一個地方的文化氣息,有來自日常生活的累積,也要有積極的創造。
這個清爽的書攤市集、輕食手作、植栽工坊、療心拼貼,是今天在基隆東明路 86設計公寓 辦的書嗜圈市集。
我也在這裡,帶著我自己少部份的藏書,來這裡販賣與展示。
我帶來的幾本書(非賣品)跟大家介紹一下。
宗像隆幸先生的《台灣獨立運動私記—三十五年之夢》(1996)。
在這本由 前衛出版社 出版的書,詳細記載了他從1959年初識許世楷後,逐步捲入台灣獨立運動的過程。
宗像先生於本月十日過世,擺放出這本書,是我對這位前輩的致敬之舉。
我也帶了柯旗化老師著作的《台灣監獄島》(2002)。柯旗化老師是另一本暢銷全台的《新英文法》的作者。
在白色恐佈時代,被視為叛亂犯而關到綠島,柯旗化老師被監禁多年,卻因此領悟出「台灣一定要獨立,才能永保自由」的道理。
從小我家裡就有這本英文文法參考書,但要到了2002年,我在汪笨湖先生的「台灣心聲」節目上,看到柯旗化的夫人柯蔡阿李,講述他們孤兒寡母、跋山涉水到綠島探監,又時常被各種刁難的故事。才買到這本2002年再版的書。
另外,我也帶了兩本香港的書,分別是朱耀偉編的《香港關鍵詞:想像新未來》(2019)與徐承恩《思索家邦:中國殖民主義狂潮下的香港》(2019)。
香港這幾年的發展讓很多人難以想像。殊不知,這個本土思考的出發早已有跡可循,不論是香港知識份子對香港社會思潮的整理,或者回歸到「嶺南」、「廣東」的歷史爬梳,不論是香港的本土派,還是港獨,這些思想都有很深遠的脈絡。
若還有看過陳雲的相關著作,就會發現,所謂的香港民族主義的思潮或論述,幾乎可說是建立在「不是你的中国才是中國」,這個抗拒帝國霸權單一扁平的民族論述上所誕生出來的自由思想。
多閱讀與了解台灣獨立運動的歷程,有助於所謂的「天然獨」的人,更進入脈絡。當年台灣這些在前線奮戰的人,躲避警總、忍受長年的孤獨與眾人的不諒解。
也可以看出,如我喜愛的一位漫畫家 魔魔嘎嘎 所說,當年台灣的黨外運動者有如今日香港的勇武派。
如果有天後代的人分不清楚這些細微的差異(nuance),他們也會以為,所有的覺醒、思潮、政治進程,都是alpha、beta、omega。
好險,我們有這些書寫、這些書籍,讓我們在思緒上不會斷裂,讓我們歷史長河中的位置被探詢被定位。
我今天也有幸,在這裡擺攤一個下午,與許多人聊天,談論這些課題。
而交換、買賣這些書籍的市集,正是我們在城市裡,在地方上,交會文化與思辨的點滴累積。
基隆的城市文化,讓我們都盡一份力。
基隆市議員 張之豪
柯 旗 化 台灣監獄島 在 管碧玲 (kuanbiling) Facebook 的最讚貼文
管碧玲服務公職40周年
參與改革運動展-25
柯旗化先生的母親與副總統大仁哥的父親
柯旗化先生在31歲時,1960年9月出版的《新英文法》,是出版後幾十年中,中學生人手一冊,暢銷不輟,簡明好用的英文文法經典。當然柯旗化先生,不只是一位暢銷與長銷的英文文法書作者,更是一位詩人與文學家。
柯旗化1949年從台灣師範學院(今臺灣師範大學)畢業到高雄旗山中學、高雄市立一中、高雄女中任教。1951年22歲,在高雄女中任教時,莫名其妙被捕,感化一年多才被釋放回到學校任教。1961年,32歲時再度被捕,被判刑12年,1973年10月刑期滿後未被釋放,被轉送至綠島囚禁感訓,1976年才在綠島被釋,前後兩次共被囚禁達17年。
2002年1月16日柯旗化先生逝世。2004年4月我在高雄市文化局長任內,特地依文資法將其故居登錄為高雄市「歷史建築」,以法律保護下來,也就是將柯旗化先生的這段苦難歷史,依法以文化資產的形式保存下來。今天要展出的就是柯旗化故居的說明《先行者的足跡》,及柯旗化回憶錄《台灣監獄島》(兩個版本),這是柯旗化夫人柯蔡阿李老師,送給我留念的書。今天也展出《自由的歌聲-柯旗化遺音紀念專輯》及柯旗化故居開幕紀念《柯旗化遺作專輯》。
柯旗化回憶錄中有一段故事,與大仁哥的父親有關。柯旗化先生師範畢業後,帶著派令到鳳山中學報到,結果鳳山中學校長說鳳山中學不缺英語教員。吃了閉門羹回到縣府教育科,也做不了決斷。剛好旗山中學來詢求英語老師,所以柯旗化先生就意外地到旗山中學教英語。旗山是柯旗化先生母親的故鄉,柯先生意外發現旗山很多人認識他的母親。
「京都帝大出身的鎮長陳新安先生來學校時,一聽到我母親的名字,便不勝懷念地說,他小時候住在母親家附近,母親常背他。」後來他當上縣長。幾年後,我在雄中同學會會場上趨前打招呼,他親切地握我的手鼓勵說:「要加油哦!」書中也說「鎮長的女兒陳紀惠在初一女子班,我從未碰過智力像她那麼高的好學生。」陳新安先生即是副總統大仁哥的尊翁。
柯旗化先生在書中,述說著許多醜陋事情與莫名其妙的冤屈和無奈。但陳新安先生的親切與勉勵,在苦難的回憶錄中特別說出,顯然這些溫暖曾給他很大的安慰。大仁哥這四年副總統的任期,創造了溫暖、無私與愛的典範,由柯旗化回憶錄寫的小故事,可以看出大仁哥的家風應該素來就是如此。
幸福進行曲-管碧玲服務公職40週年
https://youtu.be/wvctu5IwQ0A
管媽敬獻給台灣--阮若打開心內的門窗
https://youtu.be/9kN9kSupZcw
柯 旗 化 台灣監獄島 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳解答
往刑場與屠場的路上 ◎柯旗化
囚車正要趕赴刑場
車上的死囚犯
臉色蒼白
思緒紊亂
恐懼已使他忘記流淚
在駛往屠場的貨車上
老牛默默地淌著眼淚
牠只是悲哀
沒有恐懼
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作者簡介:
柯旗化,筆名明哲。高雄左營人。台灣作家、英語教育家,著有《新英文法》、《明哲詩集:鄉土的呼喚》、《母親的悲願》、回憶錄《台灣監獄島》等書。二二八事件中,曾親眼目睹國民黨軍隊在高雄的屠殺。求學階段萌生反對國民黨政府,期盼台灣自決的想法。曾創辦「高雄第一出版社」,除了出版英文學習書籍,也暗中出版黨外人士著作。因被懷疑思想左傾,而遭到刑求與監禁,在獄中度過長達十七年的歲月。
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小編 Y 賞析:
柯旗化曾在回憶錄《台灣監獄島》的結尾熱切地寫下:「台灣一定會獨立。為了要迎接台灣獨立的日子,我才活著。」在那個噤聲的時代,懷抱希望不是一件容易的事,更別說要在環境惡劣的牢獄中堅守這份信念。
監獄島不只是狹義上的綠島,更是在白色恐怖籠罩之下難以自由呼吸的台灣島,不容許半分紊亂偏差的思緒。權威的大手控制了一切,「囚車正要趕赴刑場/車上的死囚犯/臉色蒼白/思緒紊亂/恐懼已使他忘記流淚」。
刑場裡的細節,用隱晦的詩文難以道盡獄中的歲月。胡淑雯曾經在書中這樣描寫:「臭蟲如雨,地板發霉,人犯與馬桶屎尿共處一室。⋯⋯一班睡完換另一班,醒著的兩班貼著牆緣或坐或跪,揮動紙張驅趕蚊蟲。 ⋯⋯黎明前,鐵門鏗鏘一聲,時候到了。幾百顆心抽一下,跳上來,抵住喉嚨。 點到名字的,送馬場町槍決」。
生活在「讓人甚至忘卻如何流淚」的恐懼裡,人民淪為階下囚,日復一日地被剝奪了身而為人的尊嚴,甚至變成一匹匹老淚縱橫的牛。台灣人工作勤勉、吃苦耐勞、忍辱負重的性格常被比喻成牛的精神。牛在文中似乎也承載著台灣人的性格象徵,試圖在悲哀的情緒裡巔巍站立,不願被任意宰割。
出獄後,柯旗化依然用自己的力量為自己深愛的土地耕耘不休,出獄後積極投入民主運動,尤其在文化方面更不遺餘力的耕耘。一九八六年柯旗化創辦《台灣文化》季刊、詩集《鄉土的呼喚》,並在一九九○年出版《母親的悲願》,紀念在二二八事件中犧牲的學長余仁德。在柯旗化的文學創作裡,我們得以透過詩中簡淺而精準的意象窺見暴政的血跡斑斑。
而柯旗化還沒來得及迎接到的那天,剩下就是我們的事了。
參考資料:
●《人本教育札記》第 248 期:《新英文法》到《台灣監獄島》 ──訪柯志明談柯旗化的冤獄見證(下)
https://pse.is/KU2LQ
●柯旗化wiki條目:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%AF%E6%97%97%E5%8C%96
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美編:泱泱
#白色恐怖政治詩 #柯旗化 #台灣文化 #台灣監獄島 #刑場
https://cendalirit.blogspot.com/2019/08/blog-post_93.html
柯 旗 化 台灣監獄島 在 柯旗化曾在回憶錄《台灣監獄島》的結尾熱切地寫下 的推薦與評價
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