【150年前的歷史為何需要和解?《牡丹社事件 靈魂的去向》的探問與反思】
透過近日播畢的《斯卡羅》,我們窺見19世紀末南台灣的各方勢力關係,並非單一事件脈絡可以道盡,1871年的牡丹社事件亦是如此。
多數人印象中的起因是,排灣族人殺了因海難流落異地的琉球宮古島人,3年後,當時日本明治天皇政府以保護本國人民為名,攻向台灣南端的原住民部落。然而歷史課本沒說清楚的是,排灣族人初時曾以熱食、頭目家屋照顧來者,後方因誤解而釀殺戮;而當時的琉球仍為獨立王朝,日本藉由牡丹社事件,逐步消減琉球王國的主權,1879年正式置琉球為沖繩縣;而清朝政府則興建恆春城,進一步積極管理這片「化外之地」。
《牡丹社事件 靈魂的去向》作者平野久美子往返台灣與沖繩,訪談加害者、被害者、援助者的後裔,爬梳文獻與口述歷史後,試圖還原始末脈絡與各方視角,建立立體的對話空間。
歷史悲劇背後是傷痕、是難題,直至2005年排灣族人造訪宮古島、承認先民錯誤,兩端開始善的交流循環。然而,認錯、寬恕、和解,這些行動對於當代的意義究竟是什麼?曾著有《沒有名字的人》一書的馬卡道族青年陳以箴閱讀之時不斷省思,最終,如何從歷史命運中自由,是我輩無可迴避的課題……https://bit.ly/3zQz8aw
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#牡丹社事件 #排灣族 #日本 #沖繩 #琉球 #報導者 游擊文化
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過9,460的網紅動漫廢物電台,也在其Youtube影片中提到,主持:Thomas、Tim 沖繩大家都可能去過或想去,但 #琉球史 大家又有幾多認識? 琉球國的王統、大交易時代、尚氏王朝等等 今集多圖,值得睇埋片啊! ============================ #動廢奉旨行乞計劃 經已推出,請即成為我哋Patreon施主 www.patreon...
「沖繩 王朝」的推薦目錄:
沖繩 王朝 在 Matcha 與在地人同趣的日本旅遊指南 Facebook 的精選貼文
#抹茶車站巡禮
被正式列為世界遺產的首里城,扮演著訴說沖繩文化的重要角色。比起日本其他城堡,因融合多彩的中國風格設計,更顯得獨樹一格。如大家所知,首里城在2019/10/31日發生祝融之災,正殿與北殿及南殿等八棟建築燒毀。
雖然現在有開放部部分區域參觀,但影響比較大的正殿目前預計2026年完全修復,希望能早日再看到壯觀美麗的面貌。
相關文章:【沖繩】經典觀光景點 世界遺產「首里城」景點與活動介紹、交通資訊總整理
https://matcha-jp.com/tw/4286
沖繩 王朝 在 張維中。東京模樣 Facebook 的最佳解答
\沒關係,是沖繩啊! /
結束在北中城村的出差工作,接下來就是私人的旅程了。下午三點半,原本是要返回那霸市區的,但看了氣象預報,接下來的兩天都是雨天。當機立斷,決定趁著現在的好天氣,改變計劃,立刻前往計畫中探訪的萬座毛。
萬座毛有些偏避,幾乎所有去的人都是跟團搭遊覽車;不然就是租車自駕。從北中城村要搭巴士去,很是辛苦。問了在採訪設施工作的在地人,對方一聽我要搭巴士去,起先露出了一抹「啊,要搭巴士啊……」為難的表情,但知道我去意堅決以後,就立即開始為我查詢巴士路線、時刻表和轉乘方式。最後,對方把交通資訊清楚地抄寫在一張便條紙上,慎重地交給我,送上一句:
「照著這樣去,絕對可以在日落前看到美景。祝你順利,旅途愉快!要快點去巴士站,錯過這班,下一班就要等一小時了。」
薄薄的便條紙,陌生人厚實的好意。謝謝你,熱情的南國沖繩子民。
就這樣搭上第一班巴士,在某站惶惶然的下車,等到半小時後的另一班巴士(等車時,某一刻真懷疑車真的會來嗎?),然後又晃晃蕩蕩的出發,度過一個多小時才終於抵達目的地。但萬座毛在半山腰的懸崖,從巴士站下車後,還得在炎日下爬山,徒步約二十多分鐘才到達。我不是太會出汗的人,卻已經滿身大汗。好不容易終於穿過草叢小徑,瞬間,萬座毛斷崖在海天之間突圍而出。
萬座毛的名稱來自於琉球王朝時代,意謂著是一片足以讓萬人坐下的原(毛)野。草原的盡頭急遽收束,岩石形狀看來貌似象鼻因而出名。晴朗的無風好天,青空下,碧綠的海水沈睡在斷崖腳邊,是見過即使不拍照,也能清晰留下記憶的美景。
多年前就從導遊書得知萬座毛,近來則因為一部韓劇《沒關係,是愛情啊》以此為場景,讓萬座毛又廣為戲迷所愛。由於遙遠且不便前往,彷彿能夠親自抵達,也就更增添幾分朝聖的意義。
虛構編織的劇本,確實存在的場景,投射著人間的真實情感,對我來說總有魅力。我因為一則故事而千里迢迢來到萬座毛。
當我站在這裡聽海,迎著海風等候日落時,不禁伸手握了握口袋中的那張便條紙。這片美景,從今天起,又多了幾分厚重的情意。
搭乘路線巴士來到這裡,從等車時間加上車程,並且還要爬山才能抵達萬座毛,得花上快兩小時,問我不覺得麻煩嗎?在天高地闊的風景擁抱中,情深意重的故事裡,我只想說:
「沒關係,是沖繩啊!」
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節錄自:
張維中《日本・三日秘境》
https://bit.ly/3bUqizs
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日本有太多的獨一無二。換做任何一個國家,甚至日本自己的其他地區,也無法相互取代的人事物。看在旅人的眼中,那份非得親身前往才能領略的美好,逐漸凝聚出一句心意相通的讚嘆。無論是對合掌村、對銀山溫泉、對金澤、對直島,或者道後溫泉等等的風景,我們因此便常常聽見有人會說:「這地方絕對是到日本旅行時,一輩子一定要去的地方!」
療癒的溫泉,美好的鄉土料理,陌生人遞來的好意,擁抱靈魂的好山好水。彷彿具備一種魔幻的效果,讓都會生活中遍體鱗傷的我們,從短暫的旅途中,獲得了安心的撫慰。
張維中《日本・三日秘境》
6種心境之旅×13個沿途絕無僅有的風景,一場愛的魔幻旅行!
#居家防疫閱讀清單
沖繩 王朝 在 動漫廢物電台 Youtube 的最佳貼文
主持:Thomas、Tim
沖繩大家都可能去過或想去,但 #琉球史 大家又有幾多認識?
琉球國的王統、大交易時代、尚氏王朝等等
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沖繩 王朝 在 偽學術 Youtube 的最佳貼文
[海的聖地] #首里城作為重要的文化遺產 / 李長潔 😭
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在昨天半夜3點時,首里城發生大火,正殿幾乎全部燒毀。作為世界文化遺產的首里城,這樣的憾事對整個東亞文化保存有很大的衝擊。沖繩不只是一個良好的休閒度假場所,其中保留的琉球王國遺跡,更是見證著東亞跨文化傳播的過程。而首里城則是輝煌的尚氏王朝所遺留下的重大文化財產(雖然它也是戰後復建的啦)。
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■ #沖繩的文化多重性
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海島國家複雜的歷史過程,沖繩有著奇異的多重結構,同時並存琉球本土傳統、日本風俗、中國潮流、美國文化,無論是地貌空間、儀式行為、商品消費、流行生活都在多重結構下交織成紋理瑰麗的樣貌。
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■ #複雜的歷史過程
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長遠的琉球王國風土與神話,密集地遺存了人類社會的信仰奧秘,他們至今仍然被保存的相當完整。而琉球在東亞的海洋戰略性位置,則擔負著很長一段時間上全球貿易與文化流動的要角。這些都在首里城與周遭有鮮明的線索。
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■ #海的聖地
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在偽學術的上半年,我們花了一些篇章重新看待沖繩,走訪這一片「海的聖地」。但是「首里城」還沒整理成文,居然就慘遭祝融。很難想像,當時所見到的壯觀宮殿,細膩的儀式展演場所,一夜就消失了。再次重建不知道又要花多久的時間,我們就用影片紀錄一下參觀的片刻。
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除了渡假,沖繩超級重要。
沖繩 王朝 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
[海的聖地] #壺屋街道中空間軌跡:御嶽、燒窯與水井組合成的迷宮 / 李長潔
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#去什麼地方都該去瞧市場墳地與小巷
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相當喜歡沖繩的陶器,沉實溫潤的質地,樸素原始的筆劃,鮮豔豐富的釉色,民藝研究者柳宗悅(1950)強烈推薦沖繩的陶器工藝,指出沖繩的陶器在安南與朝鮮的技術傳播下,結合在地製法、土材、美感與生活習慣,形成一種裝飾性強烈的日常用品。
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霸那的壺屋通是聚集製陶業的區域,其歷史可溯至1682年尚真王朝時,湧田窯、知花窯、寶口窯三處的設置。不過今天不談陶器、瓷器,我們談空間。
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▓ #往小巷子裡走吧
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如果你來到壺屋,你可能會發現,顧名思義,壺屋是一個滿滿都是陶藝店的街道,你可以在這裡找到各個樣具有琉球特色的器物。再仔細挖掘的話,還可以發現「南窯」與「東窯」兩座窯燒遺跡。若是往小巷子裡走去,才是壺屋真正耐人尋味的地方。
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▓ #背山臨水的風水觀念
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以自然崇拜為信仰核心的琉球,聚落都是沿著各種不同的信仰要素發展,例如我們一直提到的「御嶽」,因為那是祭拜祖先或自然靈的場所,「御嶽」支配著琉球人的空間規劃。類似中國人的風水觀念,御嶽時常在聚落的高處,守護著各宗家,形成一個「腰当」的形象,用中國風水的話來說,就是「背山臨水」。
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因此,你如果走在壺屋通中,你可以很發現它是一個小山坡,而山坡上正有幾個拜所,像是位在燒物博物館旁的「西の宮」。此外,壺屋的燒窯也是被居民重視的地點,像是「南窯」與「東窯」,可以從窯的位置,推測出古代聚落的集合情況(松井幸一,2010)。
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▓ #水井的崇拜
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而另一個在琉球聚落中被重視的神聖空間,則是「井」。松井幸一(2017)從沖繩的湧泉分布來分析,發現水源與琉球聚落的建立有高度重疊,當然人要生活就要有水嘛,不過,也因此產生了關於水源的拜所。
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就拿壺屋通來說,你可以看到壺屋大通上有「東之井」(東ヌカー)、「大井戸」、「下之井」(下ヌカー)等,這些湧泉提供了壺屋上的製陶者豐沛的用水,為了感念,這些水源也都有放著小香爐或石頭來象徵性地崇拜。
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▓ #壺屋迷宮
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因為依賴著信仰來形成居住地的規劃,所以如果你往壺屋巷子裡逛起來,就會覺得非常曲折,像是迷宮一般的分歧蜿蜒。這種形式的空間規劃方式,被稱之為「不井然」(松井幸一,2010),也就是不井然有序的意思,此「不井然」的空間樣貌,可以讓我們領略1737年地割制度開始前,琉球人的那種依賴自然資源、神靈想像與日常生活而行動的生活軌跡。
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假如你下次再來壺屋通,除了買些美麗的陶器外,請記得離開壺屋大通,鑽進一旁的小巷子裡,那將會是一場神祕迷離的冒險。
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#參考文獻
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1. 柳宗悦. (1950). 沖繩の民藝. 民族學研究, 15(2), 166-171.
2. 松井幸一. (2010). 那覇市壺屋集落における空間構造の特性. 歴史地理学, 52-3(250)30-48.
3. 松井幸一.(2017). 琉球における湧水分布と祭祀空間. 祈りの場の諸相: 151-174
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影像/文字: 李長潔
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