末年,周這個地方的領袖,姬昌,作為政治犯,被商紂囚於羑里七年,在監獄中,他已作以上思考。
他身在獄中,生死不測,兒子被殺,製成肉包,刺激他反省人性,黑暗勢力的禍亂根源。
獄中他完成了整理《周易》的工作。
他發現人性由善轉惡,往往只在一念之間。
他在《周易》第三十五卦火地晉卦,和第三十六卦地火明夷中,發現了人性轉惡的關鍵。
這兩卦相綜,互為一體。
本來是日出地上的卦象,象徵旭日東升,太陽從大地升起的象。日出於地,本來是盛大光明的前景。
但一念之間,就變了另一卦象。
地火明夷,上卦為坤地,下卦為離火,象徵明入地中,太陽在土地之下,大地一片漆黑,邪惡壓制了正義,光明受到了傷害,所以稱明夷,即是誅滅光明。
《周易》在地火明夷卦的最後一支爻(上六)寫道:
不明,晦。
初登於天,後入於地。
這爻道出了由佛轉魔的關鍵,在於「不明」。
人在不明的時候,便會失去判斷力,但偏偏卻是大權在握,社會便會陷入一片黑暗之中。
初登於天,後入於地。每個從政的人,爭天下的人,初心都是救民於水火,但權力使人腐爛,不受制衡的權力,會使這些政治領袖,失去初心,由佛轉魔了。
半年時間,便將香港的警隊,由受人信任,保護市民的象徵,因背後的愚蠢操控者,深信暴力可以懾服群眾,濫捕濫殺可以壓制民憤。香港文官系統噤若寒蟬,一個低級的雞仔餅光頭劉sir, 都可以指罵批評特首政務司長,全政府無一個堂堂正正的官,紀律部隊失律,政府失了倫理。不明,晦。不明智,看不清形勢,卻有權力,晦,即黑暗的深淵中心,香港便墮入黑暗之中。
《小象傳》說:
初登于天,照四國也。
後入于地,失則也。
初登于天,因為照四國,四國即四方,你能夠照亮四方,大家安居樂業,這便是初心期望。
後入于地,結果掉下來,因為「失則也」。
則,是大原則,規律。
失則,失去了大原則,沒有遵守自然的法則。所以,後入于地,一敗塗地了。
《易經》說「不易」,儘管外在世界千變萬化,但永遠有個永恆的法則在運作。
作為政治人物,一定要體會,這個「則」,這個規律,才能夠處理群眾社會,把事情處理好,贏得民眾支持。
如果失去了這個「則」,失去了民心,就變成人民公敵了。
新任的警務處長,叫香港人攞返個良心出來,向暴力說不。
原來香港警察做了壞事,都喜歡說「良心」。
以前有位警務處長,也是做了壞事之後,對記者說:
「良心究竟係乜呢?」
「你嘅良心同我嘅良心都唔一樣。」
今日,警暴半年,不明死因的屍體發現超過過二千五人,濫捕五千人,暴力傷害市民難計其數,街上打人不分男女老少,這個時候,「警察頭子」竟然說起了「良心」來。
良心,原來是香港警察的夢魘!
很多市民曾經問:
阿sir, 你跌咗個良心!
孟子說,良心是與生俱來的,但像樹木一樣,不好好護理灌溉,被環境,被私欲破壞,心中的善念,便會奄奄一息的。
半年前的香港警察,還有良心,但今日警暴,他的良心,已被環境獸性侵蝕了。
《孟子.告子篇》
孟子曰:
牛山之木嘗美矣,以其郊於大國也,斧斤伐之,可以為美乎?
日其日夜之所息,雨露之所潤,非無萌蘗之生焉;牛羊又從而牧之,是以若彼濯濯也。
人見其濯濯也,以為未嘗有材焉,此豈山之性也哉?
雖存乎人者,豈無仁義之心哉?其所以放其良心者,亦猶斧斤之於木也。旦旦而伐之,可以為美乎?
…………………………………
孟子在《告子章句上》說:
牛山的樹木,也曾經很茂盛的,因為它在齊國首都的臨淄的郊外,但當地人日日咁用斧頭去砍伐,佢地又點能夠茂盛呢?
當然,一年四季,雨露潤澤,佢地都在生長,嫩芽都會出來,但問題是,另一個破壞又來了,牧童又在這裡放羊牧牛,所以,整個牛山都光禿禿了。
大家見到牛山光禿禿,以為這座山,一直都係咁,不曾有過大權木嗎?不是的。
就好似有些人身上,好像沒有了天生的仁義之心。佢地之所以無咗良心,就正好似牛山光禿禿一樣。每日有人去砍伐佢,又點能茂盛呢?
午夜夢迴,良心急call, 但朝早一上班,良心的萌芽,又被吃光了。
反覆地被不同的勢力欲念消滅,那麼,他夜晚良心再急call, 發出的善念自然無法存在,慢慢又自我合理化,覺得自己其實是對的,別人才是錯,故意挑剔我而已。
這些人,夜裡發出的良心呼喚不復存在,便和禽獸差不多了。
別人看見他們像禽獸,以為他們不曾有過善良的本性,其實不是的。
只要得到合適的滋養,沒有東西不能生長;失掉應有的滋養,沒有東西不會消亡。
孔子說過:
操則存,舍則亡。
出入無時,莫知其鄉。
抓住它,就存在;放棄它,就亡失。進進出出沒有一定時候,也不知道它何去何從。
這就是指人心而言吧!
鄧炳強叫人攞返個良心出來,希望他還有,他的警隊隊員還有。
這半年,香港愚蠢的以警暴平亂,對香港造成多大的傷害?對政府造成多大的傷害?對警隊造成多大的傷害?
市民再不信任政府,警察都被視為流氓爛仔。香港百年來賴以成功,成為國際城市的歷史和因素都忘記了。
孟子在《公孫丑篇》說:
尊賢使能,俊傑在位,則天下之士,皆悅而願立於其朝矣。
市,廛而不征,法而不廛,則天下之商,皆悅而願藏於其市矣。
關,譏而不征,則天下之旅,皆悅而願出於其路矣。
耕者,助而不稅,則天下之農,皆悅而願耕於其野矣。
廛,無夫里之布,則天下之民,皆悅而願為之氓矣。
信能行此五者,則鄰國之民,仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自生民以來,未有能濟者也。
如此,則無敵於天下。
無敵於天下者,天吏也,然而不王者,未之有也。
八二年,戴卓爾夫人訪華開始,直至九七,中英雙方都說要保持香港的穩定繁榮。
但如何保持香港的固有的穩定和繁榮呢?中共有中共的看法,英國人有英國人的看法。
對孟子來說,保持一個城市的穩定繁榮,有幾項原則要遵守。
首先,要尊重有品行道德的人,任用有才能的人。凡有能力的人,政府都會聘用,不會浪費人才;社會上,有學問,有能力,有技術的人,都有工作,這樣社會最出色的,都高興替你這個政府服務。
在市場上,給予空地空間給商人儲藏貨物,而不徵收各式雜稅。貨物滯銷,政府作買家,不讓貨物長久積壓,那麼,天下商賈,都會高興將貨物放在當地市場。
關卡,只作稽查而不徵稅項,要天下旅客都樂意到這裡來。
農業,擴大耕地面積,資助農業,不徵農產品稅項,天下農民都想來這裡耕作。
民居,不重覆徵稅,發展公屋,不高地價作間接稅。天下人都高興,搬到這裡生活。
真正做到這五項措施,連鄰國的人民都想來這裡生活,像敬仰自己父母一樣的敬仰這個政府,人民就對政府有向心力了。
這個時候,鄰國想來攻打你,就好像率領他的兒女來攻打自己的父母一樣,不可能成功的。
假如這樣而成為天下無敵,這就是替天行道的父母官了。
孟子用「天吏」來形容政治上,行仁政的人道、天道、天理的關係。不是後世「替天行道」的強盜意思。政府應接天理行事,如果這樣還不能稱王天下,是不可能的。
孟子在二千五百年前,具體說出一個城穩定繁榮的原則,也是今日一個國際城市的基本條件,香港百年,殖民地政府亦是用這個原則管治香港。
但今日,以為用制度暴力,警察暴力,就可以管理一個國際城市,這是歷史未曾成功過的。
有能力就可以沒有倫理道德嗎 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳貼文
習近平最初豪言「以牙還牙」,美國發動貿易戰,擊殺中興,孤立華為,拉孟晚舟,才要劉鶴「割地賠款」。港鐵撞車、「豆腐沙中線」醜聞、林老師跳樓悲劇、王賢誌歡樂滿東華式把事情告一段落、教育官僚漠不關心... 香港煩惱全因缺一字 。大陸經濟寒冬警報,李克強公開提及「放水養魚」大規模減稅計劃、「刀刃向內」的「政府割肉」縮減開支計劃。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#貿易戰 #港鐵撞車 #教師跳樓 #李克強經濟 #沙中線
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Wong Wai Man 2019年3月19日 星期二下午5:00pm
地鐵撞車了。
不可能發生的意外,在中環站,兩列列車,迎頭相撞。
從「豆腐沙中線」的醜聞,看港鐵高層的反應和處理,就知道這間通車四十年的運輸巨無霸,已經徹底腐爛,更大更荒謬更多傷亡的意外,是等著發生的。
天水圍小學林老師跳樓的悲劇,發展到今日,羅校長因壓力入了沙田醫院精神科,即是因病請假;辦學團體東華三院現屆主席王賢誌,歡樂滿東華式的走了幾個轉,成立了委員會,將來會交報告,即是告一段落啦。
東華已經腐臭,麥理浩翻生,都無法改革。換句話說,這類悲劇,會繼續發生的。
教育官僚並不關心,這才是真正的悲劇。
北京兩會結束,李克強的工作報告承認,大陸遇新的經濟下行壓力。
對於幾十年來一直大喊:「形勢大好,不是小好」的中共來說,李克強這番話,已經是最嚴厲的經濟寒冬警報了。
還有那個一直在進行,但好像永無完結跡象的中美貿易談判,究竟又怎樣?
特朗普似乎不想達成協議。
一直在談判,一直拖下去,大陸的廠商,頭頂永遠有陰霾,大陸的經濟,永遠被拖著後腿。
最重要的,習近平很渴望這個貿易談判有結果。
美國發動貿易戰,擊殺中興,孤立華為,拉孟晚舟,才坐下要你「割地賠款」。
習不知輕重,最初豪言「以牙還牙」,不買黃豆。但沒有美國黃豆,大陸養豬業無法運作,市場缺豬肉,中共最怕的動亂便來了。
所以,貿易未談,先大手買黃豆。那還有什麼討價還價能力?劉鶴做李鴻章,什麼都答應好了。
這時,特朗普在越南見金正恩,示範了一幕中途起身就走,不吃午飯,回酒店開記招,上機回國的大龍鳳。
他做給習近平看。
貿易談判他主導,不容有花招,即使安排了會面,只有一字一句有疑問,他起身便走,中方沒有議價餘地。
這是殺對手的威風。
但習近平呢?
如果他和特朗普的峰會如此結束,他能吃下嗎?
中共領袖的敵人,永遠在體制之內。「吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也。」
香港面對的內部腐爛,和外圍因素,就是這些。
一個人,一個城市,一個時代,運氣是抽象的,但徵兆是實在的。
看到樹葉在搖,就知道有風。風是看不見的,但樹葉看得見。
《中庸》說:
至誠之道,可以前知。
國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽。
見乎蓍龜,動乎四體。
禍福將至,善,必見知之;不善,必先知之。
故至誠如神。
香港遇的問題,其實,是一個字,誠字。
特區政府,港鐵,東華三院,擴大一點,李克強面對的困難,中美貿易戰的死結,都是因為欠缺一個誠字。
《周易》六十四卦中,談到真誠之道的,是第六十一卦,風澤中孚卦。
《序卦傳》說:
節而信之,故受之以中孚。
有其信者必行之,故受之以小過。
有過物者必濟,故受之以既濟。
中孚卦是跟著節卦而來的。節,是信物,也是信念。
古代使者出訪他國,手持使節,如蘇武出使匈奴,持節北海,心中有信念,十九年不改其志,不改其節,最後歸漢。
節然後信之,適度的節制才能有情,才能信之。濫情,寡情都不行,然後才能建立有彈性的制度,才可以建立互信,所以就受之以中孚。
誠信,是要付之實踐的,故受之以小過。
實踐信念,往往有偏差,所以是小過,因無法做到恰到好處,不是太過,就是不及。所以必須在重覆實踐中不斷調節,可見所謂的信心,是要經過無數考驗來建立的。
有過物者必濟,人生有了真實的人事物的真實磨練經歷,中孚的誠信,要經歷過實際的操作,才會成功,故受之以既濟。
孚,是誠信。
誠,是對個人道德的要求。
信,是對社會倫理的要求。
中孚,小過,然後既濟。
既濟,就是搞掂。
中共為什麼永遠內鬥,搞不掂他們的同志?
大陸社會,為什麼永遠都不和諧?
北京七十年來,政策都只能假大空?
九七之後廿二年,特區政府為什麼所有政策都無法推行?施政失誤?
香港的學校、醫院,又為什麼悲劇頻傳?
香港人行屍走肉,人人都不快樂?
全都只因為欠缺誠信之故!
2019年3月19日星期二下午5:00
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有能力就可以沒有倫理道德嗎 在 晨鐘春曉- 倫理美德倫理道德溫良謙恭溫良謙恭做人的基本人世 ... 的推薦與評價
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