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※聯合文學 散文集《墨水隱身》分享※
　　
「半世紀以筆就紙，不渝的藏身在墨水中；那是青春習繪未竟反而學文的情境思索。晚秋回眸猶然不忘在此新集中頁留與昔日插畫，前後時距卅四年，巧合相伴卅四帖散文；值此：瘟疫漫延時。」
　　
──林文義《墨水隱身．小序》
　　
除小序外，分享散文集中所收錄的〈剪貼冊〉，並有贈書活動（見於文末）。
　　
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林文義〈剪貼冊〉（節錄）
　　
剪貼冊，猶若實義之書。值得留存的主因在於深怕遺忘，識或不識，發生的人與事都有著極重要的意義；我反問──何以如此？為什麼一定要這般？人間事詭譎多端，悲歡離合。
　　
　　那人決定用一萬字說一生，
　　年月日時分秒有多長？
　　長的是：遺忘
　　短的是：愛
　　詩人聶魯達永恆的定義
　　
　　他為妻子買一束百合
　　花朵能夠存活多久？
　　短短的七天也許
　　長長的莖榦未必　
　　　
　　那人決定用一個字說一生
　　秒分時日月年有多短？
　　短的是：夢
　　長的是：現實
　　哲人柏拉圖找不到烏托邦
　　
難忘的其實是典藏的書……彷彿伴我夜眠時安安靜靜的美麗精靈；醒時讀它們，睡時入夢中，每個字都如此溫柔，每張攝影或圖繪多麼傾心，作者猶生或死的流迴在凝定的時空裡，挪近和合意我生命的情境；就像在剪貼冊逐日泛黃的報紙一角，呼喚著──我還在這兒，你不會忘記。花朵與蜂蝶，綠樹和飛鳥，山河同日月……拂曉天光乍現，還是不禁的回眸。
　　
回眸是深情。不忍入睡是剪貼冊一頁一頁的時而反覆惜閱，敬慕的前輩作家別世，相識之人怎麼家事成了八卦疑問？淡泊明志留在文學的許諾怎依附權勢，晚年變節？剪貼冊如同一面鏡子，映照了文格不一定就是人格的反諷；想起薩依德《知識份子論》裡對作家的定義──勇敢走向邊緣，不被馴化，拒絕被收編，對權勢說真話。他更引用阿多諾的名言：「最虛偽的莫過於集體。」我很認同。
　　
人生在世，終究自有抉擇，一笑置之。
　　
反問：剪貼冊中自己的文字就是全然真摯嗎？鏡子映照的反射，黑白明暗如何分野？難道至今，年輕時放懷理想，晚年卻成了沉默的保守拘謹？看不見聽不見，或者是故意任性的不思不想？那麼何以每天還要用心的讀報，剪貼乃至於不由然地憂國憂時？
　　
寫詩的意涵又是什麼？文字隱匿不若散文的真言、小說的借題……說來都是違背初衷的反悔和心虛。誠實的面對晚秋之年的凜冽和寂靜，寂並非孤獨，靜必然是修持；剪刀、口紅膠決定留於冊頁當下，必有一番審慎省思，值不值得？是啊，值不值得？人之所以為人的格調定義，像典藏之書，言之典藏，自有深意。
　　
回眸一望，數本剪貼冊橫臥在書房的音響上層板，再上去竟然是夜眠前貪飲的馬祖，金門高粱。似乎收藏歲月的記憶，比起青春年華早已忘卻或毀去的情書還要深具意涵，那時代的歷史印記，不被往後朝代更迭蓄意偽飾，變造的過往；政治使人分裂，文學令人和解。文史作家陳芳明說過這句發人深省的名言。
　　
是否再過幾年，我會撫娑著一疊剪貼冊，暗自慨然昔時的歲月猶如一夢，新世代和舊年代早已一刀兩斷，決絕地全然陌生、棄置；那麼我就焚去剪貼的冊頁，不再眷戀的澈底告別。
　　
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#林文義 創作
#蔡牧希 手寫、〈#小序〉襯圖，Instagram：mushimushitsai
#深藏身與名 〈#剪貼冊〉襯圖
　　
※本篇收錄於林文義散文集《#墨水隱身》（#聯合文學，2020年3月23日）
　　
※林文義
　　
一九七○年創作至今，文學半世紀人生。
　　
著有散文集：《遺事八帖》等44冊、小說集《革命家的夜間生活》等6冊、新詩集：《旅人與戀人》等3冊。近期以臺灣歷史漫畫作題，印行聯經版：《逆風之島》、爾雅版日記書：《2017林文義─私語錄》、聯文版散文集：《酒的遠方》。
　　
曾獲2012年臺灣文學館圖書類散文金典獎、2014年吳三連獎「散文類」文學獎。
　　
※原有抽獎（已結束），如下：公開分享本篇，在您的分享貼文上，複製若干文字，即有機會獲得《墨水隱身》（作者親簽、畫圖，聯文提供）。
　　
※感謝聯文及其聯絡人昀庭，並感謝牧希。

※聯合文學 新書分享：林文義《墨水隱身》※
　　
林文義〈墨水隱身〉（節錄）
　　
鋼筆吸藍墨水，適意宜情在猶若大海行船似地自在自得，右手持筆像舟人掌舵。
　　
日常筆記，留事其實只是深怕失去記憶。似乎長年不忘往事如煙，花火般夜暗一閃，瞬間炫然的歡喜於美麗，卻又隱約地遺下哀愁；日記，事實上是懲誡己心的「天譴」，一次再一次，懺思和反悔，自虐般地釘上十字架。
　　
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這是夜暗最深的拂曉之前，一盃金門高梁，一枝藍墨水鋼筆，靜靜的書寫；猶若水族箱內的幾隻墨魚，輕緩舞動著花裙般的摺鰭，美麗間隱含哀愁，像一首情詩，逐漸完成。
　　
　　日常筆記之慣性，是怕失去記憶……。
　　隱藏心事的日記，如果出版成一本書？
　　不敢想像為了成書，多少還是心有隱藏。
　　
我的前生為何？自許是長年不眠的森林裡的貓頭鷹，卻也是深海中的墨魚水族……真和假，多少的刪節和自制？選擇與斟酌？手寫在日記冊的心思，筆尖留下手跡也許翌日重讀又以白色修正液加以更正；如此這般，我是真誠或是虛偽？或者亦然相與久別的詩人，心直在永夜的黑暗中而不知於迷思，未諳返回？
　　
　　永夜黑暗中思念
　　不曾忘怯地糾纏
　　青春時交心
　　暮年時互忘
　　都是，傷心人……
　　
雨水濕潤，簷滴叮咚。日子接著日子，文字日常儘見塵俗；忍不住生氣，死的想望不時忽隱忽現，多少辜負了妻子、兒女……半生友伴逐一別世遠離，怔滯之間，矛盾之煩，怎麼？逝前不曾交語傾言，說出憾恨或未捨之念？臨終前最想說出的一句話是什麼？未說是否來不及或是欲言又止？驚聞逝時，只是蒼茫。
　　
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日記逐年如常，夢想和偏頗都是力求生命誠實，虔真的面對；這一年代面具太多，塵霾掩蓋島鄉四處，堅持自詡是個潔淨的心靈。
　　
不免自我的少疑惑，也是反思過程──這一生率性和隨意，害苦了自己，掩映及其懺情，說和不說的流程，還是抵死不回的透明人。
　　
墨水隱身？文字幾達半生，我的錯在於下筆太真，那是一支尖刺，傷人也自傷……多麼期盼如同大海深處的墨魚水族，摺鰆輕擺像花之綻放之舞；是啊，我還是未隱的留在日記中。
　　
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#林文義 創作
#Gloria 手寫，粉專 字遊空間，Instagram：gloria_handwriting
　　
※本篇收錄於林文義散文集《#墨水隱身》（#聯合文學，3月23日），我們擇取同名篇章的幾個段落分享（有跳段），網路書店有全文試閱，想一窺「墨魚」全貌者，請點留言處的傳送門。
　　
※聯文粉專有林文義老師手繪簽名板的抽獎活動，辦法請見：https://bit.ly/2Vdyi5p（已截止）
　　
※林文義
一九七○年創作至今，文學半世紀人生。
　　
著有散文集：《#遺事八帖》等44冊、小說集《#革命家的夜間生活》等6冊、新詩集：《#旅人與戀人》等3冊。近期以臺灣歷史漫畫作題，印行聯經版：《#逆風之島》、爾雅版日記書：《2017林文義─#私語錄》、聯文版散文集：《#酒的遠方》。
　　
曾獲2012年臺灣文學館 #圖書類散文金典獎、2014年 #吳三連獎「#散文類」文學獎。

頤和園是清朝的皇家行宮和大型皇家園林，位於中國北京市海淀區西北，占地290公頃（合4400畝）。頤和園修建於清朝乾隆年間（原名清漪園）、重建於光緒年間，曾屬於清朝北京西郊三山五園之一。頤和園素以人工建築與自然山水巧妙結合的造園手法著稱於世，是中國園林藝術頂峰時期的代表。1998年，頤和園被評為世界文化遺產。頤和園以萬壽山和昆明湖為主，昆明湖占頤和園總面積的四分之三。除了湖山，還有殿堂景區、耕織圖景區。重要建築集中在萬壽山南北中軸線上。萬壽山分為前山、後山兩部分，前山自東向西有養雲軒、無盡意軒、介壽堂、排雲殿、清華軒、寶雲閣、共一樓、聽鸝館、畫中游等知名景觀。後山南北中軸線為規模宏大的漢藏風格寺廟殿宇，包括四大部洲、須彌靈境、香岩宗印之閣等等，周圍點綴以數座小型山間園林，有蘇州街、寅輝城關、花承閣、賅春園、繪芳堂等建築。昆明湖中有三座島嶼，分別名為南湖島、藻鑒堂島、治鏡閣島。昆明湖由一條西堤將大湖一分為二，光緒時建立圍牆，修築起了東堤。
頤和園的主要區域可包括六個部分，分別是殿堂景區（是帝後料理朝政和住宿所在）、萬壽山景區、昆明湖景區、耕織圖景區（獨特的農牧色彩）、長廊景區和中軸景區（起於前山雲輝玉宇牌樓，止於後山慈福慧因牌樓）。作為一座知名園林博物館，擁有豐富制式的園林建築和景觀營造手法，涵蓋了中國傳統名著中的亭台樓閣，軒榭台堂。
東宮門：為頤和園的正門。門前有兩隻銅獅，是清漪園遺物。宮門前的雲龍石階是圓明園安佑宮遺物。門額上「頤和園」三字為光緒帝御筆親賜。宮門前有大廣場，南北兩側為朝房，前有大影壁。
仁壽殿：在頤和園東宮門內，是慈禧太后、光緒帝夏天住在頤和園中臨朝聽政，接受恭賀，以及接見王公大臣和外國使節的地方，這裡也曾經是光緒皇帝頒詔實行變法維新的地方。始建於乾隆十五年（1750年）命名為勤政殿，意為不忘勤理政務。咸豐十年（1860年）遭到英法聯軍焚毀，光緒十二年（1886年）慈禧太后重建時，改為現名，意為施仁政者長壽之意，是頤和園聽政區的主要建築。殿為東向，面闊九間，單檐卷棚歇山頂，兩側有南北配殿，前有銅麒麟、壽星石，以及銅龍銅鳳的雕像，排列在仁壽殿外。是皇帝，皇后在舉行朝會大典時會點燃檀香。在中國古代龍就是皇帝的象徵，鳳就是皇后的象徵。按照慣例是龍在上，鳳在下，但是自慈禧太后掌權之後，就將龍，鳳的位置給顛倒變成鳳在上，龍在下，藉此來顯示出慈禧太后的權威。殿外懸掛著「大圓寶鏡」的匾額，意為當政者的智慧如同大圓寶鏡一樣，能夠洞察一切。殿內則是高懸著「壽協仁符」的金字匾額，意為仁與壽君子兼而有之。正殿內設置慈禧太后，光緒帝召見王公大臣時的寶座，寶座是用上等的紫檀木雕刻而成，椅背上刻有九條金龍，寶座的旁邊設有掌扇，鼎爐，鶴燈。東為仁壽門。殿北有水井「延年井」，殿後為巨大的獅子林假山，仿蘇州獅子林，堆山所用的劍石、石筍為圓明園正大光明殿後假山遺物。
玉瀾堂：在仁壽殿西，始建於乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年），光緒十八年（1892年）重建，成為皇帝在頤和園中處理政務和居住的地方。正殿即玉瀾堂，堂名是取自晉代詩人陸機的詩句「玉泉甬微瀾」當中的「玉」和「瀾」二字合併而成。內設有御案寶座。原為一四通八達的穿牆殿，光緒皇帝曾經被慈禧太后囚禁於此，因此殿北的後門用磚牆砌死。前院東配殿名霞芬室，西配殿為藕香榭，兩殿的門內亦可見圈禁光緒帝的圍牆，是一處重要的歷史遺蹟。正殿地磚上原有坑窪洞痕，為光緒帝被囚禁時用手杖擊地發泄而成。玉瀾堂西側另有夕佳樓，樓西為鄰水過道，蜿蜒曲折，稱為「九道灣」。
宜芸館：在玉瀾堂北面，乾隆時是藏書之所，光緒年間改建為光緒皇帝的皇后隆裕的居所。院門為垂花門，稱宜芸門，門內側牆壁上有10塊石刻，是乾隆帝摹寫的名家法帖，原藏於惠山園內，重建時移此。正殿為宜芸館，東配房稱道存齋，西配房稱近西軒，均沿用乾隆時舊名。戊戌政變後，玉瀾堂與宜芸館之間的通道也被磚牆切斷。宜芸館北門有飛閣復道通至德和園戲台。
德和園大戲樓：頤和園中看戲的地方，原為乾隆時期的怡春堂。樓高21米，三層，結構與圓明園同樂園清音閣和避暑山莊清音閣相同（與紫禁城暢音閣不同的地方在於其外形是卷棚頂，且覆灰瓦），是清朝最大的戲樓之一，三層舞台間有天地井相通，南部有兩層的扮戲樓，北部為看戲用的頤樂殿。德和園之東為「東八所」（壽膳房、壽茶房、壽藥房）、養花廠和武備院等服務性院落，現被隔出頤和園，改為頤和安縵酒店。
樂壽堂：是慈禧太后在頤和園中居住的地方，始建於乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年）遭到英法聯軍燒毀，光緒十三年（1887年）重建。門外有水木自親碼頭，有牌坊，是清宮中最早安裝電燈的地方之一。院子分為三路，中路樂壽堂為慈禧太后的居所，中部為起居空間，裡面設有用上等木材紫檀木雕刻而成的「御案寶座」後面放著十五折的玻璃屏風，兩側設有羽毛掌扇，羽毛掌扇不但裝飾精美，也可以顯示出慈禧太后的威儀。西間為寢宮，東間為更衣室。堂前陳列銅鹿、銅鶴、寶瓶，取「六合太平」諧音。寢宮內的文物有用珍珠、瑪瑙、翡翠製成的花籃，用金銀和各種寶石鑲嵌的四季花卉壁畫等。樂壽堂前有明代米萬鍾遺留的「青芝岫」巨石，院中栽培玉蘭、海棠、牡丹，取「玉堂富貴」之意。後院原有乾隆時期遺留之古玉蘭樹，2005年枯死移除。東跨院後半部稱「永壽堂」，為太監總管李蓮英住所。西跨院北部有假山，以及坐落於山上的扇面殿「揚仁風」。揚仁風院落西南角即長廊入口。
長廊：東起樂壽堂西院，西至石丈亭。長廊長達728米，共273間，其間點綴以留佳、寄瀾、秋水、清遙四座亭子，以及魚藻軒、對鷗舫兩座對稱的點景建築。長廊背山面水，平面呈展翅蝙蝠形狀（取福字諧音），不僅把各處景點有機地串聯起來，本身也是頤和園中一處最有名的景觀，長廊上有西遊記、三國演義、紅樓夢、西湖風景、二十四孝、中國古代詩歌和神話故事（如張敞畫眉、牛郎織女、張良納履等）、山水花鳥等圖畫，共計一萬七千餘幅。
排雲殿：在萬壽山前山中部的建築中軸線上，原址為大報恩延壽寺，1892年重修，是慈禧太后做壽時接受賀拜、舉行慶典的地方。「排雲」二字出自晉朝人郭璞「神仙排雲出，但見金銀台」的詩句。排雲殿正門為排雲門，門前有雲輝玉宇牌坊，兩側有十二屬相石。排雲門和二宮門之間有方形的蓮池，池上架金水橋，兩門內分別有紫霄、玉華、芳輝、雲錦四座配殿。排雲殿正殿為頤和園內等級最高的建築，建在九級漢白玉台基上，七間五進，重檐歇山頂，黃琉璃瓦，左右兩側有耳殿，各殿之間有復道相連，橫列共計二十一間。排雲殿之後為德輝殿，再後為高42米的石砌高台，沿台前八字樓梯「朝真磴」可向上通往佛香閣。排雲殿東為介壽堂，西為清華軒，清朝時均為命婦退居之所，現被頤和園作為別墅出租，不對遊人開放。介壽堂內有連理柏和紫玉蘭各一株，頗為名貴。
佛香閣：位於萬壽山前山正中位置，為鐵力木修建的八角形三層樓閣，高41米，上覆綠剪邊黃琉璃瓦，是頤和園內體量最大的建築。閣內供奉接引佛，每月朔望，慈禧太后在此燒香禮佛。佛香閣原為九層佛塔延壽塔，修築到第八層時乾隆帝下令拆毀，仿武昌黃鶴樓改建閣樓。
智慧海：位於萬壽山山巔，為無梁佛殿，全部為五色琉璃磚砌成，色彩絢麗，圖案精美，壁面嵌有1000多尊佛像。外牆下半部琉璃磚上的佛像頭部在文化大革命中被悉數鑿毀。殿內觀音像為乾隆時所造。殿前有琉璃牌坊，其上石額構成「眾香界」、「祗樹林」、「智慧海」、「吉祥雲」四句偈語。
萬壽山昆明湖碑：在排雲殿之東，碑上有乾隆御書「萬壽山昆明湖」六字，碑後是乾隆所撰《昆明湖記》，講述修建清漪園的理由。碑左右各有一座亭子，亭內有「轉輪藏」木塔，塔中有軸，推之使其轉動。此處仿杭州法雲寺藏經閣而建，不對遊客開放。
寶雲閣：在排雲殿之西。又稱「銅亭」。建於乾隆20年（1755年），高7.55米，重41.4萬斤，蟹青冷古銅色仿木結構，樑柱、椽瓦、斗拱、門窗、對聯全部用銅鑄成。門窗原被八國聯軍掠走，在1980年代由海外華人購得，捐給頤和園。
石舫：清晏舫，原名石舫。是一半入水的兩層石舫，長96米，上原有中式艙樓，1860年被焚，光緒重建時改為木製仿西洋大理石艙樓，並在石舫兩側加造明輪。石舫西北為小島，島上原有西所買賣街，兩岸仿揚州瘦西湖景色。
聽鸝館：在萬壽山前山西部。內有兩層戲樓一座，在修建德和園大戲樓前，這裡是慈禧太后聽戲的主要場所。館內古柏參天，館外有杏樹和翠竹。聽鸝館現為聽鸝館飯莊，經營仿清宮廷菜餚，內設貴壽廳、福壽廳、壽膳廳等十個餐廳。
畫中游：在萬壽山西部，依山而建，中為八角形兩層樓閣，東西為兩樓兩亭，東樓名「借秋」，西樓名「愛山」。各建築間有爬山遊廊和石洞相通，錯綜複雜，猶如迷宮。站在亭上四周環顧，有置身於畫中之感。
前山東部：有景福閣、自在莊、含新亭、養雲軒、意遲雲在、千峰彩翠、無盡意軒、寫秋軒、國花台等點景建築。無盡意軒和自在莊清朝為命婦退息之所。景福閣為慈禧太后觀賞雨景、月景之地。
前山西部：有邵窩殿、雲松巢、湖山真意、山色湖光共一樓、石丈亭等點景建築。邵窩殿之名取南北朝時宋朝邵康「安樂窩」典故，雲松巢取李白「吾將此地巢雲松」詩句，兩殿現均為頤和園工作人員休息處。
長廊西端，石丈亭北有一組院落，稱「西四廳」，戊戌變法失敗後，慈禧太后移居頤和園時將珍妃囚禁於此。西四廳西北有貝闕，又稱宿雲檐，乾隆時是清漪園的西門，上供關帝銀像。貝闕向北有並列的石橋兩座，東橋低平，西橋為拱橋。清漪園時期園牆從兩橋中間穿過，西橋在園外，東橋在園內。
後山
蘇州街：又稱買賣街。乾隆二十七年壬午（1762年），乾隆帝下江南，到蘇州遊歷唐代白居易修建的七里山塘，回京後在頤和園後湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。1860年被英法聯軍焚毀，光緒時期重建頤和園時未修復，1988年復建。
諧趣園：位於頤和園東北角。此園是乾隆於乾隆十六年（1751年——下江南時，看了無錫惠山腳下的寄暢園，仿其意而建，自然保有江南園林之美。諧趣園原名惠山園，1811年曾經改建並改為現名，為萬壽山東麓的園中園。這座園有「到門唯見水，入室盡疑舟」之美譽。園內水多橋多，最著名的橋是知魚橋。此橋橋身低平，貼近水面，能讓遊客觀賞魚群在水中來回穿行。橋坊上有乾隆皇帝命題的詩句。諧趣園的北部是正殿涵遠堂，此堂原為慈禧太后在此水池釣魚時休息之用，殿內裝飾精美雅緻，在頤和園里可說是上乘之作。另外，環繞水池的遊廊是一條景色多變的的遊覽路線，隨著每一轉折，必有新的景色出現在眼前。
四大部洲：位於後山中部中軸線上，仿照西藏扎囊縣的著名古寺桑耶寺，為漢藏風格的宗教建築群，居中為漢式建築香嚴宗印之閣，內供藥師、如來、阿彌陀三尊佛像，香嚴宗印之閣四周環繞藏式的四大部洲殿、八小部洲殿、日殿、月殿、四色塔。承德避暑山莊外八廟中的普寧寺布局與此相似。香嚴宗印之閣下原為須彌靈境殿，1860年被焚毀，未修復。須彌靈境殿前為松堂，是一座長方形廣場。
花承閣琉璃塔：位於後山東部，原為半圓形高台建築，1860年被焚毀，現存琉璃塔一座，太湖石及漢白玉浮雕海獸台基一座，以及柱礎、石階遺蹟。琉璃塔下部的佛像頭部被紅衛兵鑿除。
賅春園遺址：位於後山西部，為乾隆時修建的一處小型園林，園內最大建築為清可軒，是乾隆帝的書房，依崖而建，以石崖為其南牆。西隔桃花溝為丁香院，院南山崖上有香雲窟石洞，洞內有乾隆題詩和石座，洞西有十八羅漢摩崖石刻。賅春園1860年被焚毀，僅存園門一座，但台階、殿基和部分圍牆保存完好。
綺望軒遺址：位於後山西部山腳下，後湖旁。為乾隆時修建的一處小型園林，構造巧妙，地面隱蔽處有山洞，向下可直通湖邊石岸碼頭。

話說騎士攻擊力超高是怎麼回事XD
神聖劍士跟暗騎比起來是體力弱一點,但魔力魔攻比較強
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