來去北投,早已不是秋冬限定的探索!
其實我們早在高中國文課本《裨海紀遊》,就已不分冬夏地跟著清代官員郁永河,有過「神遊」北投的經驗了👣👣
數百年前,佈滿硫磺的北投還不是泡湯勝地,而是兵家必爭的火藥庫,而後是怎麼引入洗浴文化、變成全民大澡堂的呢?
讓北投說書人,用2小時的走讀,帶你走入這本典藏百年的「活課本」,理解這片土地的生命故事,輕鬆入手北投今昔變遷!
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#新北投溫泉古道小旅行
場次時間|09/19(日),14:00-16:00
詳細資訊|https://bit.ly/3sJg2RT
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#與北投來自同一個都市傳說的秘境
場次時間|09/20(一)、10/17(日)
詳細資訊|https://bit.ly/3mtvqk7
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✨感謝 北投說書人 提供精美照片
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網,也在其Youtube影片中提到,※ 漢字 / 羅馬字對照及諺語詳解:http://pnn.pts.org.tw/main/?p=31227 ※ 本單元由公共電視及李江却台語文教基金會合作製作。歡迎大家 link 做非營利使用 台語OS 龍鳳谷參硫磺谷是北投溫泉的水源頭 Liông-hōng-kok tsham Liû-hông-...
裨 海 紀 遊 在 見域 Citilens Facebook 的最佳貼文
「新竹」到底包含哪裡呢?
《貢丸湯》Vol.25「新竹的日本,日本的新竹」即將上市!新刊裡有篇「好大的新竹!新竹州與臺灣行政區劃變遷」,正好可以提供這幾天大家都在討論的「合併升格」議題一些參考資料,讓我們來用系列圖片告訴大家,「新竹」區域範圍的消長!
📍清領時期
「自竹塹迄南崁八、九十里,不見一人一屋,求一樹就蔭不得……」探險家郁永河在《裨海紀遊》一文中,將這裡描述為一個「#非人類所宜至也」的鳥地方,當時是康熙36(1697)年,這是現今可考最早出現「#竹塹」一詞的文獻。雍正元(1723)年設淡水廳,雍正11(1733)年,淡水海防廳從彰化縣城正式移到竹塹,竹塹城成了北臺灣第一個有漢人系統性開發的城鎮。值得一提的是,當時的「#淡水廳」管轄範圍廣泛——自大甲溪以北到宜蘭,皆是「淡水廳」的管轄範疇。光緒元(1875)年,於臺北艋舺設置臺北府,下設淡水縣與新竹縣,史稱「#淡新分治」。此時的新竹縣,管轄頭重溪以南、大甲溪以北的區域。後期隨著人口發展,又以中港溪為界,將中港溪以南劃為「苗栗縣」。
📍日治前期
1895年,甲午戰爭,臺灣被割讓給日本。日治前期,大致沿用清領後期發展完成之行政區劃。
📍日治後期
1920年前後,日本在臺灣的統治基礎已相對穩固。在此年代前後陸續興築了許多公有建築。1920年日本政府在臺灣規劃了「#五州三廳」,其中新竹州管轄範圍包含了今日的桃園市、新竹縣市已及苗栗縣,下設包含新竹、中壢、桃園、竹南等七個郡。在同一州之中,可見其對於不同區域的目標設定,例如在新竹州中,新竹郡為重要軍事、研發基地,設有機場、日本海軍第六燃料廠及天然瓦斯研究所等機構;桃園郡則以農業發展為主,於1928年完成興築桃園大圳,相當程度地改變北部地表景觀,讓水資源得以穩定利用、控制。
📍中華民國政府來臺
1945年,中華民國政府來臺後,初期沿用日本時代的五州三廳制。1950年,在眾多討論後,實行「小縣制」,將全臺灣劃分為16個縣和五個省轄市。此時,僅有「新竹縣」。當時,討論一度因這裡常常風很大要將這區域定名為「#長風縣」(有夠謎,當時的雲林地區因為有很長的濁水溪而一度要稱為 #長溪縣);1982年,縣、市分家,原因包含族群與預算認知上的歧異,目前區劃沿用至今。
不難看出,區域的劃分牽涉許多層面:有些可能因統治基礎不足,所以劃分相對簡略;有些利用 #自然疆界 為界,依據不同區域特性設立不同治理單位;有些以 #資源利用 為導向,會設定目標、確立整體規劃;有些考慮 #人口因素;有些則有 #族群 上的考量。不同的時空條件下,會有截然不同的區域治理模式。你支持合併嗎?留言告訴我們!
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昨日,Doch與我聊起了《東番記》(1603年),他說他現在才知道原來這是第一本漢人紀錄台灣的書。沒錯的!比起郁永河搭牛車遊台灣的《裨海紀遊》(1697年)早了近約百年,這是明朝的陳第書生所著,是漢人第一本書寫台灣風土民情。這本書字不多,約1500字。我告訴Doch文中提起了甘蔗喔~他馬上驚覺,甘蔗原來在荷蘭人來之前就有。
《東番記》內容摘錄:
器有床,無几案,席地坐。穀有大小豆,有胡麻,又有薏仁,食之已瘴癘;無麥。蔬有蔥,有薑,有番薯,有蹲鴟;無他菜。菓有椰,有毛柿,有佛手柑,有甘蔗。畜有貓,有狗,有豕,有雞;無馬、驢、牛、羊、鵝、鴨。獸有虎,有熊,有豹,有鹿。鳥有雉,有鴉,有鳩,有雀。
一年前寫的甘蔗文讓很多讀者感興趣,幸好自己當時記錄下來,可以常常自我溫習。http://zoyo.tw/life-20200616/
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台語OS
龍鳳谷參硫磺谷是北投溫泉的水源頭
Liông-hōng-kok tsham Liû-hông-kok sī Pak-tâu un-tsuânn ê tsuí-guân-thâu,
舊名號做大磺喙
kū-miâ hó-tsò Tuā-hông-tshuì,
山谷規年濛煙散霧
suann-kok kui-nî bông-ian sàn-bū,
充滿神秘的色彩
tshiong-buán sîn-pì ê sik-tshái.
北投文化導覽達人 楊燁 (字幕翻做台語)
根據記載 上早來這个地方採硫磺的漢人冒險家
Kin-kì kì-tsài, siōng-tsá lâi tsit-ê sóo-tsāi tshái liû-hông ê Hàn-jîn mōo-hiám-ka,
就叫做郁永河
tō kiò-tsò Hiok Íng-hô.
台語OS
郁永河來這个所在採硫磺
Hiok Íng-hô lâi tsit-ê sóo-tsāi tshái liû-hông,
事後寫一本裨海遊記
sū-āu siá tsi̍t pún Pî-hái Iû-kì,
紀錄來台灣採硫磺的歷史佮經過
kì-lio̍k lâi Tâi-uân tshái liû-hông ê li̍k-sú kap king-kuè,
變成台灣遊記文學的開創者
piàn-sîng Tâi-uân iû-kì bûn-ha̍k ê khai-tshòng-tsiá.
台語OS
咱綴北投達人楊燁的跤步
Lán tuè Pak-tâu ta̍t-jîn Iūnn Ia̍p ê kha-pōo,
探望北投歷史的過去參這馬
thàm-bōng Pak-tâu ê kuè-khì tsham tsit-má.
原本是畫家的楊燁
Guân-pún sī uē-ka ê Iûnn Ia̍p,
是按怎突然之間變成北投達人的文史工作者咧
sī-án-tsuánn tu̍t-jiân tsi-kan piàn-sîng Pak-tâu ta̍t-jîn ê bûn-sú kang-tsok-tsiá--leh?
北投文化導覽達人 楊燁(字幕翻做台語)
北投遮真濟外頭山來的人
Pak-tâu tsia tsin tsē guā-thâu-suann lâi ê lâng,
in一下來就無想欲走矣
in tsi̍t-ē lâi tō bô siūnn-beh tsáu--ah.
台語OS
楊燁並毋是北投在地人
Iûnn Ia̍p pīng m̄-sī Pak-tâu tsāi-tē-lâng,
之所以佮意北投
tsi-sóo-í kah-ì Pak-tâu,
因為北投人腹腸真闊
in-uī Pak-tâu-lâng pak-tn̂g tsin khuah,
就若親像北投嘛有真濟美麗的眷村仝款
tō ná-tshin-tshiūnn Pak-tâu mā ū tsin tsē bí-lē ê kuàn-tshun kāng-khuán,
在地人嘛熱情接納這陣1949年來到遮的移民
tsāi-tē-lâng mā jia̍t-tsîng tsiap-la̍p tsit tīn it-kiú-sù-kiú nî lâi kàu tsia ê î-bîn.
北投文化導覽達人 楊燁(字幕翻做台語)
其實台灣是一个a̋i-nóo-khooh 的所在
Kî-si̍t Tâi-uân sī tsi̍t ê a̋i-nóo-khooh ê sóo-tsāi.
你看遐的 a̋i-nóo-khooh
Lí khuànn hia-ê a̋i-nóo-khooh,
其實生做較媠著無
kî-si̍t senn-tsò khah suí tio̍h--bô,
因為透濫就是共好的基因共伊摻入來
in-uī thàu-lām tō-sī kā hó ê ki-in kā i tsham--ji̍p-lâi.
台語OS
佇楊燁地下室工作坊內底
Tī Iûnn Ia̍p tē-hā-sik kang-tsok-hong lāi-té,
這位北投達人充滿囡仔趣味懷舊的台灣古早味記憶
tsit uī Pak-tâu ta̍t-jîn tshiong-buán gín-á tshù-bī huâi-kū ê Tâi-uân kóo-tsá-bī kì-ik,
回憶過去
huê-ik kuè-khì,
楊燁投入文史工作這條路
Iûnn Ia̍p tâu-ji̍p bûn-sú kang-tsok tsit tiâu lōo,
一開始曾經被親友來苦勸甚至共伊笑
tsi̍t-khai-sí tsân-king pī tshin-iú lâi khóo-khǹg sīm-tsì kā i tshiò.
北投文化導覽達人 楊燁(字幕翻做台語)
我的插圖尪仔圖
Guá ê tshah-tôo ang-á-tôo,
和這馬這个文史工作
hām tsit-má tsit-ê bûn-sú kang-tsok,
攏是我上蓋投入
lóng sī guá siōng-kài tâu-ji̍p,
上佮意的工課
siōng kah-ì ê khang-khuè.
我畫這尪仔物嘛是攏囡仔愛看啦
Guá uē tse ang-á-mi̍h mā sī lóng gín-á ài khuànn--lah,
大人加減會看啦
tuā-lâng ke-kiám ē khuànn--lah.
鄉土的一寡故事
Hiong-thóo ê tsi̍t-kuá kòo-sū,
欲按怎共傳落去
beh án-tsuánn kā thn̂g--lo̍h-khì,
尪仔圖其實是一个真好的媒介
ang-á-tôo kî-si̍t sī tsi̍t ê tsin hó ê muî-kài.
台語OS
楊燁認為
Iûnn Ia̍p jīn-uî,
相傳參文字記載的歷史
siong-thuân tsham bûn-jī kì-tsài ê li̍k-sú,
有當時仔難免會失真甚至是斷章取義
ū-tang-sî-á lân-bián ē sit-tsin sīm-tsì sī tuān-tsiong tshú-gī,
影像參圖畫是真正會當保留每一段歷史
iánn-siōng tsham tôo-uē sī tsin-tsiànn ē-tàng pó-liû muí-tsi̍t tuānn li̍k-sú,
原汁原味的方式
guân-tsia̍p guân-bī ê hong-sik.
你如果想欲知影關於北投的故事
Lí jû-kó siūnn-beh tsai-iánn kuan-î Pak-tâu ê kòo-sū,
楊燁會共你講
Iûnn Ia̍p ē kā lí kóng.
用畫的
Īng uē--ê,
看了以後你就會知影
khuànn-liáu í-āu lí tō ē tsai-iánn.
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