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[想攝影145] 細說分鏡 Vol.22
🎥 影片時間連結：https://youtu.be/3XpWY8Xbe5U?t=316
🖍我的課程，每一堂課的設計
🖍並沒有華麗的外在標題
🖍既不追求速成、速效
🖍也無法讓你覺得大開眼界、值回票價

「老師，課程快結束了，你有開進階課嗎?」這問題這幾年教完基礎課，我一直被問到的問題，一開始是沒有什麼進階課程，但經過數次的課程更新，上課速度放得慢一點，增加更多說明與例子，再把一些我覺得「真的對學生稍難」的課程，另外獨立出來，我的入門課程，從 2012 年初的 6 堂課，到現在共有 12 堂，再另還有 6 堂進階課，所以這個問題答案是「有的」

🟥課程設計想法不同
「蛤? 你單就對焦、光圈，就花 2 堂課，4 小時來教哦?」 別人一節課不但都講完，也把快門、ISO 等等全都講完了，為什麼你要花這麼多時間來講?

嗯，雖然沒有上過別的基本攝影課，但有參考別人的課程大綱、講義，如果真的要我一堂課講完曝光三元素 – 快門、光圈與感光度，我當然可以，甚至快的話，可以在 10 分鐘全部講完，有什麼難的? 但為何我不這麼做? 單單「對焦」我就可以講近 2 個小時，因為背後對於「整個所有課程設計想法」是有很大的不同。

前面幾篇文章，約略談到「構圖」對我的意義，也提及到「構圖技巧」與「構圖」的關係，但有一點是沒有提到的，當要開始「構圖」，也就是要說一個故事之前，我們該如何進行第一步 – 對焦，先將一張照片主角放進去，透過對焦，讓主角更加清楚，讓觀眾一眼就看得出「誰，是這張照片該看的」，不用其它的言語輔助，對焦就能達到這一點。

這樣就要花 2 個小時去講嗎? 這當然不只如此，要簡單認識相機、鏡頭結構、如何達成對焦、對焦在不同處，清楚的「主角」不同，背後隱含的意義有什麼差別? 又或著問最根本的問題 「我們幹嘛要對焦」，一張照片可不可以不要對焦? 如果要對焦的話，在實際拍攝流程，該放在一開始? 還是邊構圖邊對焦? 構好圖再對焦可不可以?

更常看到的，很多初學者根本「完全不在意對焦」，無論是手動、自動對焦、對焦的形式，一點也不去管，彷彿「對焦」這件事，在他拍照過程完全消失，只管照片裡頭元素的擺放、呈現形式，遇上更誇張的是，有些初學者拍了一整天，相機一直切換至「MF 手動對焦」都不去在意。

🔹這些問題在這幾年都會被台下同學問到，進而重新調整講義，希望在同學舉手發問時，不是後頭的講義有準備到答案，不然就是等著同學提問，好讓我進一步來談談「對焦」更重要的意義 – 一張照片的故事、靈魂就從「對焦 – 主角」展開，一個故事，沒有主角，自然就沒有下文，更難去構圖，甚至就算拍完照片，這張照片也說不出個故事，也更無法呈現你與這張照片的「連結、關係」也答不出所以然。🔹

🟥談談故事的「主角」
．「即將上映的電影「007：生死交戰」終於要上映了」
．「電影 “魔戒” 若是一句話講完，就是一個人，千辛萬苦把戒子帶到大老遠的地方，把它熔掉的故事」
．「ㄟㄟㄟ，聽說 A 跟 B 他們有點曖昧，每天中午經常一起下樓買飯，他們會不會是情侶啊」
．「我聽說隔壁東西要漲價，這樣子以後我就可能不去吃了」
．「今年第 3 號颱風 – 櫻花颱風已經成形，位於我們東南方海面 1500 公里…」

任何一篇故事、小說、電影、戲劇、舞台劇、歌舞劇，還是我們市井小民日常生活閒談、八掛，或是電視新聞，甚至是氣象預報，無論時間長度、字數多少，以上每一種「故事」裡頭都隱含著我們討論的焦點 – 主角，在裡頭，整個故事才能繼續往下推展。

如果你打開電視，隨意看著一部播到一半的電影，你該如何判斷出誰是這部電影的主角?

「鏡頭最多的那一位」(這一定是)
「對話最多的」 (這通常也是)
「最帥的、最美的」 (大多都是)
「正義的一邊」 (通常)

「主角，通常不會死」，這是最常聽到的說法，總是死裡逃生，槍林彈雨總是沒任何一發子彈打中他，就算打中了也不會致命，總是在身體邊邊角角不礙事的角落，就算命中要害，沒事的，很快救援就來，沒事沒事，但也是有主角最後真的死去的故事，最有名的莫過就是「鐵達尼號」，裡頭主角「傑克」在全長近 3 小時的電影，最後十幾分鐘才沉入冰凍的海裡。

若是一部「沒有主角的電影」，主角在電影播放第一分鐘被賜死了、消失了，那故事還能如何推展下去呢? 即使主角真的第一分鐘就「消失了」，那應該也是採用「倒敘法」方式訴說後頭的故事，若整個電影沒了主角，自然就沒有意義，更不會被拍攝出來。

🟥對焦與主角
🔹電影，某程度可以說是「連續不停播放的照片」，在電影播放時，你按下「暫停鍵」，不就等於是一張「照片」了嗎? 🔹

無論在何時暫停，每一秒的鏡頭，都是導演與剪接精心設計的「分鏡」，想傳達一些概念在裡頭，讓故事合理、節奏流暢、或是輔助說明，沒有一個分鏡浪費時間，若是以奧斯卡眾多獎項中「最佳剪輯獎」或許可以說明，好的剪輯可以讓一部原有的故事更加出色，既然可此，無論電影播放到哪，任何一刻按下暫停所呈現的畫面，我們都可視為充滿「故事性」的照片。

🔹我們並不是拍電影，也不是微電影、短片，我們拍的是「靜態攝影」，相對就簡單多了，只需要拍攝「一張照片」就好，並且為了要訴說這張照片的故事，以及背後的「創作動機」，我們得要好好朝著這目標，在眼前的景像，眾多的事物中「尋找出主角」，並且搭配「構圖技巧」，好讓一張照片完成後，有著你想說的故事，有著這張照片代表的意義在裡頭。🔹

當在說明這張照片故事，必然說說創作動機，而「為何這個放這裡、為何比例是如此、為何曝光如此呈現」這些都構圖技巧，最後你仍需要說明這張照片，所要傳達的「故事」，故事自然是從主角開始展開，那麼「對焦」這件事情，必定為選定一張照片的「主角」，所有的故事都從主角開始展開，自然是故事的重心。

🔹照片的「重心」，並不是視覺上的重心，而是所有這張照片存在目的，就是為了「他」才開始一連串拍攝工作的準備、路途的跋涉，全都是為了「他」，照片才有存在，才有了背後的故事，又或著是說，這張照片就是為了證明事件的存在、證明你的心中的追求，又進一步可以說，在眾多你所拍照的照片，背後隱藏的主角，其實就是「你自己」。🔹

「好的導演，會從電影最後一幕開始推起整個故事」，當電影第一秒開始，所有的故事鋪陳、轉折、悲歡離合，就是為了最後一幕所準備，隨著電影謝幕升起才算是最後的 ENDING 。

我覺得這觀念跟「攝影過程」蠻像的，無論拍攝一張照片中間歷經多少曲折、起伏，觀眾所看到的「就是成果而已」，事前所有的準備，包含每個攝影工具的準備、行程規畫、拍攝技巧的磨練，不就是為了「最後的照片」存在嗎? 這所有的過程就是為了最後一幕能夠完美誕生 – 也就是這張照片，從這個角度去想你一張感動自己的照片，是不是讓你有著蠢蠢欲動的念頭，也來想試著動動筆、動動口，來為這些作品說說背後的故事，其實也就是交代與分享你自己的故事。

🟥HOW 很重要
但更重要的是「WHY」，我認為「為什麼 WHY」比「怎麼做 HOW」來得先、來得重要，也許這跟我從小學習的個性有關，我總是希望知道「為什麼這門課是必修」，而想著不是「如何把這門課學得好」。

讓我想到求學時期的故事，面對一題數學問題，不懂當然問懂得同學，他們給我的感覺通常是不假思索的說「就帶 XX 公式就好了啊」，心裡不免「蛤，你們都這樣子死記哦? 都不去想為什麼一定要這麼做嗎?」這種感覺，但最後到底誰對? 當然他們是對的，誰對或錯又該如何判別? 看誰考高分、誰過關、誰被當，一翻兩瞪眼，沒有好爭論的。

偏偏我又是理組的，計算數字哪怕差個 0.01 都是錯的，用誇張一點的比喻的話，這個 0.01 的誤差可能會炸掉一間工廠，或是燒掉一隻手機，確實數學「計算得精準」是很重要的，至於為什麼要用 XX 公式? 在那時候對我「並不重要」，若我真想證明可以不要用 XX 公式也能計算出來，可能要到研究所，或是更高深的學位，這問題才比較適合被提出來。

我這「WHY 比 HOW 看得更重的個性」，不大適合讀理組，轉到社會學門就太適合了，社會學門面對問題，通常比較不給定一個確定的答案，比較傾向思考答案之外，有沒有其它的可能，只要你說得通，理論帶進來解釋得好，就不像是理組考題「不是對就是錯」，而社會組的答案，比較像是「哪個理論解釋得更好、更適合」，這樣子我反而駕輕就熟，讀得自在也符合我的個性。

🟥課程設計精神
🔹若是在戶外拍攝時，你我只是片面之緣，問我「拍的太亮怎麼調整」，我用「十秒鐘的時間」告訴你如何操作「曝光補償」來達到你想要的；但如果是在課堂上，要清楚了解曝光補償，我得要花 4 小時時間先講講「測光」與「測光公式」，再花 2 小時講講曝光補償原理，以及實際相機操作過程學習，懂了以後你才了解「曝光補償」那不到 10 秒的動作，原來背後是 6 小時的學習，是這麼多要學的概念。🔹

你想要哪一種? 不同的學生要的不同，攝影教學快 10 年，遇上各式各樣、老的少的、男的女的各種形形色色的學生，總是得因應不同學生上課目的，選擇一種適合的教法來迎合學生才行，現在，不如也想想這問題「你願意花上近 6 小時間來學習 10 秒鐘就能操作完的動作」還是「我只要知道怎麼做，背後為什麼我不想知道」。

🔹課程設計大綱越是看起來精彩、豐富多元，當然在競爭的市場上，更容易得到學生的青睞，這一點我並不否認，我的課程大綱，無法帶著你爬上山、跳下海，讓你知天文通地理，因為每一堂課的內容，我總是希望帶著更多的 WHY 在裡頭，讓你在懂得 HOW 之前，是了解自己為何要「這麼做」，當你更了解每一個動作背後基礎是這麼一步步推展而來，這並不是走冤枉路，而是為你打下更多未來創作的基礎，也許課程結束短暫時間你無法體會，但相信若你繼續朝著更深、更多元的攝影主題鑽研，你所花的時間與精力，在那時會漸漸現出來，這點是我設計課程的精神，也正我對攝影教學的堅持的地方。🔹

你說若採用這樣子精神，設計每一課、每一個觀念、每一個章節、每一個投影片，直到每一句話，有辦法在短短的時間，教會你更多東西嗎? 我，是做不到的；但如果我們講求「速效」，簡單了解基本做法與原理，然後帶著設備直接開始拍攝，遇到不懂再回頭來討論問題，這樣子不好嗎?

也沒有什麼不好，這點在前幾篇文章我也提到過，因為學習攝影不是個「單程車票」，總是在「基礎 – 創作」之間不斷的來回，從偉大的作品中發現精華點，再回頭看看自己哪裡不足，再做更多嚐試重新創作，但如果你的基礎不夠好，是無法識讀那些讓人感動作品背後的心血如何達成，反之若你不適當踩個煞車停下來思考自己的缺失檢討，要再突破自己的界限也是有限。

先準備齊全後再出發、再回頭檢討? 還是先有了簡單的認識，先出發再說，遇到困難再回頭，哪一種教學課程設計比較適合? 沒有哪個比較好，只是哪種方法適合你，而我的課程設計採取「前者」，希望你準備更齊全後再出發，失敗了、遇上問題了再回頭檢討、再出發，同時我的求學過程那些挫折經驗，以及轉換不同領域後學習的經驗，讓我強調「為什麼 WHY」，比起告訴你「如何做 HOW」來得更重要，不希望你一開始朝著飛翔前進，只希望在往前踏第一步前，先試著問自己「為什麼」，而不是「如何走得好」。

🟥蘇格拉底之死
我常問學生「哲學家蘇格拉底是怎麼死的?」，大多數學生認為「人，總是一死」帶過這問題，知道故事的學生會說是被賜毒酒死的，但我總是開玩笑說「他是被人 “討厭” 死的」。

🔹為何這麼說? 蘇格拉底總是到處問人「為什麼、為什麼」，最敏感也不能問的問題 – 為什麼你要信上帝? 上帝是誰? 真的存在嗎? 信他有什麼好處? 這些不該問「為什麼」的問題惹怒了掌權的人，覺得他是個挑戰威權的無神論者，要他做二個選擇，要嘛認錯相信上帝，不嘛就喝下毒酒去見上帝，此時我相信蘇格拉底喝下毒酒後可能心裡還在想「喝下毒酒，人為什麼會死」吧，我猜。🔹

我不敢拿我自己跟蘇格拉底相比，我也不想淪落到蘇格拉底最後的結局，在面對有限的時間，以及市場彼此競爭之下，儘管我多麼想在一個觀念上做更多的「為什麼的討論」，但學生總是需要更多的實作，以應付未來，或是即將到來的問題 – 我需要學會攝影，來做一點什麼事情，而近期的課程，也試著平衡「WHY 與 HOW 」的比例，這才是我更該做的。

所以我自認我的課程大綱，沒有華麗的外在標題，本身設計也不追求速成速效，更無法讓學生能有一種「哇，一門課可以學到超多東西」的感覺，這些都是我自認的缺點，也只有認同我的想法的學生，願意嚐試上上我的課程，我都非常感激。

也有學生、朋友建議我「既然課程內容這麼多，再拆細一點，多元一點」讓不同需求的學生，選擇更多，如果一味追求「開課、賺錢」，似乎又與我的個性相違背，但這又是另外一個可以好好開一篇數千字的文章來分享，這裡，就讓我們跳過吧。

或許目前開設的線上課程 – 終生閱讀的線上課，較能解決這個問題，若想學得快一點，每天都看一集，並且用 1.5 倍速度播放，觀念學到了，不懂再重頭看；若想要慢慢看的也沒關係，一周看一集，一集看二次都沒關係，享受每天都進步一點的感覺。

再應因疫情下的困境，所以，這樣子的線上課程就這麼「上線」。

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[成長(十二之四)-獻給日月處於傳統四分相的你]

終於，從眉月期到上弦月期開始，我們得以看見月亮的光芒。這類型的朋友，日月都在相同的基本星座、或固定星座、或變動星座。

歡迎和我們分享你對生活與生命的體悟和觀察，當然，所有留言的朋友都有可能是大家靈性上的兄弟姊妹，因為我們的靈魂乘陽光而來，被月光接往到地球。
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生命對我們來說有什麼意義呢？
生命的意義不等於功成名就。每個人一生的道途未必都是以世俗成就為主，一切的經歷只是為了考驗並活出內在最深刻的渴望。有些人的日月和上升形成吉相，容易自在地活出自己。有些人日月與上升無相位或形成壓力相位，於是要在現世的角色裡，慢慢修出屬於原始意識的初衷。
如果說，太陽所在的星座象徵我們精神意識的道途(可能要修好幾世)，那麼月亮所在星座就顯示我們這生所在的階段。今天分享的這個階段正年輕~
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《理論》
參考占星家丹魯迪海爾(Dane Rudhyar)的八種月相分析，並且進一步參照日月所在星座，做為靈魂狀態的參考：

◎眉月期(Crescent Moon Type)-日月相位為45度至90度前
概念：種子發芽
通常是農曆初三或初四起三天半內的日月相位(詳細仍要參考實際的命盤)。這時月亮漸露光芒，開始實現太陽的神聖意志。雖然仍處於奮鬥的狀態，但是他們的方向明確，需要不斷吸收外來的養份壯大自己，並學會清除往目標道路上的所有障礙。
例：音樂家李斯特(Franz Liszt)的太陽在天秤、月亮在射手，他經常在歐洲進行演出，並扶助許多年輕音樂家。這就是藉由廣結善緣、對外交流的途徑(月亮射手)，實現對藝術傳播(太陽天秤)的主題。

◎上弦月期(First quarter Moon Type)-日月相位為90度至135度前
概念：向下紮根，向上長枝葉
通常是農曆初七或初八起三天半內的日月相位(詳細仍要參考實際的命盤)。這時月亮出現一半的光芒，但與太陽形成緊張的角度。他們可能會臨傳統的束縛和意識形態的挑戰，但是他們必須不畏艱難，甚至必須果斷勇敢地做出決定，讓自己在解決問題的過程中，也發展自己成長的基礎，和對社會的影響力。
例：現任英國女皇(Queen Elizabeth II)的太陽在金牛、月亮在獅子，她在位期間面臨英國戰後國力衰退和大英帝國的逐漸解體。然而，她依然守住自己女王的地位與形象(月亮獅子)，嘗試組織大英國協來維擊和前領土國家的關係，實現穩定英國特殊地位與價值(太陽金牛)的主題。
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《內容》
★月亮在牡羊座，太陽在魔羯座 –以物質保障為出發的戰士

這個族群約生於眉月期至上弦月期，具有謹慎又有野心的年輕靈魂。太陽和月亮的星座形成四分相，雖然暗示著意識與潛意識之間時有矛盾阻礙，但由太陽所代表的渴望與願景去支持當事人的生活方式，因此當他們想要力爭上游、改變現狀時，就有突破重圍，和過往制約抗爭的機會。學習新的觀點、新的技能，並時時保持樂觀，會讓他們從克服困難的經驗中得到自尊和自信。

這個族群想要主導自己的生活，並且能得到世俗的成就，證明自己有用的人。因此他們對自我或他人往往有更高的標準。他們想要過世俗認定的好生活，結交成功、有社會地位的人，從某種角度來看，是他們想要擺脫過往，開創人生新資源的作法，具有成功人士的特質。

★月亮在金牛座，太陽在水瓶座-以傳播分享為出發的園丁

這個族群約生於眉月期至上弦月期，擁有擇善固執的年輕靈魂。日月星座處於四分相的位置，意識與潛意識經常出現矛盾衝突。一方面他們渴望表達自己不同的聲音，並朝創新的方向前進；另一方面他們需要穩定的生活，不能沒有物質的安全感。在還沒有完全的實力前，他們可能被迫接受現實，為五斗米折腰；也可能必須學著和習慣抗爭，不斷學習新的技能和新的觀念，朝向獨立自主的生命前進。若是他們能成功克服內外阻力，往往能成為他人效仿的典範。

他們容易給人很平靜、理性的感覺，其實只是不喜歡受到外界的干擾，需要照著自己的心意過生活。他們並不是不能改變，只是必須由自己說服自己。在人際關係中，他們常不自覺地要求對方，卻無法讓對方改變自己。例如：不希望對方干涉自己的交友圈，但是會在意對方和某個朋友走太近。

★月亮在雙子座，太陽在雙魚座-以感情安定為出發的記者

這個族群生於眉月期至上弦月期，擁有好奇多變的年輕靈魂。由於日月星座處於變動星座四分相的位置，理性與感性、意識與潛意識不時產生矛盾。他們渴望自由地追求理想，偏偏理想不斷隨環境改變；他們習慣永遠止境的學習，但是又會被各種訊息吸引，個人的計劃受到內外在的干擾而更為混亂，難以專一。他們必須學習快速地排列優先順序，並且快速地完成計劃，否則夜長夢多。唯有養成這樣的習慣，他們的生活才能有秩序地前進。

在個人生活上，他們討厭一成不變的感覺，隨著當下的想法走，反而會有不同的收穫。他們是今朝有酒今朝醉，明日來時明日當的奉行者，因為計劃總是趕不上變化。天長地久看似浪漫，但是對他們來說可能很可怕。把每一天過得開心才是他們的訴求。

★月亮在巨蟹座，太陽在牡羊座-以熱情自由為出發的母親

這個族群生於眉月期至上弦月期，擁有溫暖熱情的年輕靈魂。日月都在自己強而有力的位置，卻處於四分相的星座，因此他們容易面臨理性與感性、意識與潛意識之間的矛盾衝突，也可能常遭遇內部或外來的挑戰，必須學習和成長，駕馭自身強大的能量。他們渴望獨立自主，領導一切，但是習慣照顧身邊所有人，忍不住想要管閒事，導致很難單純地做自己。或許，他們注定成為拯救他人的英雄，因為拯救別人，也就拯救了自己。

這個族群喜歡能陪伴他們的家人與好友，但是一定要給予他們做自己的空間，因為他們什麼都想兼顧。雖然內心常渴望能照顧他們的強者出現，但最後終究會發現身段柔軟的暖男暖女可能更適合他們。就像他們和小孩、寵物相處時才能回歸可愛的童心。

★月亮在獅子座，太陽在金牛座–以物質保障為出發的超級巨星

這個族群約生於眉月期至上弦月期，擁有高貴堅毅的年輕靈魂。他們渴望金錢、名聲、地位，但是也需要他人的仰慕與肯定。由於日月都在對方強旺的位置上，因此他們擁有強大的精神能量，儘管人生難免面臨困難和挑戰，只要目標是他們的熱愛的，便能有排除萬難、勢在必得的勇氣。成功立足在社會之中，就是他們最重要的人生意義。

和他們相處時，必須尊重他們的步調。金牛座和獅子座都有好享受的特質，很願意在居家環境、個人用品上砸大錢，就算他們外在低調，肯定也會在私生活中透露出某種巨星風采。在工作領域或面對社會時，他們會為了榮譽，為了確保自己是個有用的人而拼了命。他們偏好能提升自己社會地位或生活條件的朋友，並努力成為對方不可或缺的夥伴。或許他們也是可以激勵你我力爭上游的標竿。

★月亮在處女座，太陽在雙子座–以傳播分享為出發的工藝大師

這個族群約生於眉月期至上弦月期，擁有學習和反應快速的年輕靈魂。由於日月都在水星掌管的星座，使得這個族群對於語言、文字或數字的愛好異於常人，也可能善於手作工藝、玩音樂或開車。只需要些許時間，可能就能練就左右腦並用或同時多工的技術。雖然他們常有碎碎念的毛病，或被小題大作的習慣困擾，然而，在時間的累積下，他們會更有自信，也能愈能扮演教導他人、分享經驗的重要角色。

不斷的講話、學習、看新聞是抒發情緒最好的方式，他們過度活躍的心智和不安於室的情緒，更需要穩定度高、願意傾聽和支持他們的家人或情人。

★月亮在天秤座，太陽在巨蟹座-以感情安定為出發的外交官

這個族群生於眉月期至上弦月期，擁有和諧親密的年輕靈魂。他們既重視家人，也重視朋友，因此很容易在其中扮演和事佬或裁決者。他們需要有家人陪伴，不喜歡自己人衝突或受委屈，因此能為自己人挺身而出，但不知不覺當中，他們可能就成為家中主要的決策者和影響者。他們渴望被家人支持和陪伴，因此會用取悅、退讓、妥協的方式來解決親人或所愛之間的問題。他們是典型「胳膊朝內彎」護自己人的人。只有在面對不愛或討厭的人時，特別的凶悍。

他們的生活總圍繞著家人好友，大家一起吃飯唱歌聊天說笑，就是一件幸福的事情。想要得到他們的認可，往往也要得到他的家人和朋友的認可。雖然他們因為害怕衝突或失去而拼命想要照顧和討論所有人，然而，當他們付出超過了所得時，他們其實也很容易為了心理不平衡而發怒。抱怨常常只是暫時性的平衡的作法，事實上就是忍不住息事寧人。當然，是針對自己人嘍!

★月亮在天蠍座，太陽在獅子座–以熱情自由為出發的特務

這個族群約生於眉月期至上弦月期，擁有熱情深刻、佔有慾強的年輕靈魂。他們渴望成為驕傲熱情的王者，但又因為敏感脆弱和害怕失敗的情感，顯得更為低調。在人生中總覺得被人背叛了幾次，其實常常是因為期望過高，與對方不一致有關。由於日月處於極陽光的獅子座和極黑暗的天蠍座，意識與潛意識之間的衝突大，必須學會駕馭內心的矛盾能量。放下不必要的比較，這個族群最需要的就是對於想做的事情，直接採取行動，並且克服內外在的困難，累積成功經驗得到自信。如果太在意面子，老是鑽牛角尖，人生就可能會陷在既自卑又自大的情境中。

他們重視隱私，只想把最好的展露在別人面前，最不想給別人看到的，永遠藏在裡面，只有自己、家人或最親密的人看到。對他們的佔有慾強，很容易吃醋，想要宣示主權的色彩。他們可能會選擇個性內斂或內向的對象，希望對方能將注意力完全放在自己的身上。

★月亮在射手座，太陽在處女座–以物質保障為出發的的獵人

這個族群約生於眉月期至上弦月，擁有聰明多變的年輕靈魂。他們的求知慾強，多才多藝，藉此不斷探索世界，也能創造和不同人事物接觸的機會。然而，他們的潛意識具有望遠鏡般的感受性，但意識又有顯微鏡般的細膩，不時會產生矛盾衝突，因為他們總是看得到更好的選擇，無法停下改變的腳步。他們必須為自己找尋出路，善用這兩股特質，應用在能創造具體成果的事情上，唯此才能釋放內在的潛力，成為內心渴望的專家。

他們喜歡以不同的元素，打造隨意有趣的生活環境，也可能在某些事物上出現斤斤計較，不願妥協的特質。他們經常有做決定的困擾，但也因為如此，他們會結交不同領域的專家和朋友，適時交流，得到解答。

★月亮在魔羯座，太陽在天秤座–以傳播分享為出發的父親

這個族群約生於眉月期至上弦月期，擁有務實和諧的年輕靈魂。他們渴望人際關係的成功，享受陪伴的感覺，更需要掌控大局，重視平等，所以可能會要求對方負起責任。然而，當他們愛上了玩咖型的對象，和沒有責任感或想強勢主導的人合作，就容易陷入情緒的混亂中。

他們可能常面臨意識與潛意識、感性與理性上的考驗，也免不了外來世界的衝突，這個月相必須對自己更有信心，並以責任和自己的計劃為優先，展開解決問題的行動(包含懂得斷捨離)，如此才能主導自己的人生，否則常會迷失在不必要的互動中，歹戲拖棚。

★月亮在水瓶座，太陽在天蠍座-以感情安定為出發的科學家

這個族群生於眉月期至上弦月期，擁有冷靜疏離的年輕靈魂。身為月亮水瓶，需要活在群體當中，享受資訊交流與聊天的快樂，但是他們可能在聚會之後，又回到獨自的生活。與眾人保持泛泛之交的距離，能給予他們極度的安全感。然而，當他們真正深度參與組織事務時，卻會非常認真。他們希望能藉自改變自己或推動群體的改變。他們渴望成為真正能帶來改變的權力。這個月相的人時常會處於矛盾的狀態，然而，如何克服內外衝突，駕馭自己是非常重要的。

他們內在最大的挑戰之一在於想要與他人友好，但是卻非常需要獨處的感覺，因為唯有這樣，他們才能不受羈絆地做出獨立的決定，並且有更多空間處理好自己的情緒。在日常生活中，他們可能不喜歡過度的親近，另一半需要給予他們自由的空間。欲擒故縱是和這個族群和平共處的關鍵。

★月亮在雙魚座，太陽在射手座–以熱情自由為出發的靈媒

這個族群約生於眉月期至上弦月期，擁有自由自在的年輕靈魂。他們嚮往無止境的成長，喜歡看向未來的無限可能。然而，在他們追求理想的過程中，卻屢屢容易受到干擾與引誘，因為他們無法放下不管。他們是如此敏感，如此有同理心，以致於忽視不了他人的需求。無法專心或持續將成為這個族群必須克服的挑戰。否則會因為太過貪心、太過樂觀，最後什麼事也做不了。他們有潛力成為斜槓青年，但是必須先確立自己的核心競爭力，再轉向延伸發展也不遲。

由於日月都在木星掌管的星座，他們需要自由寬敞的空間。可能是很大的房間，很多的書籍，很多的朋友，得以讓他們在其中遊走，不會有束縛的感覺。他們不斷探索人生意義，依直覺行事。相信條條道路通羅馬，因此可能會走上意外的道路，體驗不同的人生。

【金融時報】如何打破孤獨的詛咒？

孤獨是我們的現代詛咒，解除居家隔離令也不能緩解疫情之前就存在的人際隔絕狀態。我們是否有婚姻之外的替代模式來打破這個詛咒？

對於我和所有其他人，情況是怎麼變得如此嚴重的？所有這些孤獨的人都從何而來？首先，請拋棄那種孤獨者都是養老金領取養者的刻板印象。2018年的這項研究發現，在以上三個國家中，超過一半自稱孤獨的成年人不足50歲。他們大概率也是貧窮和單身的。還有一點很重要，就是他們也在面臨外部環境改變帶來的困難，比如近期失業或一種新的生活狀態。他們孤獨不是因為他們性格不好。

有些關於我為什麼孤獨的問題是容易回答的。我一直是那種典型的「無根」的專業人士。我18歲時從特拉華州搬到芝加哥，之後我的地址一直變來變去，我自己都數不清搬了多少次家。這換來了有趣的工作和許多給我帶來滿足感的冒險，而最簡陋的技術——電話——讓我保持與家的聯繫。不過，這種方式有其局限性。

疫情期間，我家開啟了一項每周日進行視頻晚餐的新傳統，但8月份我回家看父母，開車橫穿美國花的那13個小時提醒我，地理位置很重要。

地理位置對工作也很重要。今年1月，我離開芝加哥的新聞編輯室（那裡有好幾個記者同事是我的好朋友），加入英國《金融時報》，開始居家辦公。再多的群聊也無法取代現實中與人接觸帶來的親密感：每天見到同樣的人，和密友八卦，或者原本只是打算出去「喝一杯」，結果三個小時後醉醺醺地回家。我告訴別人，我比其他所有人早兩個月就討厭遠程工作了，他們笑了，因為我是笑著說的。我不是在開玩笑。孤獨令人感到羞恥，但這種孤獨往往是結構性的。我與人相處的時間變少了，就是這樣。

工作和家庭方面的原因就是這些。那麼友誼呢？這是一個小心翼翼的、令人困惑的問題，因為如果我說我感到孤獨，別人可能會笑。表面上看，我是那種朋友遍天下，從來不愁沒人陪的人。我總是那個提議喝一杯、去看場表演、過個節、吃個早午餐的人。我的公寓是大家聚會的地方，至少在疫情之前是這樣的。我舉辦派對、做晚餐，這種時候我每分每秒都很高興。

無論過去還是現在，我都確信友誼很寶貴。但這個我尋求情感滋養的地方，正是許多人傾向於偷工減料的地方。這種偷工減料也很有必要，因為一天只有24個小時，而且隨著工作佔據的時間越來越多，留給家庭、有意義的愛好或者友誼的時間越來越少了。

更糟糕的是，友誼往往不在成年人生活的日程表上。人們一周工作40多個小時是因為這是僱主的要求。他們見自己的配偶和孩子是因為住在一起。（有家庭的人並非就不會孤獨。與親密伴侶之間的心靈阻隔是一種特殊的「地獄」，凱澤家族基金會的研究稱29%的人正生活在這種「地獄」中。）但友誼是需要額外規劃的，當你想到取消約會有多容易、多輕鬆時，友誼的廉價性就顯而易見了。

過去幾年裡，人們寫了無數故事，講述如何在不顯得粗魯的情況下取消約會，或者頌揚放棄約會在家看Netflix的喜悅。疫情爆發後，Twitter上的搞笑博主開玩笑說，他們想念還有約會可取消的時光了。當然，另一個永恆的流行故事是，為什麼成年人很難交到朋友。集體性的健忘令人嘆為觀止。

我懂。真的。我有時也犯同樣的錯誤。將遵守約定看得如此重要看起來很傻，或者顯得小氣。但實際上，這是對時間這一稀缺資源的分配。所有的關係都需要時間和見面，更新再多的Facebook狀態也無法代替見面。甚至無法代替接起你臨時打過來（而沒有提前一周安排）的電話。

我會在周六早上和一個朋友聊天，聊我們這一周的事情；當我在工作中情緒崩潰時，我會打電話給另一個朋友；還有一個朋友，最近我們在芝加哥一個公園裡轉著圈散步，聊了好幾個小時。這些互動是有趣的、有意義的。這些都很有用。但這些還是不夠。我不確定什麼才算「足夠」。

孤獨不是客觀的隔絕狀態，而是對隔絕狀態的感知。已故神經學專家約翰•卡喬波(John Cacioppo)以對孤獨的突破性研究而聞名，他在2016年一次採訪中表示，「失去與他人的連結會帶來不同程度的痛苦。對有些人來說，這根本不算困擾；但對有些人而言，其痛苦程度甚至使之成為一種疾病。」對我來說，他人的關心就像星光一樣：看得見，但離得太遠了，無法溫暖我。

儘管我有廣泛的熟人圈子，但這並不能使一個人脫離孤獨。這場疫情讓我明白，對於大部分人來說，我是他們情感框架中一個「錦上添花」的裝飾，而不是必不可少的組件。我們在3月份去除冗餘裝飾，回歸家庭，回歸那些住在我們家裡的人，但我之前說過，我自己住。

儘管我和很多人關係都很好——我和鄰居聊天，和教堂的教友聊天，和各種各樣的陌生人聊天——但此時此刻我卻很難說出誰了解我生活的微小細節。小說家安•帕切特(Ann Patchett)在2003年寫道，真正的親密「不是打電話告訴你『我有外遇了』的那個人；而是打電話問『為什麼我的冰箱裡有4罐腌菜？』的那個朋友。」也就是那個聽你講述你看啄木鳥抓蟲的事情的人。

現代美國社會試圖用婚姻解決這個問題。為什麼我沒有男朋友或者丈夫呢？我經濟狀況穩定，有自己熱愛做的事情。（基本上吧。）可惜，我還沒有找到我願意嫁給他、他也願意娶我的人，這讓我感到悲哀。帶有性別歧視的回答是，無論如何我都應該結婚——我很樂意把這個回答和用「傳統女性氣質」做成的餅乾一起，放在烤箱裡烤焦。

孤獨很可怕，但我寧願一個人過，也不願對一些基本的事情妥協：我要找一個喜歡的人，和他待在一起要很愉快，他要承擔家事，而不是理所當然地把他的事業放在第一位。二十年的戀愛經歷讓我能夠更快判斷出誰不適合我。（跟比自己小15歲的女人約會毫無問題，但跟比自己大哪怕兩歲的女人就不行？這樣的人但願我永遠不會遇上。）從理論上說這很實用，但這也意味著我有更多時間處於單身狀態。那也只好如此。

但是有一個比「她為什麼不結婚？」更好的問題，那就是「為什麼婚姻是成年人唯一的一種長期、體貼的親密關係模式？」作家傑薩•克里斯平(Jessa Crispin)和布里艾倫•霍珀(Briallen Hopper)探討了這個問題，從過去發掘出了一些替代模式。19世紀末和20世紀初，美國新英格蘭地區的女性像伴侶一樣生活在一起，這種行為被稱為「波士頓婚姻」(Boston marriage)。

在中世紀的低地國家（Low Countries，通常指荷蘭、比利時和盧森堡三國——譯者注），被稱為「beguine」的女性一起住在城市的單獨區域。她們可以工作、擁有存款、在沒有男人的情況下生活，但她們不是修女。她們沒有誓言一生貧窮、貞潔和服從，她們也不會一輩子都呆在那個單獨區域。我們不需要大規模地重建這種模式，但如果有更多模式讓不是情侶的人們也能結成夥伴共同生活，如果這種生活更常見，對我們這個孤獨的世界會更好。

解除居家隔離令也不能緩解疫情之前就存在的隔絕狀態。這場疫情對人們生活的影響，很好地說明了導致孤獨的原因，其實常常是與我們的個人價值毫無關係的一些狀況。我們的社會認為每天工作10個小時有價值、認為婚姻的價值高於所有其他關係，我承擔著生活在這樣一個社會中的後果，雖然這是我面臨的問題，但這並不是我的錯。這跟我一點關係都沒有。

忽然之間，這場情感飢荒看上去有了不同的潛在解決方案。也許是我們自己做更多，約好了就不要放鴿子。也許是我們要求我們的僱主做更多，奪回我們時間的所有權。也許是降低對我們配偶的要求，不再期望親密關係來承擔我們整個情感生活的重擔。

也許如果孤獨不是我的錯，那麼我就不必感到羞恥了。也許大家都不必感到羞恥了。

#人生 #生活