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【 #萬華：為什麼總讓人流連忘返】
1960年代左右，台北市的萬華剝皮寮開始有茶店出現，其中以「秀英茶室」和「長壽號茶桌仔店」（台語）為代表。
不同於有小姐作陪的「茶店仔」（台語），「長壽茶桌仔店」的茶友以附近做小生意的商人和中高齡男性為主，他們在這裡可以自在地交流財經、賽鴿、彩券等等訊息，也關心彼此日常生活的近況。
在台灣已經邁向高齡化社會的時刻，多數老年人需要的不是燈光美、氣氛佳、音樂繚繞的咖啡店，而是幾個願意真心花時間傾聽、陪伴他們的好朋友，一個讓他們覺得有安全感、不用被催促要盡快離開的慢步調環境。
*然而提醒粉絲們，若沒必要外出，請還是要待在家防疫
#未來城市
#SDG11 #剝皮寮 #台北市 #在地文化
#新冠肺炎 #萬華 #防疫
【 #萬華：為什麼總讓人流連忘返】
1960年代左右，台北市的萬華剝皮寮開始有茶店出現，其中以「秀英茶室」和「長壽號茶桌仔店」（台語）為代表。
以「長壽茶桌仔店」為例，該店的店名主要源自創店老闆─陳長壽的名字，當時店內和騎樓都擺放了幾張簡單的桌椅，店門前玻璃櫃裡則是陳列著茶葉和糕餅。
不同於有小姐作陪的「茶店仔」（台語），「長壽茶桌仔店」的茶友以附近做小生意的商人和中高齡男性為主，他們在這裡可以自在地交流財經、賽鴿、彩券等等訊息，也關心彼此日常生活的近況。
第一代老闆陳長壽夫婦很有人情味，不僅常跟客人打成一片，有時看到獨居或困苦老人，也會請他們免費喝茶，或是少放點茶葉算便宜一點，讓茶友也可以在這邊跟大家聊天。
接手經營的第二代老闆鄭姐，是陳長壽的媳婦，對待茶友也十分細心。例如，她知道有些阿公吃藥後不能喝濃茶，會主動為他們準備一壺熱水讓他們稀釋。另外，鄭姐也常擔任高齡茶友手機使用的老師，教導他們如何刪簡訊或或與孫子女溝通，甚至幫他們填寫提款單、解釋一些複雜的稅單。
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如果有些行動不方便的長輩家裡沒人照顧，看到他們過早離開店門，也會溫馨地提醒他們說：「XX阿公啊！你兒子下午五點才會回來，現在家裡沒人，不要亂跑喔！」
在台灣已經邁向高齡化社會的時刻，多數老年人需要的不是燈光美、氣氛佳、音樂繚繞的咖啡店，而是幾個願意真心花時間傾聽、陪伴他們的好朋友，一個讓他們覺得有安全感、不用被催促要盡快離開的慢步調環境。
*然而提醒粉絲們還是要盡量在家注意防疫
#未來城市
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#新冠肺炎 #萬華 #防疫
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● 好文推薦● #電影沒有告訴你的抗爭 ＃活化只為旅遊經濟不為歷史？
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剝皮寮居民的家園，數十年來因為被禁止修建，雖然房子日久失修，但卻因此能保留完整的清代街道風貌，及日據時期的台灣建築特色，瓦屋頂、騎樓、狹小蜿蜒的老街。正因剝皮寮很好地保留了這個在台北市已失落的風光，也令《艋舺》可以嘗試呈現八十年代的街頭老區狀況。
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電影大賣，卻同時害了這條老街，電影拍攝完畢，台北文化局竟要求電影劇組，將已拆除的佈景再度搭回剝皮寮，究竟現時在剝皮寮的街景，是電影的佈景，還是歷史的痕跡，誰也搞不清，此舉正照出政府的用意：是為了吸引電影的粉絲到來旅遊，而非為呈現這區的歷史。
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大家或會認為台灣政府，支持本土電影實屬好事，至少比港府好多，可是政府想推銷的這個「城市形象」，卻是已趕絕了剝皮寮居民與家園關係的城市。
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一如剝皮寮所處的萬華屬於台北市的舊區，隱匿著許多的傳統產業行號，其中更不乏深具歷史意義的「老店」。
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例如，台北最早的裝訂廠之一，拆遷前歷經三代近百年的 #太陽製本所；和開業逾半世紀的茶店，為居民平時聚會聊天的場所；還有供台灣南部至北部發展的民眾落腳的草根旅社；以及台北的第一家眼鏡行的 #三光眼鏡行。事實上，剝皮寮街區曾於不同時期聚集了同質的行業，形成特色街道，如土炭、土壟間、#茶桌仔店、印刷業等，皆有多家於同一街廊經營。
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▍詳全文
➤➤https://www.inmediahk.net/node/1006833
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#剝皮寮曾是許多人的家
#關於土地徵收的血淚記憶
#文化保存和都市建設能否共生共存？
#當初為什麼非拆不可？
#消逝的老台北庶民生活
#李惠仁導演旁白⠀
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當年的影像記錄者，帶你重回現場，
完整重現1998-1999年，剝皮寮居民的陳情與抗爭，
血淚淋漓的剝皮陳跡，
即將重新浮現出來....
再見剝皮寮⠀⠀⠀
┃節目資訊 ► http://goo.gl/qSn4AO
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各節重點：
00:00 開頭
01:02 【板塊設計課程】一分鐘廣告
02:02 什麼是阿公店？
02:56 為什麼顧客都是阿公？
03:50 最盛行的地方——萬華
05:18 女侍的年齡，也都是阿嬤嗎？
06:06 阿公店是怎麼運作的？
07:08 阿公店跟茶室，合法嗎？
08:17 我們的觀點
10:10 問題
10:34 結尾
【 製作團隊 】
｜企劃：虎斑
｜腳本：虎斑
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：歆雅／珊珊
｜演出：志祺
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【 本集參考資料 】
→【謝建平專欄】萬華阿公店風月實錄：https://bit.ly/34sbzaQ
→萬華茶室2女員工確診 黃珊珊要求172家「阿公店」停業3天：https://bit.ly/3c0Y6Lc
→揭開阿公店神秘面紗 老司機曝阿姨有「特殊能力」：https://bit.ly/3wHeTLu
→【萬華茶桌仔店為什麼讓人流連忘返？】：https://bit.ly/3wCQTsM
→15歲被親媽推火坑、一把年紀滿身債的大陸新娘...這些姊妹背後不為人知的故事：https://bit.ly/3wKIh3v
→爆出歷來最大脫團事件的「觀宏專案」到底是什麼？帶您一次解析制度4大漏洞！：https://bit.ly/3vw3QVc
→「阿公店」消費低靠小費賺錢 陸越泰寮俄多國聯軍搶飯吃：https://bit.ly/3yMVN8A
→外籍賣淫兵團攻陷萬華 流鶯囂張拉客直擊：https://bit.ly/3fsA9yM
→萬華阿公店酒池肉林一絲不掛 竟合法 不列八大行業？｜自由時報：https://bit.ly/3yKNF8v
→越南小吃部 情色襲南台：https://bit.ly/34rEFY8
→疫情炸出萬華「阿公店」違規營業亂象 監委要查：https://bit.ly/2R1fZ5z
【 延伸閱讀 】
→失智老人也是有「需求」，但其實他們更需要的是情感上的親密接觸：https://bit.ly/3vwk2Wx
→如何與長者聊天？3個實用方法最能打開話匣子｜康健：https://bit.ly/2RJu2gx
→地方政府最難以處理的連結…疫情下，萬華特殊產業的困境：https://bit.ly/3yG5kON
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本集主題： 臺北市鄉土教育中心：教育常設展介紹 駱金威老師專訪
剝皮寮歷史街區保存有相當完整的清代街型、清代傳統店屋、日治時代市區改正後的立面以及光復後改建面貌，其建築空間見證了艋舺市街的發展，對於都市紋理的延續深具意義。街區內並包含相當多的歷史軌跡，包括指定為歷史建築的廣州街123號－國學大師章太炎旅臺居所、永興亭船頭行、宋協興米店、呂阿昌醫師宅、日祥旅社、太陽製本所、秀英茶桌仔店、長壽號茶桌仔店、道教法壇－威靈壇、公共澡堂鳳翔浴室等，加上周邊聚集著龍山寺等古蹟和金紙店、中藥行、青草店、佛具店等傳統產業。因此剝皮寮歷史街區實蘊含了豐富的鄉土文化，為最佳的本土教學場所。 剝皮寮歷史街區緊臨老松國小南側，街區自日治時代的都市計畫即劃入學校用地，民國七十七年起歷經一連串的徵收補償作業，至八十八年六月臺北市政府確立「剝皮寮老街保存再利用」政策，將剝皮寮如期徵收， 以文化資產保存與本土教育共構之原則進行規劃。
展示空間分為「特展」和「常設展」。特展區於東西側各設一處，東側設於廣州街107~121號，提供舉辦各種主題的特展和教學成果發表；西側設於廣州街139~149號，擬結合社區資源，介紹臺北地區的傳統產業。常設展則利用歷史事件場景和具特色的產業空間，規劃常設展主題，例如在剝皮寮東西側交接處入口廣場北側的「臺北、艋舺和剝皮寮聚落的發展」展示主題：原廣州街153~161號和康定路173巷8-12號的兩店面作為「傳統店舖情境模擬」；原康定路173巷39號太陽製本所作為「書的誕生」展示主題；原康定路173巷5號秀英茶室作為「茶飲與生活」展示主題；仍保留早期傳統店屋空間形式的康定路173巷3號作為「剝皮寮的常民生活」展示主題；原康定路167~171號永興亭船頭行作為「淡水河流域的河港變遷」展示主題；原廣州街123~125號國學大師章太炎旅臺居所作為「臺灣傳統和現代教育」展示主題；原廣州街97號和昆明街298~302號呂阿昌醫生宅作為「臺灣醫療的發展」展示主題。
