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#用閱讀理解你所不知道的大稻埕
↠ 大稻埕碼頭:一座島嶼接口國際的起點,見證台灣經濟與社會發展的地方縮影 ↞
📣 《#日曜日式散步者》
◼︎ 選片關鍵字: #歷史的人文與地景記憶
★第53屆 #金馬獎最佳紀錄片
★台灣國際紀錄片影展台灣首獎、台北電影獎最佳編劇、最佳聲音設計雙料大獎
★影壇、文壇同聲讚譽,資深影人李幼鸚鵡鵪鶉評為「千年一歎」之作
1930 年代,台灣在日本殖民統治近四十年後,進入了更穩定的同化階段。於此一時期,台灣出現了最早引介超現實主義的文學詩人團體—— #風車詩社(Le Moulin)。
風車詩社反映了二十世紀從西方(尤其是法國)到日本,再傳遞至台灣的文化移動路徑,折射出西方現代主義進入亞洲之後,文藝創作者面對自身土地及回應世界的方式與態度。
現代主義文學的前衛浪潮,讓年輕的台灣詩人帶來了什麼樣的衝擊?異文化的接收究竟是一種純粹的想像,或是從紮根的土壤上所混合出的全新植種?生活在殖民地上的現代文學創作者,透過詩觀的論述及文學創作,留下了什麼問題供後人反思?
關於《日曜日式散步者─風車詩社及其時代》這本書:
2015年,黃亞歷導演完成文學紀錄電影《日曜日式散步者》,首度將風車詩社的故事搬上大銀幕。電影完成後,他找來年輕世代的台灣文學研究者陳允元,共同策畫《日曜日式散步者─風車詩社及其時代》,試圖架一座橋,通往風車詩社、通往日治時期台灣、通往前衛藝術。它並不是風車詩社或台灣文學的入門手冊,不是艱澀的學術書、亦非紀錄電影的資料集。
◼︎ 作者介紹 ◼︎
導演 / 黃亞歷
台灣獨立製片工作者,關注於影像、聲音的聯繫與延伸性。近年來投身於製作台灣早期相關主題之紀錄片,希望透過歷史的梳理和檢視,探索紀錄片真實的詮釋可能,並反思台灣與亞洲、世界之間的關係。首部紀錄長片為《日曜日式散步者》。
陳允元/主編
詩人。台灣大學台灣文學研究所碩士,政治大學台灣文學研究所博士候選人。曾任政大中文、真理台文、永和社區大學兼任講師,早稻田大學政治學研究科外國人研究員。研究主題為「殖民地前衛:戰前台灣現代主義詩學的生成」。曾獲林榮三文學獎散文首獎等。著有詩集《孔雀獸》。
出品| 目宿媒體 Fisfisa Media
出版社| Editions du Flaneur 行人出版社
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📣 【#走讀大稻埕】系列講座
✨✨ 8 / 14 、8 / 15日,一起在線上理解大稻埕 ✨✨
📣 【大稻埕走讀:從大稻埕出發的浪漫古蹟紀行 】
以繪畫記錄繪畫台灣古蹟地景,曾經多次探訪大稻埕的古蹟,留下許多令人動容的古蹟插畫圖片,此次跟隨麥克筆先生年輕的步伐,從大稻埕開始,重新思量台北城內迷人且動人的老屋顏吧!
📣 海岸線三部曲《乾兒子》《等歸人》《第一鮪》——孫介珩
「孫介珩導演的海岸線三部曲,皆關乎於海洋。」
大稻埕碼頭是島嶼接口國際的起點,透過港口,能夠見證台灣經濟與社會發展的地方縮影, #孫介珩 導演以電影刻劃出國際社會與台灣正面臨人口老化、天然資源稀缺、國際移工條件低落等困境,這是國際間結構性的問題,值得對國際議題有興趣的人深度了解。
指導單位| 文化部 、 走讀臺灣
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「植有武威山茶的小屋」小說新書介紹 專訪作者: 蕭秀琴 內容簡介: 來自一九三○年代的日記與書信 讓兩段相隔百年的情感交錯 無論時光如何流轉,「愛」是唯一的線索。 人生以四處旅行為目地的都會女性阿澄,因著一份整理資料的短期工作,與偏遠小鎮的日式洋樓,以及洋樓一家子展開...
1930年代台灣 在 青鳥 Bleu&Book Facebook 的精選貼文
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📢 臺灣史小說名家—— #陳耀昌 來了!
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身長在台灣,你對 #台灣史 理解多少呢?
陳耀昌醫師說:我寫的書是「#小說化歷史」,是將歷史小說化。
所寫的並不是單一人物,而是描寫1930-1935年代台灣流行音樂興起的輝煌年代。
主角 #盧丙丁 串出那一代掀起「#臺灣意識」的各行各路知識份子,呈現1920年臺灣社會運動最蓬勃的年代,兼穿插漢生病奮鬥史;同時也藉歌唱藝術家 #林氏好 的故事,帶出1930年代曲盤時期流行音樂盛況。
理解「#臺灣是臺灣人的臺灣」,更不能忘記昔日的歷史痕跡。
更多有關本集的精彩介紹請直接收聽!
特別感謝: 陳耀昌 遠流粉絲團
贊助單位:臺北市文化局
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🔎 回顧上一集《#朝聖台灣》 x #陳逸宏
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1930年代台灣 在 Cheap Facebook 的最讚貼文
#聊聊長輩農場文
原文:八田與一只不過蓋了一座嘉南大圳,而且是霸占祖先的土地,還收了水租,再把米強徵回日本,根本是殺父仇人,竟然還有不肖子孫稱他為台灣水利之父,反觀老蔣小蔣蓋了一堆水庫,竟然還不知感恩 (原文我貼在留言)
#事實上台灣早期的米非常難吃
先來聊聊日治時代台灣米的問題,首先在日本人統治之前,台灣的米非常難吃,產量也不大
#日本人的改量與大興水利
日本人在1910~20年代,進行稻米改良、米殼檢查、大興水利灌溉工程,不但米變好吃了,產量也大增,你要說殖民壓榨還是怎樣,你爽就好,老闆花錢送你去進修,你薪水變多了,也幫老闆賺更多錢,算不算壓榨你?
#台灣蓬萊米研究成功
台灣米一直要到1924年(大正13年)蓬萊米改良成功後,內地人日本人才願意買,1930年代台灣蓬萊米產值達最高峰,連帶台灣人口都增加了,人口從428.4萬到463.4萬。
這些成果,嘉南大圳功不可沒,當然八田與一就是值得在歷史上書一筆的人
#台灣人不吃台灣米
但台灣農民卻寧願買便宜的外國米自己吃(可能中國或越南),再把自己種的高價蓬萊米賣給日本,日本政府對此很頭痛,1928年實施外國米輸入限制令,接著又提高外國米的關稅,希望台灣農民吃自己種的米,減少對日移出量,以免國內日本農民靠北
#結論
所以台灣總督府不但沒有把米送出去,還想辦法要把米留在台灣
出處:日治時期農業統治下的台灣米殼政策研究(1933~1945) p14
#老蔣小蔣是水利之父
別鬧了,xx之父不是比誰蓋的多,而是誰才是那第一個、跨出代表性一步的人,要不然鐵道之父且不是長谷川謹介阿,後面蓋鐵路的人多的是,燈泡大王也不是愛迪生阿,現在台灣隨便一個中小型工廠產的燈泡還會比愛迪生少啊?
#有任何長輩農場文歡迎私訊我解惑
1930年代台灣 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「植有武威山茶的小屋」小說新書介紹
專訪作者: 蕭秀琴
內容簡介:
來自一九三○年代的日記與書信
讓兩段相隔百年的情感交錯
無論時光如何流轉,「愛」是唯一的線索。
人生以四處旅行為目地的都會女性阿澄,因著一份整理資料的短期工作,與偏遠小鎮的日式洋樓,以及洋樓一家子展開了緣份。
暫居洋樓旁的工寮小屋,阿澄日夜勞心於丘壑般散亂無章的文獻,但偌大的日式庭園,讓阿澄的心從清晨甦醒到闔眼之間,有了短暫飛翔。對阿澄而言,土地的生命與美麗本自俱足,在她的妙手下,古老的奇花異草更是一一回春。
有一天,阿澄在堆疊的學術著作中偶然發現一本筆記本,竟是來自1930年代台灣博物學家的親筆手札和私人書信。阿澄沉醉於博物學家對於當時樹木、岩石、器物和地理的生動描繪,不僅解開自己未曾想像的台灣史之謎,也深受昭和時代人們安靜細膩的情感所吸引,與此同時,自己和房屋主人阿澈之間的戀情也悄悄萌芽⋯⋯
「她體悟到人生的羈絆並不單純,而且從生命的最初就不曾簡單過。」
花開花謝、星辰墜落,透過溫暖的筆觸,我們終於了解對於土地、知識以及心上人的「愛」,如何讓生命的意義穿越春 夏 秋 冬。
作者簡介:蕭秀琴
目前住在離台北城約一個小時的小鎮,持續從事文字工作,希望以每年一部作品的速度,完成小說、報導,劇本,翻譯作品。
已出版作品
1)《精油全書》,商周出版,2003
2)《2005年占星年曆》,商周出版,2005
3)《芳香療法》,麥田出版,2006
4)《精油與星座》,商周出版,2007
5)《輕芳療,愛情的靈藥:30篇戀愛小說與60種情緒療癒配方》,自由之丘,2013
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