日本學者把50歲以上的健康初老族定義為「橘世代」
原來哥就是橘世代
今天哥出席橘色幸福力記者會以及台灣高齡趨勢論壇
跟一群長輩朋友互動，學習長輩的人生經驗
#橘世代
#老人福利推動聯盟
橘世代定義 在 郭子乾 Facebook 的精選貼文
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橘世代定義 在 報時光UDNtime Facebook 的最讚貼文
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圖說：圖為媽媽到小孩學校送便當。
日期：1986/04/18
來源：聯合報
攝影：本報記者
橘世代：精彩人生2.0，展開人生新風景
https://ubrand.pse.is/3e6um9
橘世代定義 在 施正鋒的冥想 Facebook 的最佳貼文
【報橘專訪】什麼情況下才願意說台語？說母語的「地點」顯示你怎麼看待自己的文化 2020/12/08 粱雁
2018 年 12 月 25 日上午的立法院議場，立委 管碧玲 以中、客、閩三種語言，語帶興奮地表達對《國家語言發展法》通過的喜悅，也讚頌了台灣對多元文化的包容力。管碧玲是客家人，卻因白色恐怖的壓力，家裡長輩甚少跟她講客語，人到中年才開始學習母語，也特別珍惜能說母語的機會。她的案例也是許多台灣人的寫照，歷經殖民、國民黨高壓統治，人民不敢說母語導致自己的文化漸漸消失，各界期待歷經 12 年推動的《國家語言發展法》，能成為國家推動及復振母語的正式法源。
不過，作為移民社會的台灣，自古存在族群衝突，而母語跟族群有深厚的連結，導致復振工作的確會因各方立場不同造成意見不一。此法之前，已有《原住民族語言發展法》及《客家基本法》，分別維護原住民及客家族群的權益，有了《國家語言法》為依據，「公視台語台」在立法 7 個月後向大眾亮相，台灣閩南語使用者終於擁有全台語的媒體可視聽。看起來一切都很順利，但難就難在這套法律定義出的「國家語言」——台灣 固有族群 使用之自然語言及台灣手語，範圍看起來既廣又模糊，為推動母語復振這項任務，增添新的挑戰。
台灣人為了生存放棄說母語，專家：《國語法》須考慮族群需求
「你是把語言當作文化資產呢？還是我們少數族群擁有者，他們講母語的權利？這些東西都沒有講清楚！」作為總統蔡英文 2016 年競選時期的族群政策召集人，國立東華大學民族事務與發展學系教授施正鋒研究族群議題多年，他認為《國家語言法》需要回頭思考 各族群真正的需求 是什麼。
官方語言（official language）是法定政府行政機關使用的語言，國家語言（national language）則與國家或族群認同有更大的關係。 台灣沒有官方語言 ，正式文件或考試皆以約定成俗的中文為主；而目前《國家語言法》所稱之固有族群，依據歷史演進及人數推論，大致可以確定為閩南、客家及原住民族群，共 44 種語言，若要讓所有族群都能享有使用母語而不受限制的權利，光是製造母語環境就困難重重。
「得先搞清學母語的用意是什麼？比如說很多原住民小朋友去學母語，是為了考試能加分，這樣就本末倒置了。那像是苗栗是客家族群最純的地區，現在為了發展觀光，做生意都講閩南話跟國語，對他們來說，說母語有什麼意義嗎？」施正鋒表示，現在政府的做法是把多元文化當作一種資產，但對在地民眾來說，如何能在公共場合用母語競爭、與其他族群平起平坐，才是最實際的誘因。
30 多年前，已故前立委 戴振耀 首度將台語問政帶入立法院，最後被要求「講國語」，幾十年後的今天，陳柏惟以全台語質詢仍遭到批評「不夠尊重國會」，而原民立委廖國棟擔憂阿美族族人聽不懂，要求官員別用台語說明，最後被講成「禁止對方用台語」。本該讓全體國民都能充分表達意見的國會殿堂，是最該提供母語友善環境的公開場合，卻總是陷入應不應該講母語的爭論之中，根本原因就是 沒有足夠的專業人才進行翻譯工作。
「這件事情沒那麼難複雜好嗎！歐盟這麼多國家也同步翻譯啊！或許中央現在比較難，那至少在地方，比如說原住民、客家的鄉鎮，還是可以示範，讓人家覺得這是可行的。」施正鋒舉出的方法，目前只有苗栗縣議會率先試辦，而立委依據《國家語言法》提出設置通譯的 提案 ，現在卻不了了之，媒體的炒作則讓國會說母語的事件升級為 族群衝突 、政黨鬥爭，無法有效解決困境，最終竟只有客委會在列席時「自備」口譯機才躲得過攻擊。
族群紛爭難解？年輕人更盼身體力行保留母語
母語要怎麼復振，這個任務繁複且非一蹴可幾，對於什麼是「台灣話」、「台語」，年長者有自己的堅持，年輕人則對這些名詞爭論感到困惑，族群衝突更在其中沒有停過。
「這裡牽涉到使用者他自己認為，自己的族語叫什麼、別人的族語叫什麼。現在有一個很尷尬的局面，閩南人說自己講『台語』（Tâi gí），客家人不會說自己講的話（客語）是『台灣話』（toiˇ vanˇ fa），但卻不準閩南人稱（自己的語言）『台語』。」
《編按》：客家人稱閩南語為「河洛話」（hok ló fa），稱客家語為「客家話」（hagˋ gaˊ fa）或「客話」（hagˋ fa）。
施正鋒解釋，把閩南語稱作「台語」，某些情況下的確有可能讓人誤解為，客語或原住民語等其他本土語言，就不是「台灣島上使用的語言」。不過他也表示：「名稱有時候是約定俗成。像我有遇到客家司機，我聽口音就問他說是客家人還是閩南人，他就（用台語）回答說『我毋是台灣人』，他的『台灣人』是講『閩南人』的意思。」
致力於保存客家語言的民間團體，過去亦曾公開反對「台語等於台灣閩南語」的立場，他們擔憂單一語言霸權會間接影響客語傳承。不過這些團體的成員，大部分都是老一輩的客家人。
今年 30 歲 T 先生是桃園客家人，他家是落實講客語的母語家庭，對於「台語」這個名詞應該代表的意思，他卻沒有長輩們這麼在乎。曾在南部工作 3 年的他，以全客語受訪分享親身經歷：「我們客家人稱台語為河洛話，更多的原因是來自原鄉的歷史，但 以現在各種 母語的普及率和功能性來看，我可以認同用『台語』來稱呼河洛話 。」
比起字面上的族群爭論，自小就講流利客語的 T ， 更在乎能不能好好將母語傳承下去。「假如客語推動很成功，我們也不用擔心河洛語話 到底是叫『台語』還是『河洛話』， 因為你會知道說自己的文化可以成功留存； 假如你自己都不是很有意識地去多講（客語）， 在乎名詞是沒有意義的。」
這幾年台灣的母語保存來到愈來愈來艱辛的情況，因為不僅原住民族語言一個接著一個滅絕，老一輩的消逝讓持續進行復振的客語同樣寸步難行，被認為最多人使用的閩南語也開始嚐到了前兩者經歷過的苦澀。
過去，「族群」是各政黨選舉時喜愛拿來操作的議題，歷史上的利益糾葛更讓對立群體老死不相往來，但新世代的台灣人並不認同上一代人的紛爭。對他們來說，包容族群之間的差異，親身去講、去執行，才是改善現今母語困境最實際的解方。
https://buzzorange.com/2020/12/08/who-speak-taiwanese/
橘世代定義 在 鄭淳予醫師 x 神經很有事 Youtube 的最讚貼文
#陪你終結孤單💪💪 我們正式進入所謂的「#寂寞世代」，多數人過著「完全不跟人說話，也能活下去」的狀態，這波「#寂寞孤單流行病」會造成什麼樣的問題？你認為孤單寂寞是什麼感覺？#沒有伴侶 就是孤單的定義嗎？#幸福感 又該怎麼提升？今天宜婷和雅惠就一起來討論如何終結寂寞孤單流行病，不讓自己成為失落的一族！🔜🔜 #分享給更多需要的人知道
🎬🎬這個影片想讓你了解：
🔸人類大腦演化而來的社會腦是什麼！
🔸寂寞孤單到底是什麼？
🔸寂寞造成哪些危害！
🔸害羞內向的人可以怎麼做？
🔸良好的社交互動帶來的好處！
#影片大綱
🔸寂寞孤單的定義=寂寞是什麼感覺
•寂寞的定義：社交被孤立，與他人失去連結
🔸寂寞造成的危害
•免疫功能降低
•易引起疼痛：疼痛神經迴路變得活耀
•憂鬱情緒：長時間導致大腦神經性發炎
•心血管危害：心臟病史及中風病史增加死亡風險
•影響認知功能：增加腦霧及失智風險
🔸良好人際互動的好處
•社會腦演化一說
1. 活絡大腦細胞
2. 生活、工作及學業的成就感
3. 與他人產生共鳴，提升幸福感
🔸終結孤單好方法
•持續及固定的參加有興趣的活動
•園藝或手工藝活動
•養寵物陪伴
🔸重新定義「寂寞」=有沒有伴侶、朋友多寡不是標準，標準是與他人有意義的互動及主觀上不覺得孤單寂寞冷
TalkShow ：賴宜婷。汪雅惠
內容腳本 ：汪雅惠。賴宜婷
導演：汪俐彣。楊筱薇
後製剪輯：汪俐彣。謝劭玟。賴通䇇
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🔹賴通䇇視覺工程師：https://goo.gl/rXxuYe
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#關於鄭淳予醫師
主治專長的項目有 : 頭痛 | 疼痛、暈眩、失眠、腦中風、肩腰背痠痛、神經痛、手足麻木無力、失眠、巴金森氏症、失智症、記憶力退化。
#國際頭痛年會講者-偏頭痛與腦心血管功能異常
#國際腦心血管疾病年會講者-腦靜脈逆流與循環功能分析
#現任
- 陽明大學腦科學研究所 博士
- Cheng's Neurological Clinic 主治醫師
- 台北榮總神經醫學中心 神經內科 兼任主治醫師
- 獲 2014 年國際神經血管疾病學會 年輕研究者獎
- 台灣神經科專科醫師
- 台灣神經重症加護專科醫師
- VidaOrange生活報橘 專欄作家
- ETNEWS健康雲 專欄作家
- 風傳媒 專欄作家
#經歷
台北榮總神經醫學中心 神經內科 主治醫師
振興醫療財團法人振興醫院 神經內科 中風中心 執行長
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橘世代定義 在 橘世代生涯發展中心 :: 台中建案查詢網 的推薦與評價
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橘世代定義 在 大橘世代 的推薦與評價
請問親友價是如何定義...(恕刪). 我想你就是被趕到仁武來了！前陣子看龍華明星學區現在一坪要45-48萬，高鐵特區也要38-42萬！ ... <看更多>
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