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#和故事一起看斯卡羅
相信，看完《斯卡羅》的大家，應該更加了解 1867 年在這塊土地所發生的故事吧！
不過，你知道嗎？原來劇中的「這些」，其實跟史實不太一樣……
📺和故事一起看斯卡羅
看完公視年度大戲《斯卡羅》，想要更認識這段臺灣歷史？想要理解歷史上各族群在事件中如何互動，並在國際關係中彼此角力？想要知道劇情與史實有哪些差異？
鎖定故事的 FB 和 IG ，和我們一起認識這段發生在這塊土地上的歷史！
#斯卡羅 #羅妹號事件 #瑯嶠 #瑯嶠十八社 #原住民 #排灣族 #李仙得 #卓杞篤 #蝶妹 #必麒麟 #萬巴德 #潘文杰 #出火談判 #車城 #社寮 #保力
感謝 斯卡羅 SEQALU：Formosa 1867提供劇照
#和故事一起看斯卡羅
不知不覺，《斯卡羅 SEQALU：Formosa 1867》已經播完了，相信有追劇（和追我們貼文）的讀者們，應該都更加熟悉羅妹號事件的來龍去脈了吧！
在劇的最後，李仙得和卓杞篤終於達成共識，約定日後遇到有舉紅旗的船難者，斯卡羅族人會給予救援，被後人稱為「＃南岬之盟」。
不過，1867 年在出火會談的約定僅是「口頭」上的約定，一直到 1869 年李仙得第二度拜訪卓杞篤時，除了再次確認這項口頭約定，也決定將約定內容白紙黑字的寫下來：
一八六九年二月二十八日於射麻里村莊，卓杞篤統領下的領域。
在瑯嶠以南十八社頭目卓杞篤的要求下，在其以東的山脈及海域，包括福爾摩沙的南灣，也就是美國羅妹號船員們被殺害的地方。
我，李仙得，美國駐廈門與福爾摩沙領事，以此作為我與前述的卓杞篤，在一八六七年所達成協定的諒解備忘錄，並由美國政府批准，以及我相信駐北京的外國公使們亦一致贊同，此即為：
遭船難者將受到卓杞篤統領下十八社之任何一社的友善對待，如可能，他們在登岸前應展開一面紅旗。
有關壓艙物與水時：船隻想要補給，要派船員上岸，必須展開一面紅旗，且必須等到海岸上也展現同樣的旗幟，否則不得上岸。即使那時，登陸的地點也僅侷限於指定地點。
他們不得去參觀山地及村莊，在可能的情況下，只能參觀豬朥束港，即南灣東南角以北東海岸的第一條溪流；以及大板埒，即羅妹號船難事發地點和東北季風時常帶來雨量的地方。
在這些條件之外登岸的人士，則是自冒風險。我認為他們若被土著騷擾時，不得向其政府尋求 保護。在那種情況下，其安危將無法受到保障。
李仙得，美國領事
見證人：福爾摩沙南部海關稅務司滿三德先生
見證人兼翻譯員：必麒麟
這份文件可以說是臺灣原住民第一次與外國人簽訂的條約，可以說是臺美交流的起點。
在此次會面中，李仙得還準備了一些禮物送給卓杞篤，包括一百八十碼的紅色羽緞、一把小手槍、一支單管獵槍、一支矛、象牙小望遠鏡、玻璃珠、若干戒指、手鐲及一箱琴酒，這讓卓杞篤有些意外，也相當感動，他對李仙得說了段意味深長的話：
「你們帶來這一切若是為了收買我，那是無謂的擔心，因你已有了我的承諾。不過，你若送我這些禮物，以作為友誼的紀念物，那我很樂意接受。當然，話我們都會說，但誰能見到各自的心呢？」
從這段話可以感受到，卓杞篤不僅相當重承諾外，也反映他對人情世故的觀察與感受。
事實上，自 1867 年以來，卓杞篤便盡力遵守彼此的約定。雖然後來發生船難的船員們並沒有揮舞紅旗，但還是盡可能地將船員們平安送走，甚至還自掏腰包處理船難者生活所需的費用。
然而，在這個時期的卓杞篤，雖然仍是大股頭，其威信已有所下降，對於非直轄的其他部落，並沒有那麼強的約束力。加上遭遇船難或行經臺灣南端的船隻，經常不遵守先前的約定高舉紅旗，甚至擅自上岸走動，這些都讓卓杞篤在各部落間承受極大的壓力。
1871年，遭遇船難的琉球人在瑯嶠遇害，間接引發日軍於 1874 年出兵臺灣，即「牡丹社事件」。不過，在此之前，卓杞篤已經過世，沒能見到這場再度影響南臺灣的大變革。
至於李仙得在牡丹社事件中扮演什麼角色呢？那又是另一段故事了……
📺和故事一起看斯卡羅
1867 年發生在恆春半島南端的「羅妹號事件」，深刻地影響了臺灣日後的發展。
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📖延伸閱讀
【#洪德青：臺美情緣的起點：150年前，美國曾與排灣族原住民簽過友好互助合約】
https://bit.ly/3EsDdFz
【#陳慧先：日本為何出兵臺灣？美國領事李仙得與恆春大頭目卓杞篤】
https://bit.ly/3keQYQ1
#和故事一起看斯卡羅
在上周播出的《斯卡羅》第十集中，李仙得等人終於見到了斯卡羅的大股頭卓杞篤，然而，雙方並未達成共識，以至於今天晚上要播出的大結局，可能還有一場戰爭……？
以《斯卡羅》來說，接下來正是劇情高潮之處。不過，以史實來說，其實這場在出火的談判，或者可以說是「會談」，其實早就完美的落幕了呢！
根據李仙得《臺灣紀行》的紀錄，他、必麒麟、和幾位通譯，於午時抵達出火。參與此會談的斯卡羅族人，除了大股頭卓杞篤，還有約 200 名族人圍繞在他的身旁。
李仙德等人和卓杞篤一同坐在這群人的中心。李仙得先是問：「是什麼原因讓你們殺害我國的人民呢？」
卓杞篤則回答：「很久以前，白人幾乎滅絕了我們龜仔甪社的族人，當時祖先便交代世世代代的子孫，未來必定要復仇。」
李仙得又說：「但是這樣只會讓無辜的受害者被殺害。」
卓杞篤則回覆：「我明白，我也對此事感到非常遺憾。」
李仙得接著問他該如何解決此事時，卓杞篤這樣說：
「你若宣戰，我們自然會反抗，而且無法保證後果如何。相反的，你若謀求和平，那我們將永保和平。」
事實上，李仙得自己也知道再怎麼糾結，過去的憾事也無法挽回，既然如此，那麼要避免同樣的事情再度發生，於是對卓杞篤希望以不流血的方式解決這件事，並提出了以下方案：
「日後，你們不只不應該殺害遇到船難的受難者，而且應該救護他們，並交給瑯嶠的漢人們處理。」
卓杞篤同意這個方案，並且要求這些船隻應該掛上「紅旗」，好讓他們的族人知道，這些外來者是懷抱著善意登上斯卡羅領地的。
李仙得接著又提出想在海灣附近設立堡壘，不過這點就被卓杞篤拒絕了，認為將堡壘設在土生仔之間較為恰當。
會談至此，雙訪以達成共識，並做了上述的「口頭約定」，即所謂的「南岬之盟」，整個過程相當平靜，也僅花了三個小時。
事實上，經過此次會談，李仙得便對卓杞篤留下很好的第一印象，認為他「舉止從容、言語極為諧和，展現了極強的意志力與不屈不撓的精神」。
值得注意的是，知曉「南岬之盟」的大清官方也想向卓杞篤要求對漢人的保護，但卓杞篤完全不想和這些中國人（清國人、漢人）有瓜葛，而且這與「外國人」所訂定的合約，和中國人也沒有關係。某種程度來說，這又在在顯示斯卡羅等瑯嶠一地，仍非受大清管轄呢……
好啦，歷史上的故事說完了，是不是更好奇《斯卡羅》會演出怎樣的結局呢？今天晚上九點，一起和故事看斯卡羅吧！
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很在意可以跳過動畫，謝謝。
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