窺基大師的故事
(三車和尚)
為何你在流淚 ?因為觸動了前世記憶!有的人去寺廟拜佛會流淚,有的人聽人誦經持咒會流淚,也有的人聽佛歌會流淚。通常這些流淚是觸動了阿賴耶識中的記憶,也許是前世舊緣,也許是累世塵緣。
在《恒河大手印》中有記載,唐朝的玄奘法師到印度取經,走到喜瑪拉雅山一帶,發現山上有紫雲結蓋,知道山裡一定有人修道。於是,大家就去尋找,找啊找,突然有人發現有個洞,就在那裡試著挖挖看。挖進去,果然是個洞,有一個人坐在裡面。
玄奘的弟子說:這人死掉了,你看他冷冰冰的,只剩下皮包骨頭架子了。
玄奘法師摸摸他的胸口還有點熱,這就說明他沒死,第八識還沒有走。第八識是“暖壽識”,胸口還有點暖氣,說明他還有壽命在。
玄奘法師敲敲引罄,這老僧出定了。老僧睜開眼一看:啊!佛來了,來給我說法啦。
他坐在這裡就是等釋迦佛出世為他說法,所以一見玄奘法師,以為是釋迦佛來接引他、來度脫他。玄奘法師說:我不是釋迦佛,釋迦佛已經圓寂多年了。
釋迦佛出世相當於周昭王時期,玄奘法師是唐朝李世民時期,已經過了很長時間了。
這個老僧哭了!唉!我錯過機會了,我在等釋迦佛出世來度我,想不到佛已經圓寂了。玄奘法師說:你不要哭,釋迦佛的佛法還在,我就是到佛國求取真經的,將來回唐朝大振佛法。
你的身體坐了一千多年了不能用了,再換一個身體吧!你趕快去皇宮投胎做皇太子,待你長大,我也該從天竺取經歸來,我們一起弘法利生,你記住要到高樓大院琉璃瓦的皇宮去投胎,小地方不要去。
老僧便按照玄奘大師的指點去投胎了。十九年後,玄奘大師從天竺取經歸來。他不忘前約,到皇帝那裡去尋找轉世的老僧。
當時的皇帝是唐太宗,他很驚訝,對玄奘說:我沒有十九歲的皇太子啊!後來一查,老僧投胎投錯了地方,投到了當朝大臣尉遲恭的家中。
於是傳詔下去,將那個青年宣來,令其隨玄奘出家。其時老僧因投胎隔世之迷,前世的事情哪裡還記得!他已經習慣了紙醉金迷的生活,堅決不同意出家。
皇帝大怒:不出家就賜死!那青年沒辦法,只好同意,但提出條件,必須隨行三個馬車:
一車載金銀元寶
一車載美酒
一車載美女
這些東西拉了三大車。人們諷刺他為“三車和尚”。玄奘大師心中有數,點頭默許。當時車隊行至設壇剃度的寺廟,一聲洪亮的鐘聲傳來,驀然驚醒了老僧阿賴耶識中沉睡的記憶。
他畢竟刻苦修煉多生多世,佛心未泯,晨鐘暮鼓的靈性一觸即發。他幡然醒悟,“三車”都不要了,當即翻身落馬,痛苦流淚懺悔,從此虔心重皈佛門,發奮修行,成為玄奘大師的座下大弟子,法號窺基。後來終成一代高僧,成為法相宗第二代傳人。
雖然我們都不記得前世舊事了,但今生為人,前世或某一世一定有過修行。只是這累世所有的記憶都封存在每個人的第八識中,即儲存在阿賴耶識中。
我們今生念佛,這聲聲佛號念的是自性,是為了念出自己的清淨心。把自心塵染的污穢都掃除掉,把自心的執著、煩惱都連根斷除,心清淨了,就會照出當初的佛心。今生傳承下去,繼續精進,直至修成正果。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅心靈語坊,也在其Youtube影片中提到,【禪心】☯今生可能是你無量生命裡最美好的一次 http://a88.piee.pw/EL53S https://goo.gl/vxbRHy 歡迎免費訂閱 "心靈語坊" 影音 https://goo.gl/zp0G0k 華語好歌*超級好聽*~ 有字幕~卡拉 ok https://goo.g...
第八識 在 Photo_Hunter Facebook 的最佳解答
「高手出馬」
這次的海報、有許多朋友在問
是委託誰設計的
視覺感很神秘
其實是請我的好友楊忠霖來操刀
他的設計案得過(金鼎獎)
功力非凡
而且對我又非常熟悉
當初在討論版面時
他就決定以我的人形跟相貌
為訴求、當成宇宙人
因為我的臉書上、常用到「人類」
這個字眼、感覺所在的位置
跟地球有一段距離
同時、具備多元化的面向、也是他對我的認知
兩眼閉合的概念、是來自於聖鬥士星矢裡的處女座沙加、意味著阿賴耶識(第八識)
留著ㄧ個開眼、代表以趣味的心情看著世間
最後、他將我的作品製成星球圍繞著人形、也迎合主題(穿越時空的旅人)
在文案上
我沒有標自己的名字、跟寫上攝影個展、這些字眼、讓海報的印象會更神秘、感覺看到的會是場電影^_^
觸發觀者好奇、想要ㄧ窺究竟的意念
其實、整個「第七宇宙」的創作計畫、也的確是這樣的鋪成
謝謝好友的精心設計
讓這次的展覽
有一致性的風格跟氛圍
#第七宇宙
#集舍視覺設計
#展覽即作品
第八識 在 法鼓山 Facebook 的最讚貼文
【心靈小品】生活中認識「唯識」
✒文、圖:王演如
我和我的同修相識於二十七年前的德州;我們常説我們倆有前世因緣,當我第一次遇見他時,就覺得他很面熟,但是結婚後,我們就變成歡喜冤家,常常因為理念不同,而意見分歧。第十二次的讀書會,我們討論《正信的佛教》中的「唯識就是唯心嗎?」這問題。從師姊們對「唯識」的了解和解釋第六、七、八識的差別,我清楚明白到我為什麼會與我的同修不同調。
6/26讀書會日的早上特別忙⋯⋯經過前一晚不同方案的討論,決定由我先送女兒到Great America(遊樂場所;女兒同學公司舉行家庭日,邀請女兒一起參加),再到道場。那天開車的路徑跟以往不同,對我而言是個陌生的環境,因此離開Great America之後,隨著GPS找到去道場的路線。當我正在看路牌,覺得自己迷失的時候,同修打電話進來,我第一個念頭是「您幹嘛這時打電話給我,來亂的嗎?」,隨之腦中又閃了「你為什麼這樣想呢?」的問題反問自己。
從唯識學的分析,了解到我心中的資料庫(稱第八識)有對同修不滿的記憶,這可能是過去世發生的,也有是結婚後累積的。比如先生幫忙洗碗,但是洗完後都放在水槽裡,還要我處理善後,將碗盤歸位;又比如答應我接小孩,卻在最後時刻又説有事不能到,要我放下手邊的事,改變行程。這些事日積月累的堆放在我的八識田中,當同修在不對的時間打電話給我(六根對六塵產生的六識)時,就激起我資料庫的記憶。這時再配合第七意識的我執,經過第六意識的整合,產生一連串善或惡的行為。如果「我執」強一點的就會對同修有怨言,認為他不應該那時打電話給我,接電話的口氣也會不好,以至於溝通不愉快。如果我能放下「我執」,不以自我為中心,就會心平氣和的接電話,也會平順的把該講的事説完,甚至説謝謝。
因為第二個念頭「為什麼這樣想呢?」,我的第六意識決定當時不要接電話,也避免我繼續造惡業的行為。這要感謝襌修給我內觀的能力,清楚知道自己的起心動念。在加上從讀書會中學到佛法,知道「我執無明」的可怕,讓我們造惡業,起煩惱。因為沒接電話,阻止了我造口業的機會,沒給同修煩惱,雖然自己還是有小煩惱,但也曉得自己的不足。繼程法師在《練心工夫》書中説「人的習氣、煩惱,都是一點一滴長久累積而成的。這一類的過程或意念,若每天都能盡量讓它們疏通或滅去,就不會長留在我們心中。」繼續學佛、修行,除去我心中的不滿,希望有一天看到同修,都是他的美好。
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【禪心】今生可能是你無量生命裡最美好的一次_20190227
阿賴耶識它是怎麼樣?
它受熏,你每一次投胎,
或多或少都有一些壽命,
或者幾天,或者幾年,
或者幾十年,對不對?
那你這個生命
一定有一些身口意的活動,
你一動,第八識就開始受熏。
所以,你不可能
每一生的阿賴耶識都固定,
因為它不斷地接受訊息。
你不要說每一生,
你今天的阿賴耶識
跟昨天就不一樣,
一天就不一樣,這是第一個。
第二個,
為什麼我們出生以後
都不能記得以前的事情?
其實阿賴耶識有很多種子,
你今生只是
阿賴耶識很多種子中的
一小塊種子起現行。
所以,
福報大的人他很難修出離心。
他很容易
被今生美好的光景所騙,
以為他生生世世都是如此。
所以,
福報大的人很容易起常見。
我要提醒大家,
你今生可能是你無量生命
裡面最美好的一次,真的。
你可能過去受了很多
三惡道的苦,你忘掉了。
你剛好今生抽中了
最好的一塊業力出來,
你今生是
你無量的種子中的一小部分。
佛陀用水泡比喻,
你想想看,
大海的海水這麼多,
它只是其中一個水泡。
不要太相信今生,
它是你很多生命的
其中一小塊而已。
你真的不要
被今生的因緣騙了,
尤其福報大的人。
佛陀要我們修無常觀。
你這些業力
本來就沒有什麼相關性。
你今生可能就是
哪一生做了五戒十善的業,
或者是上品,或者中品,
或者下品的業力表現出來了。
而第七意識的執著——
我愛執,這個執著很特別,
它不緣過去,也不緣未來,
它只執著今生。
為什麼它不能把前生的
自我概念延續下來?
第七意識是很專心的,
它「隨所生所繫」——
得什麼果報,
第七意識就緣什麼,像什麼。
當你是螞蟻時,
它就變成一個螞蟻的自我。
當你變成一個國王時,
第七意識就變成以國王為自我
所以,它的整個因緣
全部都在變化當中
佛法講無我,
它沒有一個常一不變的東西。
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心靈語坊 心靈天使 米米 美玉
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