事情是這樣的,昨天的直播實在是太混亂了,再加上Q寶還給我現場尿尿!所以我發影片換掉,直接用文章整理昨天老師到府查看「居家風水」的內容,大家也可以省下看影片的時間!
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晚上老師還沒抵達,我家Q寶就在沙發上面尿了一泡;老師在現場的時候她又尿了一坨⋯⋯我整個翻白眼翻了一圈。踢公北啊!養貓都已經三年多了,要怎麼樣才能夠擺脫無限尿味的循環?
#我家貓咪為什麼四處亂尿尿
老師才一腳踏進來,就指出了我家貓砂盆的三大痛點:
1. 貓砂盆的位置太近:由於為了懶惰的主人也就是我清理方便,所以我把三個貓砂盆都擺在一起。老實說,這就像是一間廁所裡面有三個馬桶一樣,或許養一隻貓還可以,但如果超過一隻以上的貓養在一起,只要其中一個盆髒了,味道就會傳到其他的盆。所以表面上是三個貓砂盆,實際上跟一個完全沒有兩樣。你可以想想有四個人共同進一間廁所的感覺嗎?那就是貓咪的感覺,難怪牠會想要去其他地方上廁所!
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2. 貓砂的品質不好:儘管我每天早晚清理貓砂,可是還是會有味道。為什麼呢?因為我都貪小便宜買那種兩包199的貓砂,但這種東西真的是一分錢一分貨,老師說,貓砂當中真正有用的成分是讓貓咪凝結的一種土,其實就是黏土,其他都是添加物。所以不管買哪個牌子的貓砂,它的本質都是一樣的,可是如果你買便宜的貓砂,黏土的成分就會很低,可能10顆沙子裡面只有1顆是真正有作用的,其他都是陪襯用的。換句話說,很可能你剛換新貓砂的時候它有百分之百的戰鬥力,但是才剛上完廁所不到一天,它的戰鬥力就剩下40%甚至更低⋯⋯相反地,如果你買知名品牌比較貴一點的貓砂,看起來是花了比較多錢,但實際上比較省錢,因為你每一分錢都花在刀口上,每一顆沙子都是有作用的。可能貓咪上完廁所之後,它還剩下90%的戰鬥力,整個室內就不會臭哄哄的。聽完之後我才覺得原來是這樣,貪小便宜結果得不償失啊!
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3. 清理好的貓砂(糞便跟尿液),不可以放在貓砂盆旁邊:這一樣是懶惰主人的私心,心想說如果用夾鏈袋把它封起來,就不會聞到了,清理貓砂也不用跑來跑去。殊不知,原來貓咪的嗅覺比人類敏銳太多,這也意味著不管貓砂是否乾淨,只要旁邊放著「夾鏈袋裝著的糞便」,貓咪就會覺得那裡很臭、不想要去上廁所。想想也是有道理,如果今天公共廁所外面放了一大堆糞便,然後糞便還用夾鏈袋包起來,我可能也會不想去上廁所。
聽完老師的講解,突然覺得一切都是我懶惰又貪小便宜惹的禍,不過轉眼望向左邊充滿尿液的沙發,還是不知道該如何是好。難道要丟掉換一個新的沙發嗎?可是新沙發會不會遭逢同樣被尿尿、被抓爛的命運?於是老師接著補充:如何拯救你家的沙發⋯⋯
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這篇文章推薦給和我一樣,
家裡被尿的亂七八糟的人!
#貓奴 #貓奴日常 #喵星人 寵物訓練師 單熙汝
#標記你的貓奴捧油們
#全文在這裡
https://link.medium.com/V9eRbpWbF9
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【白色、細弱與遠方(下)】
--余秀華詩歌意象研究
◎小編林佑霖賞析
由於出生農村,余秀華的詩歌中大量使用農村意象,而筆者認為細弱是其中特別之處,細弱為細小柔弱之意,即是相對於龐大剛強。〈田野〉:「它們的隱藏裡,有懷孕的老鼠,剛出殼的麻雀和野雞/這都是田野富饒的部分」。
田野 ◎#余秀華
一
這是在八月,在鄂中部,在一個名叫橫店的村莊裡
風,水,天空,雲朵都是可以觸摸的,它們從筆尖走下來
有了溫度,表情,有了短暫的姓名和性別
於是它放出了布穀,喜鵲,黃鸝,八哥和成群結隊的麻雀
於是它種植了水稻,大豆,芝麻,高粱
它們在清晨,在同一個光的弧度裡醒來,晃動身姿,羽毛,叫聲
晃動日子的富足和喜悅
這是在橫店村裡,被一個小女人喚醒的細節,翠綠欲滴
它們一個搧動翅膀,一群就奔跑起來,田野彷彿比昨天廣袤
二
我始終相信,一個地域的開闊與一個人的心有莫大的關係
我見過在無垠的草原上
被圈養起來的牛羊和人,和棲息在籬笆上的鷹
在橫店,起伏的丘陵地形如微風裡的浪
屋宇如魚,匍匐在水面上,吐出日子,吐出生老病死
和一個個連綿不絕的四季
我說不清楚,四周一天天向我合攏的感覺,我離開的一天
會不會有一棵花椒樹早早地站在我頭頂
三
下午,我散步的時候,一隻鳥低低地懸在那
承受天藍的蠱惑,不停地從翅膀裡掏出雲朵去擋那樣的藍
而稻子抽穗了,一根一根整齊而飽滿,微微晃動
我多想在這樣的田邊哭一哭啊
它們溫柔地任憑時光把它們往九月深處帶
一根稻子就能夠打開關於田野所有的想像,它的沉默和高傲
憂傷和孤獨
它們的隱藏裡,有懷孕的老鼠,剛出殼的麻雀和野雞
這都是田野富饒的部分
她特別關注細弱的事物,延續前面白色意象的包容,這些細弱事物的光芒在余秀華的詩歌中彰顯,她對於細弱的眼光表露在詩歌之中:〈愛〉:「愛雨水之前,大地細小的裂縫/也愛母親晚年掉下的第一顆牙齒//我沒有告訴過你這些。這麼遼闊的季節/我認同你渺小的背影/以及他曾經和將要擔當的成分」,〈雪下到黃昏,就停了〉:「後來,她看見了許多細小的腳印/首先是貓的,慢於雪。然後是黃鼠狼的/哦,還有麻雀兒的,它們的腳印/需要仔細辨認:這些小到剛剛心碎的羞澀」
余秀華因腦癱行動不便,在橫店村裡度過的日子都形成她詩歌裡的意象,她的詩歌中也有鐮刀、田野、稻子,但更多的是麻雀、蝸牛、老鼠、大地的裂縫等相對細弱的事物。身為殘疾人的余秀華與她的詩歌,托舉起自身以及細弱的事物,讓讀者看看蝸牛慢慢地移動會留下什麼樣的痕跡〈風吹〉:「它舉著慢慢爬上來的蝸牛/給它清晰的路徑」
風吹 ◎#余秀華
黃昏裡,喇叭花都閉合了。星空的藍皺褶在一起
暗紅的心幽深,疼痛,但是醒著。
它敞開過呼喚,以異族的語言
風裡絮語很多,都是它熱愛過的。
它舉著慢慢爬上來的蝸牛
給它清晰的路徑
「哦,我們都喜歡這光,雖然轉瞬即逝
但你還是你
有我一喊就心顫的名字」
余秀華提起她初次接觸到海子的詩歌時說:「愛上海子,幾乎沒有絲毫依據,僅憑一首《九月》我就被他拉下了水。」她除了一系列以九月為題的詩歌與海子遙遙呼應,也有一系列直接以海子為題、致海子的詩歌:〈呼喚海子〉、〈寫給海子〉、〈我遇見了海子〉、〈活著——寫給海子和我的小姨〉、〈海子在說什麼〉,其詩歌意象與敘事也有受到海子影響。
海子在《民間主題》一文中引了克利的一句話:「在最遠的地方,我最虔誠。」在海子的詩歌中常出現遠方,海子的遠方是有著烏托邦意義的存在,對於遠方的熱愛與追尋是海子詩歌的一大主題。而余秀華的詩歌中的也常出現遠方,與海子的遠方的意義不同,其詩歌中的遠方意象整理後大致歸為以下兩種:
一. 他/她者--與外在人事物的連接
在余秀華的詩歌中,一種遠方是時常與他/她者連結在一起的:〈一場白先於雪到來〉:「對於一個熱愛過這個人世的人,遠方應該有一個人/為我轉動經幡」。〈四月〉「你還在遠方磨刀嗎,聲音落滿兩岸」,〈姐姐在遠方〉:「姐姐在遠方碰倒了昨夜的月光」對於腦癱行動不便,在成名前幾乎所有時間都待在橫店村的余秀華來說,在空間上她無法抵達遠方,只能透過現代科技、網路通訊與他/她者交流,遠方是個抽象的空間,那裏會有人願意與我建立起連結。
對於愛情的追求也是其詩歌的一大主題,由於過往失敗婚姻的經驗,以及其身體上的殘疾,余秀華對於愛與情慾的追求都像是無望的,在一次訪談中,採訪者問余秀華:「有考慮再婚嗎?」她回答:「我這麼醜,不會有人愛我。」愛情上的無法連結也影響了其對於「遠方」的想像。
在余秀華的詩歌中,「遠方」是象徵著與他人、外在世界建立起連繫的地方。
二. 烏托邦--個人精神世界的可能的救贖
而另一種遠方則是與海子的烏托邦意義遠方有些許雷同,而海子的烏托邦是群體的、社會的、國家的,而余秀華的遠方烏托邦則是個人的:〈生活的細節在遠方回光照我〉:「一說到遠方,就有了遼闊之心」
生活的細節在遠方回光照我 ◎#余秀華
一說到遠方,就有了遼闊之心:北方的平原,南方的水城
作為炫目的點綴:一個大紅裙子的女人有理由
把深井裡的水帶上地面,從黃昏傾流到黎明
源於今天的好陽光,我安於村莊,等她邂逅
我們的少年,中年,老年一齊到來,明晃晃的,銀鈴叮噹
哦,這冬天的,不可一世的好陽光
他拍打完身上的煤灰,就白了起來
吸引他的卻是黑。他不在地面上的時辰是金黃的
金黃的需要隱匿才合情合意
年輕的人啊,把自行車騎得飛快
他卻故意拖延了幾個時辰才敲響本身就虛掩的
一扇門
〈就要按捺不住了〉:「她給不同的人斟酒,眼睛盯著遠方,遠方一直遠著」
就要按捺不住了 ◎#余秀華
就要按捺不住了
連呼吸都陡峭起來,風裡有火
你看到的,雪山皚皚是假象,牛羊是假象
她給不同的人斟酒,眼睛盯著遠方,遠方一直遠著
她的手顫抖得越來越厲害
眼睛裡的灰燼一層層洗去在淚水裡
這淚水不再是暗涌,是戾嘯,是尖銳的鐵錐
把她,把一切被遮蓋的擊穿
讓沉睡的血液為又一個春天豎起旗幟
豎起金黃而厚實的慾望
但是她說一切都沒有準備好
她還在午夜
她說著說著,就被捲進去,沒了頭頂
〈一朵雲,浮在秋天裡〉:「我知道,我去了遠方,能夠再回來/就會離自己更近」。
一朵雲,浮在秋天裡 ◎#余秀華
白,白得有些疼。天空藍,藍得也有些疼
我在門口的池塘看見它,如同看見我自己
葉子噗噗下落,事物彷彿都大了起來
一個空間從我的身體裡擴散,出了村子,沒有了邊
割草的時候,我卻是安全的
食指上的第二個傷口已經結了疤
固執地以為,我得去遠處活一回
如果我失蹤,有馬匹會嗅著我的氣味追隨而來
所以,我允許自己一輩子都活得這麼近
把最好的光陰攥在手心裡
⠀
我知道,我去了遠方,能夠再回來
就會離自己更近
遠方象徵了個人精神世界的可能的救贖,個人所面對的疼痛、磨損、悲傷,在遠方都能得到慰藉與安撫,這樣的遠方同時是一種支持的力量,遠方並不是不存在,生命的疼痛並非無處不在,有一個遠方可以寄託個人的精神。
在眾多詩人、學者以及評論家的討論中,筆者以為北京大學教授臧棣的看法最為精準:
關於余秀華,真正的問題不是我們怎麼看她,而是我們怎麼反思我們自己。因為單論詩的好壞,中國比她寫得好的大有人在,但為什麼只有余秀華能在一夜之間引發如此巨大的關注?她在詩藝方面的特點在於直接性,她把語言直接當成了身體。我更傾向於這樣看待她的詩:她的寫作伸張了一種沉睡中的生命權力。人,確實可以通過詩歌寫作來完成她自己。
單就詩語言來研究,余秀華的詩歌創作確實存在一些不足,語言意識不夠豐富、平衡,缺乏個人生命經驗與複雜歷史想像的交合等等,而余秀華之所以能打動大眾,以及許多「菁英」讀者,與其詩歌特色有關。
從本文的意象研究分析,白色、細弱、遠方這三個核心意象都與余秀華的個人生命經驗直接連結。王國維說過:「天以百兇成就一詩人」,天生肉體上的殘疾影響了其生命體驗,她面對無法逃離的苦難、見證與自身同樣細弱的萬物的足跡、期許他/她者的連結與遠方的救贖,余秀華將個人的生命經驗轉化為詩歌,成為大眾所面對普遍的、日常性的疼痛。
她在序裡提到對她來說,詩不過是一個人搖搖晃晃地在搖搖晃晃的人間走動的時候,它充當了一根拐杖。余秀華詩歌之所以能引起關注,不只是她詩歌裡的疼痛打動讀者,使其感同身受,更重要的是,讀者見證了詩歌真的能化為一根拐杖,在這搖搖晃晃、充滿苦難的人間裡,提供我們支撐的力量。
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◎詩人簡介
余秀華
一九七六年生,湖北鐘祥市石牌鎮橫店村村民,因出生時倒產、缺氧造成腦癱,因此行動不便,高中畢業後賦閒在家。一九九八年開始寫詩,《詩刊》編輯劉年在她的博客上發現她的詩,驚豔她的詩中深刻的生命體驗,於二○一四年第九期刊發了她的詩,之後《詩刊》微信號又從中選發了幾首。農民,殘疾人,詩人,三種身分引爆了大眾對她的熱議,然而她卻對自己的出名感到意外,在博客中說自己的身分順序是女人、農民、詩人。「我希望我寫出的詩歌只是余秀華的,而不是腦癱者余秀華,或者農民余秀華的。」
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美術設計:unsplash
圖片來源:unsplash
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#每天爲你讀一首詩 #每天為你讀一位詩人
#余秀華 #疼痛 #細弱 #遠方
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#金邊鬼故事 #金邊鬼月 #你被托夢過嗎?
昨天有小寶貝來家裡,心情特別好,覺得可以來update一下 。下次也不知道什麼時候再續集,大家隨便看看就好,然後珍惜在已開發國家的良好飲食衛生居住環境吧!
先跟大家解釋一下金邊鬼的背景,大家可以去搜一下 #紅色高棉,了解下柬埔寨數以百萬計算的屠殺歷史。這也是為什麼這裡人口少,又鮮有菁英的原因,因為優秀的文化知識份子都被優先屠殺光了。成功逃亡的,也不會回來定居。
金邊市內甚至有個原來是學校,後來被改造為屠殺場的萬人塚,當作觀光資源。這麼說,大家理解這裡潛在的好朋友們有多少了吧?
這也是為什麼這裡可以這麼陰森,一棟一棟的建築物,舊的新的風水都可以這麼差,地基裡都不知道藏了多少先烈,又沒有人處理祭祀他們,當然會需要在難得重要的日子,引起生者的注意啊。
八字一堆老虎又身強的人是永遠不會遇到他們的。
我的八字雖然不輕不重,錯就錯在學靈氣的時候,被老師開了頂輪,又來到這遍地遊魂的國家,唉唉唉 他們就順勢透過我.....
去年鬼月在朋友的提醒下,讓室友買了一套很standard的金紙祭祀,覺得自己好棒棒以為事情已經結束的那晚,夢見自己要推開房門出去上廁所。
門一推開,客廳的光就超級亮眼,還有3個人圍在桌子前,好像是在搓麻將,但3個又要怎麼搓呢?
一位穿著紅色夾克,面光紅潤的仁兄看到我,立刻站起來說 4點找老林。都找到家裡來了我只好回房間去找室友問是不是跟人家約了4點啊,你快去赴約啊。老林睡眼惺忪得說四點了嗎?四點了嗎?就起身去赴約了。
夢境就這樣結束了
我歸納的重點如下
1.是要找老林不是找我
2.為什麼是4點
3. 鬼長得很像室友平常做生意的對象
4.鬼穿新衣氣色很好,說明燒的東西收到了
那鬼想要幹嘛?
估計也就是覺得好吃好穿好玩還想要吧。
趕緊再請室友加碼燒幾套洋房豪車金紙信用卡就沒事了。
那麼四點又是怎麼回事?既然夢境裡的人,給我一種生意人的感覺,我推測肯定是跟室友的生意相關,請他多多留意「4」
結果隔週本來要3個人合資購買的法拍屋,變成了4個人。第四位股東,剛好路過他的公司聊聊天,就順便入股啦。到底是個預知夢,還是巧合,who cares,反正這只是我金邊撞鬼的小小小小,微不足道的開端。大家茶餘聽聽就罷了。
時至今日想一想,難怪金邊的貓可以活得這麼好。貓咪等於一隻小老虎,是可以避邪的。剛搬進一間新家時,如果你養的貓對哪個空間喵喵喵,十之八九就是在驅趕。畢竟喵星人地域性是比較強的,就隨他們去吧。
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