「儍人」黃標片
香港人一定好清楚武俠片曾經（就算依家都係）影響全世界嘅動作電影，不過從來都無乜人咁癡線用成個鐘講解歷來嘅香港武俠片發展。由戰後電影、《如來神掌》、《黃飛鴻》、《少林三十六房》、《馬永貞》、《唐山大兄》、到近年嘅《葉問》同《一代宗師》等等，分析呢啲戲嘅題材同劇情，咁多年黎同香港社會結構，生活文化意識隨時代變遷有咁密切嘅關系。
既然標已黃都唔怕介紹比大家，不過講明先，長氣片對觀眾有一定門檻㗎：
被遺忘的香港之光—簡談武俠電影與香港現代性【𠝹櫈電影學會】
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可能有人會覺得「講啲咁悶嘅嘢，有L人睇咩？」或者「分析黎把L咩，咁passive」，但係有啲嘢係需要儍人堅持去做，其中一個就係Happy Kongner嗰個米迦，正如佢所講，
//不時都有人話香港係一個文化沙漠，話乜嘢文化已死，話乜嘢香港或者香港人無得救。諸如此類嘅說話一直都充斥喺我哋嘅日常生活入面，無時無刻都好似提醒緊我哋，叫我哋唔好挑戰一啲看似不可能逆轉嘅事，但我偏唔信，我只相信事在人為。
我堅信文化沙漠其實係一個未被發掘出嚟嘅綠洲；我堅信文化未死，係可以靠我哋嘅努力妙手回春；我堅信香港或香港人並非無可救藥，只係佢哋未得到能夠幫到佢哋嘅救藥。而「自爽」係嚟自滿足「知其不可而為之」嘅包拗頸精神。//
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知其不可而為之 在 所以「知其不可而為之」也成為儒家思想的特色。 說到這裡 的推薦與評價
這一點，我們可以通過對比孔子與莊子不同的處世態度來理解。 ⓵ 知其不可而為之《論語‧憲問》中，有一段對孔子的描寫，非常準確而生動：... ... <看更多>