#下午看書隨記 #2021年上半年被書名耽誤第一名
Lori Gottlieb I love your book so much!!!
omg，一個下午看書、吃晚餐、洗個澡竟然就到了現在！！！真的是時光飛逝歲月如梭如同白駒過隙（真的是夠了，但我國小都這麼寫）
下午看的一本書（還沒看完），叫做《#也許你該找個人聊聊》(原文：Maybe You Should Talk to Someone)，欸等等，我懂我懂，你看的這個書名，是不是就覺得「come on，又是心靈雞湯，要我正向面對自己心裡的感受之類的，我才不要......」。
蛤，你沒有這麼想喔，好吧，那是我這麼想。
畢竟有段時間看太多心靈雞湯文了，我好怕啊XDDD
但是，今天推薦這本書的人是 葉揚，是葉揚啊，你們知道葉揚嗎？那你們知道他的兒子羅比嗎？不知道的話，我認真覺得可以追蹤，因爲，#葉揚每個禮拜發在臉書的週記是我的心靈糧食，有多心靈糧食？就是那種如果沒有看到的話，我還會直接搜尋她的粉絲團確認是不是我被演算法給蒙蔽了（就是這麼狂熱）
#如果說再狂熱一點就是去年葉揚出書我買了兩本因為我想要兩個紀念品都有
#如果葉揚你有看到的話
#我不是變態
言歸正傳，因為葉揚推薦，我想，是不是我錯失了一本好書，而且因為最近看得書都......嗚嗚嗚，不符合我的口味，因此我急需一本書啊（你們懂那種感覺嗎？不懂的話沒關係，我會自己保存這樣的感覺XDDD）
於是，我馬上下單Kobo電子書，我保持著那種 #如果被葉揚騙我也可以接受的心情 看了這本書，結果我一看就是三個小時（而且還沒看完，只看了1/3），喜歡到，晚餐直接叫uber eats，而且還要搞一個段落才吃飯。
簡單來說，本書的作者是一個心理師，這本書是第一人稱的口吻來描述，書本裡面是兩條故事線，一條是本書的作者看心理師（是的，#心理師也是需要看心理師），另外一個條線則是圍繞她的病人與作者的故事。
上次看這樣兩條線並進而且好看的書是《#小腳與西服》，講的是徐志摩第一任妻子張幼儀的故事，同時以敘事者張幼儀的姪孫女張邦梅的故事來輔佐，我只能說，好看到爆炸，至今我覺得推薦的他傳第一名。（自傳第一名是《#富蘭克林》，好了，但我們不要再無限蔓延了，會說不完）
再度回來《也許你該找人聊聊》這本書，這本書超級 #黑色幽默，我就是喜歡那種用很冷的口吻帶點嘲諷的口吻說很嚴肅的事情，（最近看的另外一本也是黑色幽默的書是《#疫後大未來》，同樣大推），我舉幾個例子給你聽聽看：
① （心理師敘述男友與她分手時）我的心理師朋友聽到這部分時，馬上將他診斷為「#逃避型人格」；我的非心理師朋友聽到這部分時，則馬上將他診斷為「#混蛋」。
#你們懂我的笑點嗎
② 病人要時一再沈溺於這種精打細算（這裡說的是人們會有一種「要不是xxx，我就xxx了」的心態），我有時會對他們說：「如果王后有蛋蛋，就能當國王了。」
#這句話我喜歡到我還去找到了原文
“If the queen had balls, she’d be the king.”
③ 心理治療有時會帶出奇怪反應，因為它某種層面像色情刊物。心理治療跟色情刊物都有「赤裸」的面向，都有刺激的潛質，也都有數百萬名使用者，而其中大多數是秘密使用。
#哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
（其他的以段落難以說明，但是通篇讀起來真的是滿滿黑色幽默）
同時，裡面沒有說教，這本書與我最喜歡的《#魅力學》以及《#七週遇見對的人》、《#從負債兩千萬到心想事成的每一天》有很多可以相呼應的地方，我各舉一個例子給大家看看：
① #關於失去
《也許你該找人聊聊》：改變和失去息息相關。人不可能既要改變又不失去，這說明為什麼經常有人口口聲聲說要改變，到頭來卻始終原地踏步。
我看到句話第一個想到的就是《七週遇見對的人》的練習中，我們花了一整週的是時間（也就是7個lesson）來說明 #接納損失。
例如，《七週遇見對的人》說：
☑ 生活中的每一個收穫，代表了其他方面的損失，沒有失去某些東西，我們的生活根本不會向前發展。
☑ 我們在人生中獲得最重要的技能，可能就是 #好好回應損失和失望的能力。
☑ 你的「#舊我」必須死亡，「#新我」才能誕生，創造的第一步總是破壞。
② #關於他人是你的鏡子
《也許你該找人聊聊》：心理師像為病人捧著一面鏡子，但仔細想想，病人何嘗不也為心理師捧著一面鏡子呢？每一天，病人都為我們開啟我們必須為自己思考的問題。如果他們能透過我們的回饋更認識自己，我們當然也能藉由他們的想法更看清自己。
我馬上想到的是《從負債2000萬到心想事成》的每一天，有一段它說：
#那些酸言酸語其實代表你內心的恐懼。
說的其實就是，他人往往是你的鏡子，你會在意的，會思考的，會有反應的，其實是自己給自己的，而不是他人給你的。這也是在經營自媒體的時候，一個很好的反思點，我後來就一直在思考過去的反應跟我自己自身的關係。
③ #慈悲之心
《也許你該找人聊聊》：「白痴慈悲」用心呵護別人的感受，甚至在對方需要當頭棒喝時，也不給他一棒。這種慈悲比坦承指出問題有害得多，但我們長對自己這樣做。與「白痴慈悲」相反的是「智慧慈悲」，這種慈悲在付出關心的同時，也不吝於在必要時扔下一顆愛的真相炸彈。
《魅力學》花了很多篇幅談論慈悲之心(compassion)，包含了 #感恩與欣賞、#善意與慈悲、#自我慈悲，尤其是在最後一個，講得是「我們是否可以關心且善待自己，尤其是最艱苦的時刻」。
而對照《也許你該找人聊聊》，你就會發現，其實我們可以把慈悲分成 #對自己 與 #對別人，如果是對自己我們用的是《魅力學》的方式，如果是對他人，我們可以用的是《也許你該找人聊聊》的部分。
讀書最快樂的部分是讓不同的書，在同一個相關的概念中互相引用，並且，擴種你對於一個概念的了解。
好啦，這篇文章寫太長了（？），這只是下午看完了之後，我心中澎湃的想法（我還只看了1/3），但是我不得不寫（上一次看這心理類型的書籍有同樣的感覺是看《#你不爽，為什麼不明說》，也是好看到我馬上寫心得，又扯遠了）。
anyway，我必須說，不要被這本書的名字產生了偏見，哈哈哈，這是我最近看過最好看的書了。
大家去買吧！
謝謝行路出版了這本書
謝謝Kobo電子書讓我可以秒看這本書
▍相關連結
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☑ 《富蘭克林》：
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☑ 《七週遇見對的人》：
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☑ 《你不爽，為什麼不明說》：
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#小金魚的讀書心得 #欸等等我是不是很多都忘記寫讀書心得 #阿賀
☑ 《小腳與西服》：
https://goldfishblog.tw/reflection-bound-feet-and-western-dress/
☑《富蘭克林》：
https://goldfishblog.tw/the-autobiography-of-benjamin-franklin/
☑ 《七週遇見對人》：
https://goldfishblog.tw/7-weeks-to-attracting-the-love-of-your-life/
想太多也沒關係電子書 在 Re: [心得] 想太多也沒關係讀後感- 看板book - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
容我用該標題原文來表達自己對這本書的看法
老實說我的理解跟你極度不同
這本書是給極度少數派的「大腦多向思考者」所撰寫的
而且內文其實不是很好理解，因為我至少整整細讀四次才總算有自己的心得
如果是書中定義的一般人
其實看起來大概只會覺得是一群無法適應社會的人互相自慰一般的內文
※ 引述《B123 (FAY)》之銘言：
: 這本書是給那些腦袋無時無刻愛亂想的人看的
: 基本上我算是書中描述的典型人物，
: 大概出去外面走個十幾二十分鐘就寫完一篇一千多字的文章
本書的「想太多」
其實是指對任何事情的思考有著多面性看法，超高標準價值觀
對他人的情感感到敏感
與他人溝通跟相處時該價值觀會受到極度挑戰(因為他人往往只用自己的想法強壓
甚至只會很不負責任的說那你就這樣那樣就好為什麼做不到)
這一類人會設身處地覺得無論哪種說法都有其基礎，但是自己有一套高於社會
主流的價值標準
然後無法處理而導致對自己的厭惡(因為無從解決)
內文中比較嚴重的話就會造成類似亞斯伯格症的疾病
跟文思泉湧並不是同一件事情
: 但是我對這本書評價不算太高
: 最主要原因是作者是以消極面的態度去看待這樣的人格
: 縱然其實作者是很肯定這樣的人，尤其是在創作領域上
: 但在內容上，對這樣的人格類型表示:
: 少數-三成左右為右腦發展
: 蠻多問題-孤寂、人際關係上會很難融入
: 容易被騙-有愛心、同理心、善良
: 容易憂鬱-會想很多很多
本書是法國心理諮商專家撰寫
所以是把這一類型的人透過歸納法方式
把諮商的人歸類成「大腦多向思考者」
所以當然會有一定人格類型的樣貌出現
這並不是消極看待
而是客觀表達出這些人的特徵
而且由於這些特徵造成了這樣的症狀
書中其實也有講到
有些人是可以平衡兩者的關係與他人好好互動的人
但本書不就是訴求給「無法好好互動的人」看的嗎？
: 我很肯定在早期的狀況，這樣的人格特質的確會有上述問題
這點同意
: 但是在不同階段，上述問題是能夠有很成熟的發展方向，在書中有寫到
: 但「如何發展」的這個概念比重是相對低的
: 而大部分的內容，會比較強調在差異層面
: 差異層面在右腦發展跟左腦發展
: 想太多的人是右腦發展，以網狀、圖像化的思考
: 而左腦則是線性思考
: 但我這邊不苟同的在於，完全區隔為左腦或為右腦的人絕對不多
本書所指的「大腦多向思考者」當然絕對不多
這些人一直都是「少數」
所以你的不苟同是對的
但並不是這本書的問題
原因是這本書就是在講「大眾中的少數，用了較多的右腦來思考並且出現該特徵並且因此
受苦的人」
: 只會有偏向哪方面、發展哪方面，
: 但在書中以區隔的方式去講，那麼只會讓讀者自我認同朝二元對立的方式去思考
: 將這些問題視為理所當然，卻少了適度的理解雙方的不同處
這本書花了很多地方在解釋書中的一般人跟大腦多向思考者的不同之處
節錄：
「左腦使用者」傾向於個人主義....以自我為中心的主意，然而右腦使用者偏好的是集體
主義與利他思想...(P193)
作者是很單純的把現象表達出來，並沒有對此下判斷說是理所當然
: 也忽略了其實有不同發展的可能
: 想太多的人，其實能夠有發展果斷的可能
: 線性思考的人，做適度導引也可以發展出圖向性思考
人類本來就無法完全被分類
事實上這樣的可能本來就會有
所以他前面有講(節錄)
...要找到一個精確的名詞來定義這群人，事實上是有困難的，因為他們每個人身上
的問題樣貌都不盡相同。(P25)
: 我這麼說的意思在於，其實在開始階段，
: 很多人思考上還不太成熟，的確在很多領域上會有許多問題
: 但是能夠做做適度引導下，差異是能夠淡化的，尤其是以理解做為主要行動價值
: 這邊的重點在於，以理解為初心，絕對能夠淡化差異
: 而以適應社會為基礎，雙方絕對能夠找尋到一個最大公約數
: 那麼文中的差異，就不成問題
: 而右腦發展在這兩項前提上，便能夠有效找到適應自己、適應社會的方向
: 書中沒有特別有效的針對長處做完整性的概述是蠻可惜的
所以只能再重申一次
本書訴求是給少數的「大腦多向思考者」閱讀的，除此之外的一般人
看了這本書是得不到任何感動的
一般人的思考是以個人價值為中心
也就是「自己認知至上主義」
而且由於眾人所想及行為模式都是如此
所以適應上很容易
但是對大腦多向思考者來說
內建的利他主義跟團體思想容易造成與他人溝通的不良
同時也因為自己與他人的不同而導致了自身的痛苦
所謂的差異能夠淡化這種事情
對大腦多向思考者來說只會停留在表面行為上的淡化
但是根本精神構造上是不可能有所改變的
本書的訴求是給精神上無法解脫的大腦多向思考者一個解套的辦法而已
所以本書有特別探討到真我跟假我的問題
節錄:
「大腦多向思考者」的假我，就像是一間豪華貴賓室....這個假我的功能
就是要考慮到所有親朋好友的想法、需求、及存在...(P147)
而所謂，以理解為初心，絕對能夠淡化差異，以適應社會為基礎，雙方能夠
找到最大公因數的這種說法──
根本不存在。
因為，只有大腦多向思考者有這樣的煩惱，而一般人只會覺得你想太多
哪來的理解為初心，社會的主流價值也並非大腦多向思考者帶動
最終，也只會是讓少數人去接受而已。
最後，以下是我個人的粗淺心得，拋磚引玉，希望更多跟我一樣因而受苦的人，
能透過本書獲得拯救。
心得：
本書是由法國心理諮商師用17年諮商經驗，將有著「想太多」這個問題並造成影響
之人經驗，集結案例寫成。作者將這類人定義為「大腦多向思考者」
身為大腦多向思考者，抱持著理想主義，以及有著纖細及敏感的感官，
而這些人的情緒也會因此容易搖擺震盪。
本書的內容有三大部分：
一、為什麼你總是想太多
二、想太多的人與一般人的不同
三、總是想太多的人的生存之道
所以這本其實是「想太多的人」在這個社會的生存指南。
看完這本書後，這些少數終於可以真正理解自己的姿態，並且相信自己，
不愧於自己的在這個社會立足下去。畢竟，對這些人來講，相信自己一直都是最大
難題，因為他們的思考並非是只站在自己立場，是很容易懷疑自己的。
在相信自己之後，緊接著是了解社會的運作以及其差異，然後你終於可以放過自己，
終於可以不用再因為社會的紊亂而導致自己精神世界的受苦，
本來，眾人的作法也都只是站在自己的立場思考並且行動而已。
而大腦多向思考者們，在了解到「啊，大家都有自己的立場之後」，你也可以問心
無愧的為自己辯護，而學著可以不要因為自己與他人的衝突而感到根本上的痛苦。
至少我希望我可以做得到。
這本書，推薦給有著共同這樣煩惱的族群，值得一看再看。
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