#消逝的老台北庶民生活 #剝皮寮秀英茶室 #珍貴老台北影像
她是剝皮寮「秀英茶室」的吉子阿姨,20多年前的端午...她被迫搬離了,曾祖母經營80多年的茶室,但她仍會三天兩頭跑回去那買菜。而那個成長生活的家,雖然做為歷史街區保存下來,卻早已人去樓空,被換上了從沒見過的招牌,和新的門面。
門口的玻璃櫃裡放著各式糕餅,代代相傳的茶品沏茶方式,吉子阿姨的茶桌店,是以往小生意人和三輪車伕們,休息喝茶的地方,常客們從小喝到大,從娶老婆到當阿公...但現在已沒有,街坊鄰居在這話家常...究竟20年前發生了什麼事?
讓剝皮寮成了今天的樣子?這是一段 #關於土地徵收的拆遷血淚,當年的影像記錄者,帶你重回現場,血淚淋漓的剝皮陳跡,即將重新浮現出來....
再見剝皮寮。
🏠══家在剝皮寮══ 臉・書・直・播══
🎬紀錄觀點臉書直播┃𝟒/𝟏週四𝟐𝟐:𝟎𝟎
🎬製作人:古國威┃2020
📍#本周紀錄觀點主頻停播
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#拆遷┃#台北人生活┃ #艋舺┃ #萬華┃ #都市更新
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#關於土地徵收的血淚記憶
#遊客眼中的剝皮寮老街
#是真實的生活? #或電影場景
#在地文化的靈魂特色
#和平風暴導演古國威製作
#黑面琵鷺副導呂培苓企畫⠀⠀⠀
#李惠仁導演旁白
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▍《艋舺》沒告訴你的剝皮寮抗爭風景
https://www.inmediahk.net/node/1006833
▍【故事‧臺北EP2】標本化的剝皮寮歷史街區
https://reurl.cc/pdj8Oa
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═══ 紀 錄 觀 點・停 播 一 季 ═══
📍主頻停播 │2.18 – 5.27 (6/3回歸)
📍原時段改播出《#公視紀實》系列紀錄片
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┃觀點𝐘𝐓頻道┃https://reurl.cc/E2ovVg
┃觀點有𝐈𝐆┃追起來 (∩^o^)⊃⊃ www.instagram.com/viewpoint.pts/
┃節目資訊┃http://viewpoint.pts.org.tw/
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「當時小明月」介紹 訪問作者:林佳樺 內容簡介: 再活一次,誤為遭棄的童年 找家的過程,就是找到自己的光 林榮三散文獎得主林佳樺 第一本散文集 「我開始記下有關宜蘭的一切;書寫時,我的心也是穿行在長長的隧道,一個人,進出一座又一座的山。」──林佳樺 ...
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#製作人的話 #剝皮寮曾是許多人的家
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剝皮寮,多麼奇怪的名字。剝了什麼東西的皮,還是剝了誰的皮?剝了什麼東西的皮?到今天仍然是眾說紛紜,但千萬不要只相信官方的說法,說是剝了福州衫的皮,那只說法的其中一個而已。至於剝了誰的皮?幾十年後,歷史已成灰燼,被剝皮的人和剝了人家皮的人,如今安在?
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剝皮寮不只是電影城,因為艋舺電影大賣而讓人認識;剝皮寮也不只是觀光區,因為周邊傳統美食店林立,而成為熱門打卡景點;剝皮寮曾經是許多人的家,世代安居生活的地方。
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1999年6月16號,老剝皮寮人永遠記得這天,廣州街上和康定路173巷的家被怪手拆除,圍籬乖阻,世代的祖靈從此與子孫永隔,剝皮寮人的身分自此消失。
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當年到底有哪些人,發生了什麼事?
而讓剝皮寮成了今天的樣子。
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往事並不如煙。
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當年的影像記錄者帶你重回現場,翻開新皮,露出老皮,掀起老皮,血淚淋漓的剝皮陳跡,即將重新浮現出來。
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當年特殊時空之下,原來極單純的徵收案,因為幾個人的出現,誤打誤撞之下留下了剝皮寮現今的面貌。歷史的是非功過,20年後也許容易釐清,因為早已塵埃落定。
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但在當年是錯綜複雜,撲朔迷離,人人彼此猜忌的。其中的利益算計和糾葛,實在不是我們能夠輕易看透。剝皮寮留下來了,像個影城。但這裡曾經是那麼多人的家,成長和生活的記憶所在。
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而今世代的祖靈是否仍夜夜在闃黑空盪的長街上徘徊無助,找不到自己最熟悉的家門。難怪那麼多的老剝皮寮人不再踏進這條已然陌生的老街,大概除了觸景傷情之外,也有幾分愧疚與怨念吧。
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先祖一步一腳印踩過的老街不再,但聞被鎖在雕梁畫棟中祖靈的嗚咽。
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再見剝皮寮。
#和平風暴導演古國威製作
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#關於土地徵收的血淚記憶
#文化保存和都市建設能否共生共存?
#消逝的老台北庶民生活
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● 好文推薦● #電影沒有告訴你的抗爭 #活化只為旅遊經濟不為歷史?
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剝皮寮居民的家園,數十年來因為被禁止修建,雖然房子日久失修,但卻因此能保留完整的清代街道風貌,及日據時期的台灣建築特色,瓦屋頂、騎樓、狹小蜿蜒的老街。正因剝皮寮很好地保留了這個在台北市已失落的風光,也令《艋舺》可以嘗試呈現八十年代的街頭老區狀況。
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電影大賣,卻同時害了這條老街,電影拍攝完畢,台北文化局竟要求電影劇組,將已拆除的佈景再度搭回剝皮寮,究竟現時在剝皮寮的街景,是電影的佈景,還是歷史的痕跡,誰也搞不清,此舉正照出政府的用意:是為了吸引電影的粉絲到來旅遊,而非為呈現這區的歷史。
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大家或會認為台灣政府,支持本土電影實屬好事,至少比港府好多,可是政府想推銷的這個「城市形象」,卻是已趕絕了剝皮寮居民與家園關係的城市。
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一如剝皮寮所處的萬華屬於台北市的舊區,隱匿著許多的傳統產業行號,其中更不乏深具歷史意義的「老店」。
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例如,台北最早的裝訂廠之一,拆遷前歷經三代近百年的 #太陽製本所;和開業逾半世紀的茶店,為居民平時聚會聊天的場所;還有供台灣南部至北部發展的民眾落腳的草根旅社;以及台北的第一家眼鏡行的 #三光眼鏡行。事實上,剝皮寮街區曾於不同時期聚集了同質的行業,形成特色街道,如土炭、土壟間、#茶桌仔店、印刷業等,皆有多家於同一街廊經營。
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▍詳全文
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#剝皮寮曾是許多人的家
#關於土地徵收的血淚記憶
#文化保存和都市建設能否共生共存?
#當初為什麼非拆不可?
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#李惠仁導演旁白⠀
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當年的影像記錄者,帶你重回現場,
完整重現1998-1999年,剝皮寮居民的陳情與抗爭,
血淚淋漓的剝皮陳跡,
即將重新浮現出來....
再見剝皮寮⠀⠀⠀
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消逝的老台北庶民生活 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「當時小明月」介紹
訪問作者:林佳樺
內容簡介:
再活一次,誤為遭棄的童年
找家的過程,就是找到自己的光
林榮三散文獎得主林佳樺 第一本散文集
「我開始記下有關宜蘭的一切;書寫時,我的心也是穿行在長長的隧道,一個人,進出一座又一座的山。」──林佳樺
「床前明月光,疑似地上霜」,故鄉一直是寫作者追逐的光點,回到自身,找到根源,並更理解自己的故事。林佳樺生長於宜蘭,四歲時因父親患病,家中三姊弟,只有排行第二的她離開原生家庭,被送往宜蘭三星大洲村的外公外婆家。分離的焦慮、恐慌,懷著似乎被父母遺棄的忐忑,埋下成長的不安;四十歲再度回頭,用書寫擁抱內心自卑與匱乏的小孩……
但,書寫文學可以療癒嗎?回家的路只有一條嗎?林佳樺一次次揭開結痂的疤痕,唯有面對彼時傷痛,找到家的路,才發現原來,無處不是家;只是,至今,仍在尋覓。
■卷一「石磨記」:
以鄉下藥鋪子為主,回憶在外公外婆三合院所歷經的點滴,跟著外婆以石磨碾豆米、抓藥包材、曬藥種蔥。她的童年是一枚酸甜回甘的仙楂片。
■卷二「吹笛人」:
寫三合院外的村里庶民,已消逝的閹雞師傅、撿拾荒物的鄰人、沉迷於方城之戰的表哥等,紀錄家鄉今昔變化、家族鄰人從事的行業變遷與時代的興衰。
■卷三「時鐘路」:
回鎮上父母家後,重新與父母、姊弟磨合生活,找到自己在原生家庭的位置,也寫下回到鎮上後,感受到小鎮與村裡的同與異。
■卷四「捉迷藏」:
是以書寫與作畫捕捉飄動的心靈,在藏與被找到之中,幽微的放置自己的故事。每次書寫,都是乘坐時光機,到過往歲月挖鑿,找尋殘骸、碎片……
作者簡介:邱家宜
一九七四年生,宜蘭人,國立台灣師範大學國文研究所碩士。現職台北市立萬芳高中國文老師,任教十八年。
一名時間空間被切割零碎的平凡婦女。常走在繞的路上,幸賴將就居,在彎路上指引了一道光。喜歡書寫的自己,更喜歡閱讀時的自己。曾獲林榮三文學獎散文組二獎、旺旺時報文學獎散文組三獎、教育部文藝創作獎散文組佳作等。作品散見《幼獅文藝》、《聯合報》、《自由時報》副刊、《中國時報》人間副刊等報章雜誌。
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