[印度神話故事] -- 持斧羅摩
不同於史詩「羅摩衍那」故事中的羅摩王子,持斧羅摩(Parashurama;簡寫為Pasuram)是毗濕奴神的第六個化身,也是梵仙迦摩陀迦尼(Jamadagni)的兒子,是少數有婆羅門又有剎帝利(即國王所屬的武士種姓)特性的神,他隨身配帶武器又功夫高強(一般婆羅門屬於宗教貴族以知識為長),所以他也是婆羅門種姓最忠實的保護神,曾先後21次從世界上肅清了妄圖向婆羅門挑戰的刹帝利武士,以維護婆羅門種姓的地位。
傳說,有一天持斧羅摩的母親雷奴迦(Renuka)前去打水。在返回的路上,她被正與眾天女嬉戲的國王奇主(刹帝利種性)所吸引。結果,她很晚才返回淨修林。因為她的耽擱延誤了午時拜神。她的丈夫迦摩陀迦尼以超能力量發現她遲到的原因,認為她已經犯了淫亂想法的罪,不禁勃然大怒。她剛一到達,他便要求兒子們將她殺死。五個兒子沒有一個答應他的要求,但是持斧羅摩立即砍下母親的頭顱,然而他使用的斧柄卻黏在他的手上取不下來。迦摩陀迦尼對他感到滿意,便同意給持斧羅摩一個願望,他馬上便要求使母親即刻復活。
不過,這並不能洗清他的罪過,唯一方法,就是在梵池中浸泡才可以清除他所有罪惡。。只有這樣,黏在他手上的斧子才會脫落。最後,持斧羅摩來到梵池,就是在現今的羅希河(Lohit)。 他將手浸入水中,果然斧頭立即脫落,從那時起,他洗手的地方成了一個朝聖場所,。被稱作持斧羅摩池(Parashuram Kund)。
這件事後不久,五個兒子照常外出,阿努波的千手國君迦多維爾耶(Kartavirya Arjuna)(刹帝利種性))來到這裡,雷奴迦按禮數接待國王,高傲的國王卻把淨修林中的天牛(Surabhi)強行牽走。羅摩回家後,聽到父親說明事情的原委,大怒著追上國王,用弓箭射下了迦多維爾耶的一千隻手。一天迦多維爾耶的兒子們趁羅摩不在家,用箭射死迦摩陀迦尼。羅摩回來後看見已身亡的父親,悲痛不已,他獨自一人來到阿努波,殺了迦多維爾耶的兒子,刹帝利隨從。當時鮮血流滿了五座大湖。
為了清洗自己的罪孽並平衡自己的業力,持斧羅摩舉行了火祭(yajna) ,最後他將所有的土地捐贈送給婆羅門 。 他想退休到一塊新的土地去苦行,所以他要求海洋之王(Varuna)從海上讓出一塊新的土地。
在南印度喀拉拉邦的神話中,持斧羅摩是這片土地的創造人,是他將這塊土地帶出海洋並在此定居的神。根據塞建陀往世書(Skanda Purana)的記載, 持斧羅摩將他的斧擲入大海並命令海神撤退到他的斧落下的地方, 這樣增加的新土地被稱為Sapta-Konkana ,意思是「土地」、「地球的角落」或「角落」。所以西印度 馬哈拉施特拉邦 , 果阿 和南印度 卡納塔克邦的沿海地區稱為康肯( Konkan),以及從果亞以南到肯亞庫馬利(Kanyakumari)的馬拉巴爾海岸(Malabar Coast)
另外,他在史詩摩和婆羅多中擔任雙方戰爭中幾個主要戰將的傳藝師父,他是毗濕摩(Bhishma) ,德羅納( Drona) 和加爾納(Karna) 的導師,持斧羅摩教他們如何使用武器及超凡的武功,可說是老師中的老師。
http://travelers.tw/blog/4196/4170
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅Shaun&Nick,也在其Youtube影片中提到,很大(各種層面上)。 是個象頭石像(誠如你所見)。 能感受到神性(為什麼)。 除此之外的東西,尚未到揭曉之時—— 現在的話。 身高/體重:153cm・82kg 出典:― 地域:― 屬性:秩序・善 性別:女性 裡面沒人。 神靈寄宿在人類身上的擬似從者......雖然是如此認為,但成立的過程里...
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【火柴人瑜珈小學堂】❝中 猴神哈努曼式/英 Hanuman Splits Pose/梵 Hanumanasana ❞ Hanuma 的意思是 猴神哈努曼
著名《西遊記》中美猴王「孫悟空」的原型源自印度史詩《羅摩衍那》裡,風神之子 猴神 哈奴曼 Hanuman ,是 毗濕奴 Visnu 第七個化身 國王 羅摩 Rama 最忠實的僕人。
有次,楞伽城十頭魔王 羅波 在森林裡,一見鍾情 國王 羅摩 Rama 的美麗之妻 悉多 Sita 後,立馬用計劫走 悉多 Sita。猴神 哈奴曼 Hanuman 等大軍們,隨 羅摩 Rama 去尋妻。在重重難關下,所有幫助搜尋的大軍們,皆心有餘而力不足,唯獨有可能完成此重責大任的便是猴神 哈奴曼 Hanuman。哈奴曼 Hanuman 擁有過人的跳躍能力、力量以及勇氣,但祂仍不由得反問自己:「我真的有辦法完成這項任務嗎?」
此時,旁人提醒了 哈奴曼 Hanuman:「祂內在所擁有的力量,其實遠超過祂所想像的」。因此,哈奴曼 Hanuman 帶著對 羅摩 Rama 的敬愛、堅定的信念與背水一戰的決心,哈奴曼 Hanuman 將身體漲到最大,奮力一跳,雙腳橫跨印度洋,一腳踩在印度,一腳踩在斯里蘭卡上,幫助 羅摩 Rama 征服了強敵,救出 悉多 Sita。
因此,瑜珈中前後劈腿的體位法『猴神哈努曼式』,是來紀念 哈奴曼 Hanuman 那神奇的奮躍一跳。
ॐ———————
『猴神哈努曼式』需要相當程度的髖關節、大腿的柔軟度,對於訓練耐心跟消滅我執也是非常大的挑戰,不是初學者容易上手的體位法。
藉由瑜珈磚、壁繩、抱枕、牆壁,都可以有更好的協助感受喲!
ॐ———————
內心有著堅定的信念與背水一戰的決心「奮躍一跳」的精神,反映了我們在日常生活中所常會面臨的心境,有時突如其來的狀況或練習時,難免心中對自己的能力感到存疑,心想可能會想「天哪!這我一定沒辦法吧」或是「這個太難了,我可能做的到嗎」?
因此,藉由練習『猴神哈努曼式』來跟 猴神 哈奴曼 Hanuman 學習,祂那顆臣服奉獻的忠貞之心及那份相信自己的信念,為自己的所愛、所選擇的,完全奉獻,倘若不去嘗試,始終無法創造可能,去創造奇蹟的發生。
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西羅摩意思 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的精選貼文
《中天的夢想驛站》
【史詩電影《沈默》全片台灣拍攝 專訪馬丁史柯西斯 電影改編自遠藤周作名著 年輕神父追索棄教之謎 信仰追尋身涉險境 信眾殉教上帝為何沉默】
《沈默》,源自日本作家遠藤周作的同名小說,描述17世紀日本江戶幕府禁絕天主教的時代,兩名年輕神父冒著生命危險,偷渡到日本調查恩師「棄教」之謎。在目睹信眾遭受各種凌遲與磨難之後,被迫面臨最艱難的決定,也不禁懷疑自己的信仰,質問上帝,為何對信眾蒙受的苦難「沈默」。
大導演馬丁史柯西斯特別接受了《中天的夢想驛站》主持人陳文茜,30分鐘的專訪,暢談他這部電影的精神。
文茜:作為一位義裔美國人,你選擇改編遠藤周作的小說,對我來說是很耐人尋味的事情,這是我的第一個問題,為什麼選擇他的小說改編成電影 ?
馬丁:原著小說是紐約聖公會大主教保羅摩爾給我看的,他是在看完「基督最後的誘惑」初剪後,把書給我的。他說我有一本書你應該看看,關於信仰的書。我的這段旅程很多年前就開始了。很年輕的時候我想成為一名教士,沒有成功,但是《沈默》這個故事發生在日本的天主教,使得這整件事變得更有趣。因為這樣就使它具有一種共性,追尋同一種事情。同時文化之間的衝突也讓我感到著迷,所以我讀了這本書。我想將這部小說變成電影,但是我不知道怎麼做,然後那個時候我其實並不知道叛教到底是什麼意思。還有最後大概30頁左右的後記,我對那個後記的部分有很有興趣,所以我花了好幾年的時間,才試圖把它寫成劇本。但是在那個時候,資金出了問題,但是我沒有放棄,始終放在心裡,因為我認為這個劇本寫入故事的核心,我認為,我們終於找到對的詮釋方式把它拍成電影。那時我也在尋找自我,所以我不想放棄。但是接著又出現了法律問題就是被這類的事情糾纏著,從1992年一直到2007年。
馬丁史柯西斯是義大利西西里島的移民後裔,童年在曼哈頓小義大利區成長,因為患有哮喘,不能和其他孩童玩耍,電影院成為他的新天堂樂園。因為在天主教氛圍濃厚的環境下成長,最初想成為一名神父,後來進入紐約大學念電影,黑幫、 暴力、情義、宗教、生死,成為史柯西斯電影中盤旋不去的恆常主題。
1976年,史柯西斯以《計程車司機》,奪下當年坎城影展金棕櫚獎。
1980年,世人見證影史經典出世,真實拳手故事改編的《蠻牛》,為勞勃狄尼洛抱走1981年美國奧斯卡最佳男主角。
史柯西斯早在70年代,讀過小說《基督最後的誘惑》,就試圖演繹出他心中的史詩經典,立刻遭遇保守宗教團體的壓力,1983年著手拍攝後被迫停擺。他只好先拍了為他摘下坎城影展最佳導演的《三更半夜》(After Hours)。以及首部票房突破五千萬美元賣座影片,保羅紐曼和湯姆克魯斯主演的《金錢本色》( The Color of Money)。
《基督的最後誘惑》,終於在1988年上映,史柯西斯將耶穌塑造成兼具各種複雜人性,最後昇華到神性的角色,受到全世界基督教團體抵制,從拍攝到發行,經歷一場又一場的災難,巴黎聖米歇爾戲院甚至遭到縱火。
包括《基督的最後誘惑》在內,馬丁史柯西斯的《四海好傢伙》(Goodfellas)、《紐約黑幫》(Gangs of New York)、《神鬼玩家》(The Aviator),都曾入圍奧斯卡最佳導演,直到2006年翻拍自香港《無間道》電影的《神鬼無間》(The Departed),才讓馬丁史柯西斯在距離拍攝生平首部影片38年後,獲得第一座奧斯卡最佳導演金像獎。
當時馬丁史柯西斯在頒獎台上說:謝謝,你們可以再檢查一下信封嗎?謝謝,得到這座獎項真的令我太感動了。我同時也很光榮地從老友手中接下獎座,我們從70年代開始相交,我很感動。
馬丁史柯西斯1989年搭乘從東京到京都的子彈列車,準備客串演出黑澤明的《夢》,飾演荷蘭畫家梵谷,旅程中看完遠藤周作的「沉默」,起心動念想要改編拍攝。28年後,漫長的等待周折才宿願得償。
文茜:你就是喜歡它。
馬丁:對,我就喜歡這個故事。那段時間我的人生也發生很多變化,父母親過世,我又再婚,有了小孩,我年紀變老。所有的這些事情,許多價值觀開始變得清楚,那就是我一直想要追尋的故事。我覺得是否宣稱歸屬於某一個信仰與否並不重要,重要的是我們的心靈狀態,人類的處境,特別是人類的心靈狀態。尤其我們處在這樣一個全然物質化的世界之中,而這個世界如妳所知,我們都知道它正處於災難的邊緣。
文茜:但是這個故事不只是關於信仰者,它描述了真正的信仰者的處境。在更寬廣的意義下,它反映出一種東方哲學。關於真正的信仰者,他們信仰的詮釋,是這點觸動了你嗎?
馬丁:有可能,我不知道。我認為遠藤周作,他的作品重點不在於棄教,而是更進一步,就如妳說的,他在印度(《深河》書中)探索地更深入。他一直在那個旅程上。這非常有趣,我發現,當棄教發生的時候,為什麼洛特里哥放棄了對於基督的一切信仰?但也就是因為這樣,他發現了真正的基督信仰。然後我想說,我要如何將它視覺化?這要怎麼做呢?這會是怎樣的一段旅程?
文茜: 但你拍出了不起的電影!
馬丁: 哈哈,是的。所以我覺得它可能比較接近亞洲式的。我也有一陣子接觸過佛教,我受到佛教的影響,在我拍攝電影《達賴的一生》時候,我被介紹進入佛教世界,還有在拍攝紀錄片《喬治哈里森 活在拜金世界》的時候,哈里森當時正在進行精神探索,我認為那是一個很有趣很特別的世界。還有靜坐,我開始靜坐,當我在拍攝那部影片時。所以某種程度來說,靜坐也幫了我不少。
文茜:這部故事處理基督教的部分很有意思,有一些衝突產生。但是它用一種道教式的哲學詮釋方式,儀典形式不是那麼重要,自你棄教之後,自你踩踏在基督的塑像之後,不重要了,那只是一種形式。我認為,我並不驚訝遠藤小說這種處理方式。書中主角是天主教徒,他很年輕,他被帶到一個禪宗佛教的國家。但是你呢?你怎麼經歷這整趟旅程?
馬丁:因為這是一個大膽的舉動,到底信仰是什麼?雖然脫離天主教的宗教形式,但是有些事情已經內化在內心,即使我無法前往教堂,耶穌受的苦難、信仰的苦難,有些事情是如此深刻地在我內心,但在這之上的又是什麼?我必須超越這些具體的畫面。而且不能錯誤地詮釋耶穌的真心,我認為這是他(洛特里哥教士)經歷的事。這是很令人震撼的探索方式,如果除去那些宗教形式,還剩下什麼?信仰的真實核心是什麼?
文茜:你在執導的這部影片中,很令人震撼的場面之一是,你把片中的某些場景置身於非常漂亮的禪式花園中,充滿和諧的氣氛,然後有人遭到斬首…這兩個畫面是非常具有衝突性的,而且也是很可怕的,你的感覺是什麼?
馬丁:我也學到到亞洲文化、日本文化,關於生命的無常本質。日本的櫻花,禮讚櫻花的盛開,兩天後櫻花凋零了。如果以西方觀點來看的話,我們希望櫻花不要凋謝,但這無可避免。所以內心的寧靜平和,突然被立即的暴力給打破,有時候這是令人無法理解的。我特別想探索這種從西方人的視角,被拘禁起來,我們不是從木牢外面拍攝,我們把鏡頭從裡面往外拍。是的,他(洛特里哥教士)完全無能為力,他什麼事也做不了,這就是人生。
文茜:不論是葬禮或者是寺廟,所有一切包括他的服裝,最後連葬禮都是那麼樣的美麗。我必須這麼說,你讓它呈現得那麼美,我們看不到那是一種對信仰的背叛。 所以你覺得如果這麼說是對的嗎?就是說基督教信仰的儀式,其實不是那麼重要。
馬丁:我如果說”是”的話,會很危險,或者說太過於簡化這個答案。我對保羅摩爾大主教那樣說過,說”宗教儀式不那麼重要”,他說,”不”,宗教儀式很重要,非常重要,宗教儀式是神聖的,它創造出一種神聖的空間。常常我們在拍電影的時候,我和工作人員日常在拍電影的時候,都感受到一種神聖的氛圍。拍攝的時候,即使我們在拍的可能是最褻瀆的主題,但是它是神聖的,我們拍這部影片也如此。我不會說,我也不覺得所有基督教外在的形式部分都和信仰無關,但是儘管你可以擁有各種宗教象徵,但是一切的信仰還是得歸諸於你的內在,我們必須發現我們內在的信仰是什麼。
文茜:這是非常禪宗的觀點
馬丁:它是
文茜:非常禪宗
馬丁:我喜歡它 哈哈哈哈 我真的喜歡
文茜:你必須兩者都喜歡 所以你才可以完成這部電影
馬丁: 沒錯
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很大(各種層面上)。
是個象頭石像(誠如你所見)。
能感受到神性(為什麼)。
除此之外的東西,尚未到揭曉之時——
現在的話。
身高/體重:153cm・82kg
出典:―
地域:―
屬性:秩序・善 性別:女性
裡面沒人。
神靈寄宿在人類身上的擬似從者......雖然是如此認為,但成立的過程里有太多謎團。
事實上,在各處都好像出BUG了。
靈基圖鑒上的名稱一欄應該寫了被認為是宿主的人類魔術師的名字,但不知為何化成了概念化的文字,陷入誰也無法讀取的狀態。
因此迦勒底的人員包括御主,都根據她自稱的“迦尼薩大人”來稱呼她。
其實她裡面的印度神靈到底是不是迦尼薩也沒有定論。
非常偶然的時候,與宿主的她似乎有緣的人,會因為某些情況而說出了她的名字,但這也僅僅是無意識的舉動,並且那個名字不會被其他人認識為一個有意義的字詞。
根據她顯現時所擁有的額外職階,有人推測她是否和某個高級AI從者有關......然而真相依然淹沒在黑暗中,
或是在另一世界的月之內側裡。
○被折斷的牙:B
象征象頭神的特征、折斷了的右牙的技能。
著名的傳說裡,他看破了持斧羅摩的斧頭是父神濕婆贈與的斧頭,從而正面承受而非閃避,為此右牙折斷了。
這段故事有很多版本,有的說他的右牙一開始就斷了,有的說那牙齒被丟向了月亮。
○毘那夜迦:EX
迦尼薩的別名,意思是“無上”。
又,傳說這是擁有“作為障礙的人”這性質的魔神的名字。
引申的意思是“越過障礙,便會成功”,結果衍生了“排除障礙的神”的信仰。
『肉體啊,明天開始認真吧』
等級:C 種類:對人寶具
範圍:1~10 最大捕捉:10人
Gonesh Impact。
迦尼薩被逼到絕境時使出的逆襲寶具。
寶具的真身,只是把大量神氣灌入武器,
然後使出的超重打擊。
“歸命吧,吾乃障礙之神”
等級:A 種類:對礙寶具
範圍:― 最大捕捉:―
Gaṇeśa Vighneśvara
不到特殊的情況則無法使用。
“Gaṇeśa”意思是“眷屬之主”,
“Vighneśvara”是迦尼薩的別名,
意思是“障礙之神”。
萃取去除障礙之神的性質,從而顯現使其顯現的絕對不可入侵力場。
如果用作攻擊,它的絕對強度可以排除、擊退擋在眼前的障礙。
當然如果用作防禦,它作為完美的盾可以抵禦任何攻擊(障礙)。
印度異聞帶裡,她使用這個寶具(再加上擁有近似性質的拉克什米的寶具組成)將自己周圍完全覆蓋,建成了一個連能創造改變世界的神也力不所及的“絕對不可入侵的家裡蹲房間”。
#FGO #吉娜可
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西羅摩意思 在 翔嵐#鋼鐵花園 Youtube 的最佳貼文
#カルナ迦爾納 #競速
沒有對比沒有傷害,空想樹跟神啾那一比實在太菜了…\佩佩好可愛/
回想起來這整個章節根本迦爾納大加班…先前沒急著衝羈絆是對的。
防劇透空白,劇情相關提要請往下拉。
在打敗啾那歐乳打之後,迦勒底一方接著就要砍樹。
原本就只是暫時成為盟有的佩佩當然就此結束合作關係。
佩佩本來還打算說服立香先放過這棵空想樹,
畢竟原本這個異聞帶跟前幾個立香所遇過的異聞帶都要來得更為弱小,
(其他都成形了,就佩佩這個異聞帶慘遭被啾那統治,還奪不了主權。)
但是那是不可能的,老福講了一句很帶勁的話:「汎人類史可是踩在地獄的頂端!」
是啊,都已經踩到第四個異聞帶了呢。半途後悔什麼的是不可能的。
於是佩佩也只能與我方戰鬥,其實兩邊都不太想打,
佩佩表示跟迦勒底一方一起在印度異聞帶奮鬥的時間就像旅行一樣,
車上的大家其實也不討厭佩佩,本來瑪修還想勸佩佩加入迦勒底,
因為她很同情A組之所以背叛汎人類史的緣由,但是佩佩卻說瑪修搞錯了一點,
A組選擇投靠異星神並非出於被迫,這也是「選擇命運」的一種方式。
佩佩本身其實一直有在提及「命運」「宿命」等關於自身的境遇與感嘆之類的,
像是內心戲提過意味不明的「我的家人或親戚全是被我所殺死的」,
但是這個部份可能不是很直白的意思,有可能是「被我所害死」的文字遊戲。
他希望瑪修不要對其他A組成員產生這種憐憫,那樣對他們而言是一種侮辱。
(好想翻過頭問芥學姐是不是這樣www)
總之我個人是對佩佩有很高的好感,他真的是一個算可靠的戰友,
也幾乎跟所有人都處得來,本身也相當有趣。
但是衝突不可避免,佩佩勢必得跟迦勒底一戰。
然而我方就有人說但是佩佩的從者已經消失,難道你要隻身對抗嗎?
佩佩:「怎麼可能呢~你說該怎麼辦呢?施予的英雄?」
吉娜可還笑著說迦爾納怎麼可能背叛我們,他可是那種忠誠到巴拉巴拉的英靈呢!
然後迦爾納突然就說了一聲抱歉,把大家都嚇到了wwwwwwww
由於迦爾納現在的現世本來就是由馬嘶的靈核所聯繫,
所以如果要讓馬嘶回來,勢必就得讓迦爾納返還馬嘶的靈核。
當然迦勒底一方的御主是能夠強迫迦爾納不能這樣做,
不過大家都知道……………嗯,總之小太陽很坦然的把力量分別還給羅摩跟返回靈核。
在返還靈核之前,迦爾納特地問了佩佩一句:「想拿回去嗎?不,想要我還回去嗎?」
這邊其實是小太陽施捨東西之前的習慣,他能夠藉由貧者見識理解到對方究竟是「想要」還是「需要」。
佩佩一臉堅決的說那是當然的了。
見識到佩佩的決心,施予的英雄毫不猶豫地將靈核返還,但是同時也退場了。
於是進入空想樹戰。
被擊敗後的佩佩原本還說:「我還有大令咒呢…」
結果被快要消失的馬嘶吐槽,叫他不要浪費了,反正也不會贏的。
佩佩倒是看得很開,立即接受了馬嘶的提議。
馬嘶:「再見啦,我超有能的Master。」
佩佩:「再見了,我不中用的Servant。」
這對主從真的很有趣www
後來佩佩主動叫秘書狐出來,讓她將自己帶到第五異聞帶。
這段其實滿多疑點的,佩佩真正的目的或許還有待商榷…
***
後面還有一段希臘醫神使用復活藥復活後,痛宰道滿(式神)的劇情。
時間線是在跟神啾那對戰之前發生的。
原本道滿幫他們三神將安裝神性時,都故意不告訴他們關於神性的副作用。
而醫神的副作用就是「無法察覺自己哪裡的不對勁」。
導致他越走越偏,甚至忘記自己作為醫生的初衷。
於是他死前用了先前製作的復活藥,將靈基整個還原後復活,
就明白蘆屋道滿對他們作了什麼,於是就去報仇。
最後要消失前仍然不忘拯救一個哭著媽媽生病的小孩,給了他藥跟處方。
***
再來算後日談的劇情?
這一次立香與瑪修總算去找當地的居民說了「這個世界即將被剪定」的真相。
那個對象就是從故事開頭出現的小女孩,現在只剩她一個跟親戚兩人一起住。
但是印度人生性樂觀,小女還很天真的說:
「我們一直都在不正確的輪迴裡,可是等你們修正後就是正確的輪迴,
到時我們又可以見面了!」
這邊立香的選項看得讓人很鬱悶,因為無論正不正確,異聞帶都只有被剪的份…
通關後的禮裝看了更鬱,這小女孩原本是十人大家族+一條狗,
但是她們初遇之時,就只剩父女跟狗了啊…!
在之前的劇情也有遇過類似的橋段,跟拉克西米坦白這件事情的時候,
拉克西米的反應也很大,但是這點就沒有2.1的狂阿塔那麼令人印象深刻。
不過這四個異聞帶的平民代表中,我覺得最鬱第一是帕茲第二就是這位印度小妹了…
OK,就先講到這了,雖然還有很多想法但是這裡畢竟字數有限,就這樣了吧。
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(以下資料從wiki取得)
帕普迪馬斯西洛克
Paptimus Scirocco
(生於UC.0061生日不詳~卒於UC.0088年2月22日, 吃西瓜冰時不幸撐死)
職業-船長, 地球連邦政府所屬木星採礦船朱比特利斯號的負責人,
後來2轉成西羅克教的教主.(誤)
軍階-TV版時為上尉, 劇場版時改為上校, 北爪版又改為少校 (隨便啦~)
外號-從木星回來的男人
自詡為-歷史的見證者, 自稱是旁觀者的立場, 但是其實出黑手不少次影響了歷史的走向.
從木星回到地球後, 白袍西羅克跟賈米多夫接觸, 不懷好意的簽了賣身契加入迪坦斯,
迅速展露頭角, 以他出類拔萃的指揮能力, 不到半年就擠下賈麥康,
成為僅次賈米多夫心腹巴斯克以下的第三號人物.
西羅克可說是Z當中最接近神的男人, 不但擁有NT的資質,
預見事件發展走向的觀察力, 並且還有MS設計開發能力, 是屬於天才型的軍人.
此外還擁有眾人擁戴的教主特質, 但是因為他對於自己看不上的人物非常傲慢,
事實上對他反感的人想必更多. (所謂教主都嘛是這樣低...)
作為MS駕駛的能力非常優秀, 駕駛自行開發的NT專用MS-The-O時,
能夠對敵機的感應砲進行預測, 完全封鎖對方的行動,
除了最後被卡膠鬼壓床進行忍法金縛之術定死用西瓜冰中出以外,
劇中沒有吃過任何一擊過.
當然他對自己的駕駛能力也非常有自信, 劇中從來沒穿過太空服.
不過太過自信的結果就是會出包, 因為莫非定律跟"沒想到"經常會出現.
在幽谷, 迪坦斯, 阿克西斯的三方會戰中, 因為暗殺了賈米多夫跟巴斯克,
導致迪坦斯的指揮系統混亂, 接下來又沒辦法阻止幽谷奪取殖民地雷射,
結果一砲射出去就導致了迪坦斯艦隊的崩潰.
嘴巴上說的好聽: "我認為戰後的世界應該交給女性來管理",
但是事實上莎拉跟雷科雅根本都是他在管理(調教)嘛...
甚至還說過: "這場戰役結束以後, 我想旅行於宇宙之間" (明明就是想搶大權當獨裁者)
這廝說的話能信, 呂布都可以代言仁義禮智忠信孝悌八德了, 叫他表裡比興者還差不多...
事實上他投身亂世的真正理由, 還是因為自信過剩, 認為像自己這樣的超人,
不應該埋沒在邊疆挖礦, 只有戰場才是他真正的舞台.
<<華麗的登場與退場>>
UC.0087年4月底, 朱比特利斯從木星回到地球圈(請注意, 地球圈不是地球喔).
藉著測試吸螺客工業處女作超跑: 可變MA-梅薩拉 的名義,
襲擊了萬年艦長布萊特的難民船-誘惑號. 開始了他的霸王之路.
接著私自拿從木星開採回來的氦3進貢給賈米多夫, 換得進入迪坦斯的機會,
自此跟巴斯克並列賈米多夫的左右手 (賈麥康: 那我呢?)
在執行月面都市-馮布朗市攻略的阿波羅作戰時, 為了搶功,
無視賈麥康的命令以多格斯基亞單艦制壓了馮布朗,
囊括了大部份的功勞, 也擠下了賈麥康的地位.
接著又在阿克西斯回到地球圈時, 跑去跟米涅芭公主裝忠誠,
這些都是他為了自己的野心使出的小手段.
格里布斯戰爭末期, 在阿克西斯的旗艦格瓦丹內與哈曼閣下, 賈米多夫一起參與會談,
結果會談中褲襪脫落亂入. 導致屬下莎拉的大暴走弄壞了格瓦丹
(弄壞攝政閣下的座艦! 該當何罪?!)
西羅克居然順勢就暗殺了賈米多夫, 然後跟迪坦斯全軍宣告這是哈曼幹的,
我要為老大報仇啊啊啊~~~(去你的, 這招也太多人用過了吧...)
然後就開著The-O去跟丘貝雷練劍了.
同一時間, 教主也藉著剛好(?)在巴斯克旁邊的雷柯雅的帕拉斯雅典娜,
送迪坦斯的No.2上路, 掌握了迪坦斯的實權.
(這橋段我是不是在古惑仔電影看過? 你以為是在演馳星周的不夜城喔!)
之後, 在攻略格里布斯2改裝成的殖民地雷射時, 西羅克, 褲襪脫落, 哈曼閣下
三方進行大亂鬥, 戰鬥到一半的時候殖民地雷射就發射了, 導致迪坦斯主力艦隊蒸發殆盡.
心裏直覺搞砸了的西羅克, 最後在朱比特利斯艦附近被精神狀況已經不正常的卡膠逮到,
不過教主就是教主, 以實力壓制了卡膠跟Zeta.
沒想到卡膠作弊使出了忍法-通靈之術(誤), 在超自然現象之下, The-O失去控制,
最後就被變形成Wave Rider的Z鋼衝撞駕駛艙, 插死了沒穿太空服的西羅克
(其實有沒有穿都會死). 在臨終時, 西羅克也使出了禁術-屍鬼封盡(誤), 把卡膠搞瘋了.
**在小說版的結尾時, 其實描寫西羅克的結局是Z鋼放出寶光,
然後The-O一樣是失去控制, 但是沒有吃到西瓜冰, 而是被殖民地雷射燒光光.
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