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「休閒娛樂不是民主社會的次要問題,而應該是優先關注的事,因為人們替自己選擇的娛樂類型,會決定他們成為哪一種人,又將打造出哪一種社會。」(Harry Allen Overstreet)
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哈利·艾倫·奧文斯崔與亞里斯多德的立場相符:
你在空閒時選擇觀看、傾聽或閱讀的東西,會直接影響到你身為道德主體的發展,也意味著你用什麼方式持續創造你自己。
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與其空泛的想著,我要如何做我自己,或是在腦中努力捕捉一個真正的自己應該要有的輪廓,不如以新的觀點看待你的閒暇,投身於閒暇,用你可以主動選擇的方式,持續創造你自己。
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除了少數的幸運兒,在工作上我們都沒有多大的選擇權,這與大自然所有的生物無異,必須為了生存而掙扎。
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因此有意識的看待自己的閒暇,反倒成了你實質上能參與創造自己的唯一出路。
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對亞里斯多德來說,工作或是從工作的疲憊中恢復的那種閒暇,永遠不會是目的,它只是進一步去追求有創造性的休閒活動的手段。
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我們為自己的閒暇所挑選的活動,才可能充分發揮我們的潛能,把日子過好,實現Eudaimonia的人生。
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噢,對了,我們為自己的閒暇所做的美好安排則是,吃下大量的甜點,並且順便看一點關於表演的書。
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eudaimonia亞里斯多德 在 邱昊奇 Facebook 的最讚貼文
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亞里斯多德有個經典的概念,希臘文「eudaimonia」,他認為人類生命的終極目標是追求一個eudaimonia的人生。
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如果粗淺的請Google 翻譯,就會得到「幸福」。於是人們就誤以為亞里斯多德主張人類的終極目標是擁有正向的心情。但是,幸福其實不足以完整的描繪eudaimonia。
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誠然,一個eudaimonia的人生,是一個美好、完滿、有價值且值得追尋的人生,其中快樂與幸福的正向心情確實是很重要的成分,但並非全部,它只是其中之一。更重要的是,人之所以為人,有別於其他生物,正是因為我們擁有心智能力。為了使自己的生活方式符合人類的天性,就必須善用人類的心智能力努力的增長智慧。
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因此,有的時候,我們必須收起臉上的笑容,投入有意義的事,或是追尋做人處事的原則。我們之所以會看重這些事情,不是因為它讓我們感到快樂或是輕鬆自在,而是認為成為某種人或是過著某種生活是有價值的。
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核心問題不在於「該怎麼做才不會把自己搞得那麼累」,而是在於「你是如何看待你的追尋」。
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假使你今天認為「成為一個能包容不同看法的人」是值得追尋的道路,會引你走向一個eudaimonia的人生,那麼在這條道路上的一切努力與嘗試,本身就不見得會帶來快樂與輕鬆自在,但是會為你的生活帶來某種價值。如果不是,那麽你大可以拋棄這項追尋,沒有所謂性格就是如此,只有問題是否被釐清。
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記得,你是自由的。
eudaimonia亞里斯多德 在 Rolling on Facebook 的最佳解答
好日子☀好衣服
Good on —穿著的幸福論
古希臘哲學家亞里斯多德認為,所有人一生都在努力追求的目標,叫作 「eudaimonia」,這是古希臘字,以現在的說法就是指「幸福」。
而什麼讓我們感到幸福,科學家說:健康、家庭、愛情、友誼、工作、財富以及信仰都是幸福因子,在上述因素中選擇影響你最深的幾個,你對它的滿意程度,就是感受幸福的關鍵。
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